澳門「彌陀共修會(huì)」落成法語(yǔ)

　　本愿稱名凡夫入報(bào)

　　平生業(yè)成現(xiàn)生不退

　　恭維

　　佛歷二五五○年八月八日,亦即公元二○○六年九月二十九日,有佛子蔡麗英居士,自慶往昔,深具宿緣;今生得遇,凈土法音。彌陀救恩,徹入骨髓;念佛心情,滿溢胸中。既受恩而思報(bào)恩,乃自信欲教人信。爰發(fā)大悲愿心,創(chuàng)建念佛道場(chǎng);名為彌陀共修會(huì),接引澳門有緣人。

　　若論彌陀四十八愿,以第十八愿為愿中之王,根本之愿,獨(dú)稱本愿;以此本愿,誓救十方眾生,不論善惡賢愚,悉皆平等普度,毫無一人遺漏。

　　任何眾生,只要稱名,即乘本愿,必得往生;直入報(bào)土,不歷階層。

　　現(xiàn)生即蒙,彌陀光明,攝護(hù)不舍,消災(zāi)免難,增福延壽。

　　臨終即蒙,彌陀圣眾,蓮華來迎,往生報(bào)土,速證佛果。

　　平生之時(shí),已得往生,不俟臨終;

　　現(xiàn)生之時(shí),已得不退,非待極樂。

　　一旦臨命終時(shí),即入彌陀報(bào)土,與佛同證,光壽無量,紫磨金身。

　　此即「本愿稱名,凡夫入報(bào);平生業(yè)成,現(xiàn)生不退」之意也。

　　「本愿稱名」之義,善導(dǎo)大師《觀經(jīng)疏》結(jié)論言:

　　望佛本愿,意在眾生,一向?qū)７Q,彌陀佛名。

　　「凡夫入報(bào)」之義,善導(dǎo)大師《觀經(jīng)疏》以問答釋言:

　　問曰:彼佛及土,既言報(bào)者,報(bào)法高妙,小圣難階;