佛法的禁忌

　　佛法的禁忌(一)

　　(2011-11-08)

　　地點(diǎn):天開(kāi)寺

　　※※A:我跟師父說(shuō)過(guò)這句話:心有一念,身無(wú)去處。

　　我讀過(guò)很多的書(shū),誰(shuí)不想往好了修,誰(shuí)不想真正得道,誰(shuí)不愿大家和和氣氣?都想有顆很好的心,很明亮的心。但在做的過(guò)程當(dāng)中,就從那樹(shù)叉全掉下來(lái)了�？尺@個(gè)枝,舍不得;掐那個(gè)枝,也舍不得,都想留下,結(jié)果怎么樣?都沒(méi)留住!呵呵,都被砍了。

　　第一,我沒(méi)有把任何一位師兄當(dāng)成對(duì)立面,而是把在座的每一位同修都當(dāng)成兄弟姐妹。

　　但是有兩個(gè)人,確實(shí)嗔恨。

　　一個(gè)就是小A,我說(shuō):“你這個(gè)人啊,一點(diǎn)話都不聽(tīng)。這么好的條件,在這么和合的地方,你怎么一句話都聽(tīng)不進(jìn)去。你想在這里待著,上大殿念佛號(hào)去,踏踏實(shí)實(shí)念。”這是我說(shuō)過(guò)的。但他不聽(tīng),那由他去吧。

　　還有一個(gè)人,我不是不幫,我能幫嗎?不能幫。他出的問(wèn)題讓我很難接受,“我是師父的紅人,師父看得起我,將來(lái)也要重用你……”這話打哪兒出的?讓我心里很是不爽。我們學(xué)佛法不是讓人重用的,而是把道理弘揚(yáng)出去的,幫助師父把大眾帶起來(lái),一個(gè)個(gè)都成佛,這多好!重用誰(shuí)啊?師父把人人都當(dāng)成棟梁。

　　道場(chǎng)是大家的,法是大家學(xué)的。怎么學(xué)?有人帶著你們學(xué),有人給你講。你不這么學(xué),你就是我執(zhí),貪嗔癡啊。我呢,吃飯從來(lái)不挑食,多不好吃的都能吃掉。以后要嚴(yán)格要求自己。別跟我似的。我穿的是這身僧衣,別人就要說(shuō):師父您好!我心里很不自在,我沒(méi)有那種境界,沒(méi)有那么高的佛法,不能給大家有一個(gè)平和安祥的解釋。謝謝師父!

　　釋寬見(jiàn):好,阿彌陀佛,今天話匣子一打開(kāi)收不住了。一個(gè)人,能夠面對(duì)自己,我覺(jué)得是件蠻好的事。

　　昨天講課的時(shí)候,我們講的什么內(nèi)容?忍辱。忍辱容不容易,佛法當(dāng)中有很多的道理,有很多的法門(mén),每個(gè)法我們學(xué)起來(lái)都很過(guò)癮,尤其一些比較高深的理論、比較深?yuàn)W的空性。但是,我們學(xué)到這些理論,并不等于就能解決問(wèn)題。

　　我們學(xué)習(xí)佛法的目的是什么?熄滅煩惱。

　　煩惱不容易熄滅,如果我們能依據(jù)祖師大德所教導(dǎo)的方法去做,真的能解決問(wèn)題,但不是一天半天的事。比如說(shuō),不喜歡的境界,怎么去面對(duì)?我們?cè)?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生當(dāng)中總免不了聽(tīng)到不愛(ài)聽(tīng)的話,見(jiàn)到一些不待見(jiàn)的人,怎么辦,能像孫悟空一樣變消失了嗎?不可以。

　　應(yīng)當(dāng)怎么去解決?在佛法當(dāng)中可以解決。其實(shí)我們昨天講的忍辱就是如此,這個(gè)娑婆世界,不是我一個(gè)人說(shuō)了算的,有千千萬(wàn)萬(wàn)人,哪能盡如己意。都如意是不可能的事情,只要你想做事、要做事,難免就會(huì)有是非,這是正常的,我們要靠一個(gè)度量,就像昨天我們講的,他人氣我,我怎么樣?

