凈土法門是了生死的無上妙法

文鈔原文：

　　生死，吾人第一大事也。凈土法門，了生死無上妙法也。一代時教，浩若淵海。其究竟暢佛普度眾生之本懷者，唯凈土一法而已。以下凡信愿念佛，即可帶業(yè)往生。上圣若肯回向，速得圓成覺道。仗佛慈力，與唯仗自力，其難易固日劫相倍。天親菩薩廣造諸論，宏闡佛乘。

　　復(fù)宗無量壽經(jīng)，作愿生偈論。示五門修法，令畢竟得生。具顯禮拜，贊嘆，作愿，觀察，回向之法。于觀察門，詳示凈土莊嚴(yán)，如來法力，菩薩功德。凡見聞?wù)�，悉愿往生。曇鸞法師，撰注詳釋。直將彌陀誓愿，天親衷懷，徹底圓彰，和盤托出。若非深得佛心，具無礙辯，何克臻此。

　　夫凈土一法，為一切諸法之所歸趣。以故華嚴(yán)證齊諸佛之等覺菩薩，尚須以十大愿王，回向往生。則文殊，普賢，馬鳴，龍樹，智者，慈恩，清涼，永明等，自行化他，同歸凈土者有由來矣。

　　知此，則唯執(zhí)自力，不仗佛力者，可以憷然驚，憬然悟。以期現(xiàn)生即得出此娑婆，生彼極樂。與觀音勢至等諸上善人，俱會一處。常時親炙阿彌陀佛，以冀證無生忍，圓滿菩提而后已也。吾言不足信，請質(zhì)之普賢菩薩，自可無疑矣。

——《印光法師文鈔》• 往生論注跋

如誠法師譯文：

　　生死，是我們第一重大的事。凈土法門，是了生死的無上妙法��！釋尊一代時教，浩翰如同深淵大海。其中究竟暢佛普度眾生本懷的，唯有凈土一個法門而已。因?yàn)橄铝臃卜蛑灰�生信發(fā)愿念佛，就可以帶業(yè)往生。上等圣人如果肯回向極樂，速得圓成佛道。

　　仗佛慈力，往生凈土，與唯仗自力，了生脫死。其中的困難與容易，就如同一天與一劫相比。天親菩薩廣造諸多經(jīng)論，宏揚(yáng)闡述一佛乘。又以《無量壽經(jīng)》為宗，作《無量壽經(jīng)優(yōu)婆提舍愿生偈》。開示五門修法，令眾生畢竟得生極樂。具足顯示禮拜、贊嘆、作愿、觀察、回向之法。

　　在觀察門，詳細(xì)顯示凈土的莊嚴(yán)，如來的法力，菩薩的功德。凡是見者聞?wù)撸�都發(fā)愿往生。曇鸞法師，撰注了詳細(xì)的解釋。直將阿彌陀佛的誓愿，天親菩薩的本懷，徹底圓彰，和盤托出。如果不是深得佛心，具無礙辯才，如何達(dá)到這個地步。

　　凈土這個法門，是一切諸法的歸趣。所以《華嚴(yán)經(jīng)》中證悟等齊諸佛的等覺菩薩，尚且須要以十大愿王，回向往生。那么文殊菩薩、普賢菩薩、馬鳴菩薩、龍樹菩薩、智者大師、慈恩大師、清涼國師、永明大師等諸位菩薩祖師，自行化他，同歸凈土，這是有來由的��！

　　知道了這個道理，那么唯獨(dú)執(zhí)著自力，不依仗佛力的人，可以恐懼而驚醒，醒悟而覺悟。以期望在這一生就得以出離娑婆世界，生到極樂世界。與觀音、大勢至菩薩等諸上善人，俱會一處。常時親受阿彌陀佛教化，以期望證得無生法忍，圓滿菩提而后已啊！我的話不足以相信，請你質(zhì)問普賢菩薩，自然可以沒有懷疑了。