寬見(jiàn)師父深圳開(kāi)示(簡(jiǎn)要記錄)

　　寬見(jiàn)師父深圳開(kāi)示

　　零七年初，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，得以遇見(jiàn)年輕的寬見(jiàn)師父，獲益良多，以下是師父給我們開(kāi)示的簡(jiǎn)要記錄。

　　一、師父布置的功課

　　對(duì)初入門(mén)的弟子，師父推薦了四本書(shū)：

　　(略)

　　師父給我們布置的每日功課：

　　(略)

　　每日功課回向很重要，回向就是把誦經(jīng)念佛的功德不貪為自已一人所有，而是贈(zèng)送給所有的眾生，自已希望得到什么，就祝愿天下所有的眾生都得到什么，這也就是回向給圓滿(mǎn)的成佛回向無(wú)上正等正覺(jué)，回向往生西方極樂(lè)世界。

　　二、歸零與躐等

　　學(xué)佛首先要把自已“歸零”，要首先認(rèn)識(shí)自已是個(gè)凡夫，認(rèn)識(shí)自已無(wú)明。

　　歸零的意義在于：

　　1、真正削減“我慢”，認(rèn)識(shí)到自已的所有都是無(wú)明的結(jié)果，才能真正放下“我”和“我所有的一切”，去參悟自已的“真心”。

　　2、放下所有的“我執(zhí)”，在我們的思想觀念中，都已經(jīng)形成了各種框框條條的東西，這些就是“我執(zhí)”，只有把這些“我執(zhí)”都放下了，即“狂心即歇，歇即菩提”。

　　3、避免“錯(cuò)亂次第而行”把自已歸零，從最基本的開(kāi)始，才能從臺(tái)階下拾級(jí)而上，最終到達(dá)山頂，如果我們?cè)谏侥_下老是望著山上的路，而不從腳下一步步的開(kāi)始，是不能到達(dá)山頂?shù)?這些往上看的心理就是“躐等”(跳級(jí))。

　　三、修學(xué)的宗旨

　　以凈土為基礎(chǔ)

　　以禪悟?yàn)橹鲗?dǎo)

　　以三密為核心

　　以圓滿(mǎn)為究竟

　　四、珍視善知識(shí)

　　在師父的教導(dǎo)下，我明白了，僅靠看書(shū)和看光碟是不可能解脫的，就像給我們一本《本草綱目》、《千金藥方》，我們自已就能治好自已的病嗎？同善知識(shí)在一起，有時(shí)一秒鐘就可以改變?nèi)说囊簧�，如果不能抓住機(jī)會(huì)，就會(huì)永遠(yuǎn)的蹉跎，很多人都認(rèn)為每天都會(huì)重演，還有明天，很多人在善知識(shí)面前放不下面子虛心請(qǐng)教，這個(gè)面子就是“我”。學(xué)佛的成就與年齡，與學(xué)佛時(shí)間的長(zhǎng)短，與文憑都沒(méi)有絕對(duì)的關(guān)系。

　　五、唱歌也是一種修行

　　寬見(jiàn)師父把唱歌也作為一種修行，他的歌聲能讓人在阿彌陀佛溫暖的懷里陶醉。

　　觀音頌

　　觀音菩薩如秋月

　　阿彌陀佛頂莊嚴(yán)

　　慈光普照渡眾生

　　一心頂禮觀世音

　　嗡嘛呢叭唄吽(四遍)

　　六、師父解答我們的疑問(wèn)

　　問(wèn)：自已感覺(jué)沒(méi)有太多的慈悲心，如何才能增加自已的慈悲心？

　　寬見(jiàn)師父：要看住自已當(dāng)下的心，當(dāng)下的心才是自已的，不要管什么大慈大悲。不要自己劃個(gè)圈子跳進(jìn)去，越討厭什么就會(huì)越離不開(kāi)什么，越想要得到什么就越得不到什么，要先學(xué)會(huì)覺(jué)照它，而不是先討厭它，把自已這碗飯看清楚，認(rèn)認(rèn)真真的吃下去。