　　眾※※:我不氣。

　　釋寬見(jiàn):我為什么不氣?要是生氣,就中了他的計(jì)。呵呵呵……但是,我們偏偏又愛(ài)中他的計(jì),唉,真要去思維這個(gè)道理,能不能起作用,光靠嘴巴去講是不行的。

　　當(dāng)然,我們有沒(méi)有清靜自在的時(shí)候?有吧。有沒(méi)有煩惱的時(shí)候?有吧。能不能保持?一會(huì)兒自在,過(guò)一天煩惱了,過(guò)一天又自在。這就是什么?這就是無(wú)常的表現(xiàn)。

　　我們這一切,乃至煩惱和清凈也是緣起法,你遇到喜歡的境界,自在了;你遇到不喜歡的境界,煩惱了。在我們修行的過(guò)程中,不可能都是一帆風(fēng)順的。

　　有沒(méi)有人遇到這種情況的,比如,使勁修行,我不修行的時(shí)候吧,朋友還不少,干啥事挺順。這一修行起來(lái)倒遇見(jiàn)了障礙,別人不待見(jiàn)我,不喜歡我,還有一些逆境的出現(xiàn)。其實(shí),這是一種正�，F(xiàn)象。就像釋迦佛要成道的時(shí)候,魔宮震動(dòng),魔都會(huì)出來(lái)。

　　當(dāng)修行往前進(jìn)的時(shí)候,各種各樣的擾亂出現(xiàn),也是在磨練我們,要是能夠忍得住就跳過(guò)龍門(mén),境界增高一層;要是跳不過(guò),原來(lái)修行的一點(diǎn),就退回來(lái)了。

　　我們?cè)谛扌械倪^(guò)程當(dāng)中,很多時(shí)候,煩惱種子要翻騰,這是一個(gè)術(shù)語(yǔ)。因?yàn)槟氵^(guò)去世積累的都是無(wú)始以來(lái)的煩惱種子,這種進(jìn)步的力量跟煩惱種子的力量是相反的,當(dāng)你要進(jìn)步的時(shí)候,那個(gè)煩惱種子會(huì)時(shí)不時(shí)地翻騰一下。

　　所以,我們的進(jìn)步,是不斷地伴隨著煩惱種子清凈的過(guò)程。

　　佛法的禁忌(二)

　　(2011-11-08)

　　地點(diǎn):天開(kāi)寺

　　釋寬見(jiàn):煩惱種子起現(xiàn)行的時(shí)候,你能覺(jué)照,能正念、正思維地對(duì)待它,從自己身上找問(wèn)題,不要去要求別人怎么樣。

　　允許任何人以任何錯(cuò)誤方式對(duì)待我,不允許我以任何錯(cuò)誤方式對(duì)待任何人。

　　他不如我意,怎么樣?是我沒(méi)有量;

　　我不如他意,怎么樣?是我沒(méi)有德。

　　印光大師說(shuō):“只看好樣子,不看壞樣子,看一切人都是菩薩,唯我一人實(shí)是凡夫。”我們?nèi)缡切扌?絕定往生西方極樂(lè)。

　　我建議大家去看一些古代高僧大德的傳記,你那點(diǎn)小事算什么呢?真不算什么。但是,當(dāng)逆境現(xiàn)前時(shí),對(duì)我們來(lái)說(shuō)是無(wú)限大,因?yàn)槟愕难劾镏挥兴?把它當(dāng)真了,它就無(wú)限大。如果你能生起這種覺(jué)照力,那它就微不足道。

　　佛菩薩、祖師大德,隨便拿出一個(gè)故事來(lái),那些境界都不是我們能對(duì)治的。比如釋迦牟尼佛面對(duì)老虎,把身體施舍給它。六祖大師舂八個(gè)月米,之后在獵人隊(duì)里混跡十六年,還被人追殺……

