戒淫法語

　　毫厘系念,三途業(yè)因。瞥爾情生,萬劫羈鎖。

　　若諸世界,六道眾生,其心不淫,則不隨其生死相續(xù)。汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出�？v有多智禪定現(xiàn)前,若不斷淫,必落魔道。(《楞嚴(yán)經(jīng)》)

　　淫欲不斷,萬劫沉淪,念頭方動,天怒地瞋。

　　圣賢之學(xué),未有不在起心動念處究竟者。(印光大師)

　　奇男子,須割愛,愛不割則墮軟暖魔網(wǎng)矣。(紫柏尊者)

　　魚吞餌,蠶作繭,蛆逐糞,蛾撲火。得人斷欲,須具智勇。

　　天下有極慘極烈至大至深之禍,動輒喪身隕命,而人多樂于從事,以身殉之,雖死不悔者,其唯淫欲乎。

　　凡人不必常近女色,只此獨(dú)居時(shí)展轉(zhuǎn)一念,遂足喪其生而有余。(印光大師)

　　德深情淡,孽重欲熾。愛樁未拔,情纜猶牢。(截流大師)

　　淫念一生,諸念皆起。邪緣未湊,生幻妄心。勾引無計(jì),生機(jī)械心。少有阻礙,生瞋恨心。欲情顛倒,生貪著心。羨人之有,生妒毒心。奪人之愛,生殺害心。種種惡業(yè),從此而起,故曰:“萬惡淫為首。”今欲斷除此病,當(dāng)自起念始,截?cái)嗖「��?印光大師)

　　貪欲之人,無有厭足,求于欲境,憂苦艱難。得已守護(hù),纏縛倍增,死墮地獄,受大劇苦。求靜慮者,常于如是色欲怨家,不應(yīng)相念,況親近之。

　　乃至夢中不應(yīng)思想,況覺悟時(shí)而念欲事。

　　菩薩應(yīng)當(dāng)先觀色欲,猶如水月,水動月動,心生法生。貪欲之民,亦復(fù)如是。念念不住,速起速滅,虛妄不實(shí)。(以上皆為《六波羅蜜經(jīng)》)

　　飽后思味,則濃淡之境都消。色后思淫,則男女之見盡絕。故人當(dāng)以事后之悔悟,破臨事之癡迷,則性定而動無不正。(《菜根譚》)

　　根朽樹枯,水涸魚死,膏盡燈滅,精竭人亡。

　　妄心猝起,不可禁者,即自己鞭策,或抱石巡塔,或念佛繞佛,或禮拜懺悔。

　　當(dāng)自悲嗟,深須勉強(qiáng),或觀身不凈,……或緣圣像,或念佛名,或誦真經(jīng),或持神咒,或?qū)�憶受體,或攝念在心,或見起滅無常,或知唯識所變。隨心所到,著力治之。(南山律祖)

　　耳目見聞為外賊,情欲意識為內(nèi)賊,只是主人公惺惺不昧,獨(dú)坐中堂,賊便化為家人矣。

　　律不獨(dú)指粗跡而已,若不主敬存誠,即為犯律。

　　因果為律中綱骨,若人不知因果,及瞞因昧果,皆為違律。(印光大師)