　　問(wèn)：自已經(jīng)常會(huì)性子比較急，應(yīng)如何改變？

　　寬見(jiàn)師父：仔細(xì)觀照誰(shuí)在著急，我這里在著急嗎？它是從哪里來(lái)的，看清楚它，覺(jué)得自已性子急不好，這是討厭自已，書(shū)上的大道理是佛講的，不是我們自已的，不要剽竊佛的東西，要認(rèn)取自已是什么，能面對(duì)自已的人就會(huì)有收獲，否則只能得嘴巴上的利益，那就用錯(cuò)方向了，要面對(duì)自已，吃好自已碗中的這碗飯，不要急著討厭自已，要照清楚，覺(jué)照它，甚至是欣賞它，觀照自已為什么而著急，誰(shuí)在著急。要學(xué)會(huì)感恩，感恩一切，感恩擁有的一切，哪怕是自已討厭的一個(gè)性格，感恩的心才能結(jié)出感恩的果，感恩自已的每一個(gè)性格。

　　夢(mèng)里尋它千百度，卻尋不著，為什么呢？因?yàn)橥饷媸菍げ恢�的，�?dāng)把哪尋的心放下，就在燈火闌柵處，每個(gè)人都各有各的特長(zhǎng)，每個(gè)人都能用自已的特長(zhǎng)取得成就，但不要用錯(cuò)了特長(zhǎng)，要學(xué)會(huì)觀照它，利用它，我們不需要完美，而需要真實(shí)的東西。

　　問(wèn)：自已業(yè)障很重，應(yīng)如何改變？

　　寬見(jiàn)師父：要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)業(yè)障，不要一味的討厭回避，先應(yīng)承認(rèn)已經(jīng)發(fā)生了，不要急著去討厭它，要時(shí)刻愿意接受任何果報(bào)，而且要坦然歡喜地去接受，已經(jīng)發(fā)生了的事情是不可能逆轉(zhuǎn)的，不要做駱駝把頭埋在沙里掩耳盜鈴，要直面它，不回避，不逃避。

　　現(xiàn)在應(yīng)該做些什么呢？要學(xué)會(huì)感恩它，感恩這些業(yè)障得的果報(bào)，沒(méi)有這些就不能痛加認(rèn)識(shí)自已，重新認(rèn)識(shí)人生，就會(huì)仍然在迷惑之中，正因?yàn)檫@些業(yè)障，我們遇到佛法才能明白佛法的珍貴，開(kāi)始修行。

　　問(wèn)：業(yè)障深的人應(yīng)該念什么佛？

　　寬見(jiàn)師父：不管念什么經(jīng)什么佛，都是圓融無(wú)礙的，都是一不是二，念一佛即是念無(wú)量佛菩薩。

　　凡夫永遠(yuǎn)都是被人牽著鼻子走，朝三暮四，如果真的對(duì)一佛一菩薩真生起了信心，念一佛菩薩也就等于念所有佛菩薩，因?yàn)橹T佛菩薩同一體性，所有的佛菩薩都不矛盾，都是圓滿(mǎn)的。

　　問(wèn)：家里有人很?chē)Z叨，我很煩她，怎么辦呢？

　　寬見(jiàn)師父：同樣的條件和環(huán)境，有的人樂(lè)呵呵的，有的人就煩，嘮叨就是嘴巴動(dòng)兩下，只是聲波的波動(dòng)而已，如果她講的是外語(yǔ)，聽(tīng)不懂還會(huì)不會(huì)煩呢？實(shí)際上，對(duì)一些人來(lái)講(比如老人)，嘮叨是一種煩惱的宣泄，有益于她的健康，為什么就不能成全她呢？這不是助人為樂(lè)的菩薩行嗎？(笑)

　　而且你越不想聽(tīng)她就會(huì)越嘮叨，不理她她就反而不嘮叨了，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，遇到問(wèn)題在別人身上去找原因是永遠(yuǎn)找不出原因的，從外面找問(wèn)題永遠(yuǎn)找不到真正的問(wèn)題。別人你改變得了嗎？你的快樂(lè)建立在別人的改變上，那你的快樂(lè)就永遠(yuǎn)沒(méi)有著落，煩惱永遠(yuǎn)不能減少，只有在自已身上找原因，把快樂(lè)建立在你自已的改變上，這才可以減少自已的煩惱。