為何說唐密超勝？

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　　有疑問云:若唐密(真言宗)惟限于上根上智之人,由收機不普,何謂超勝?如法華開顯,三草二木,豈真言上乘不容權(quán)機耶?又如《金剛頂經(jīng)》云:“彼諸眾生廣造惡業(yè),作地獄因,一切余法不能救度,唯有金剛、大曼荼羅、無上大法、善能救護。”彼云廣造惡業(yè),豈非下劣之機,何得專言上智哉?

　　持松法師答:教有權(quán)實,機有正兼。真言宗廣說事相,是為劣慧者所開之權(quán)。普為四重曼荼羅眾,或說夜叉真言,或說世天二乘真言,乃至或說六道真言,是為上智之外,兼收中下之機也。偏下經(jīng)云上根上智,是言其正,非談其兼。又真言宗正機、兼機,比較余乘皆為上機,故云上根上智,是言其正,非談其兼。

　　(選自持松法師著作《菩提心論纂注》)

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