　　蘇格拉底,在西方很出名,相當(dāng)于中國(guó)的孔子。他是哲學(xué)家,還是位醫(yī)學(xué)家,是西方公認(rèn)的非常了不起的一位哲人。在別人眼中,他是老師,是教主,是眾人崇拜的中心。但他夫人是個(gè)潑婦,經(jīng)常當(dāng)眾羞辱他。

　　有一次,他跟一群學(xué)生和朋友正在熱烈地談?wù)撝�高深的哲學(xué)問(wèn)題,每個(gè)人都感覺(jué)法喜充滿。走到家門(mén)中,只見(jiàn)一盆水從樓上潑下來(lái),澆他一個(gè)落湯雞,然后就聽(tīng)到河?xùn)|獅吼,破口大罵。

　　但是,蘇格拉底怎么樣?嘿嘿一笑,說(shuō)了一句話,“我就知道,雷聲之后肯定有傾盆大雨”。要做到這樣,容不容易,在我們來(lái)看,也是很難做到的。

　　事實(shí)上,我們?nèi)粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活當(dāng)中遇到的這些煩惱,大多數(shù)在這個(gè)難度以下。比如,我們?cè)谝黄?我讓你這樣,你不肯;我好心為你,你不肯。你不但不接受,反而說(shuō)我,憑什么?或者說(shuō),我為什么要怎么怎么地?我偏偏就不怎么怎么地。太常見(jiàn)了。

　　當(dāng)煩惱種子翻騰起來(lái)的時(shí)候,是不能自主的。比如,你碰到一條狗,狗沖你汪汪大叫,毫無(wú)道理,你跟狗又沒(méi)有仇,狗就沖你汪汪大叫,你要不要恨它?你說(shuō):“你不講道理啊,我跟你無(wú)冤無(wú)仇,你為什么對(duì)我咆哮?我嗔恨啊!”對(duì)它反咆哮一下。

　　當(dāng)然,我們有時(shí)候遇到境界,一剎那間,會(huì)失去自控能力,叫“不能自主”。你怎么能夠跟一條狗計(jì)較,不能自主啊。同樣,每一個(gè)人,有時(shí)候面對(duì)不喜歡的境界時(shí),是不能自主的。

　　不能自主其實(shí)就是給他找理由,找一個(gè)你包容他的理由。這個(gè)理由夠不夠?比如,在法律上,如果精神病犯罪,你能制裁他嗎?應(yīng)該不能和普通人一樣制裁吧。每一個(gè)國(guó)家都是如此。

　　我記得在上一節(jié)課講過(guò)一個(gè)例子,前陣子發(fā)生的挪威持槍殺人事件。有一個(gè)青年,在夏令營(yíng),用槍殺死了十來(lái)個(gè)人。有中央臺(tái)記者采訪一位挪威老人,這老人的心量真不小,他的外孫女卷入到這場(chǎng)事件里,幾天過(guò)去,既沒(méi)有生存,也沒(méi)有死亡的消息。其實(shí)生存的可能性很小,帶著這一線希望,老人就每天在這里等著,看看有沒(méi)有確切的消息。

　　中央電視臺(tái)的記者采訪他:“你怎么看待這個(gè)殺人犯?”老人說(shuō):“他是個(gè)瘋子,是個(gè)宗教狂熱徒。”記者就繼續(xù)問(wèn)他:“你恨不恨他?”老人講了一句話,完全出乎我的意料,也可能出乎記者的意料,他講:“面對(duì)這個(gè)瘋子,我恨不起來(lái)。他是一個(gè)瘋子。”什么意思?他不能自主,你看他用到這個(gè)理由!聽(tīng)到?jīng)]有,設(shè)身處地?fù)Q個(gè)角度想一下,要是我們,能不能做到。

　　在座年紀(jì)大的,六十歲以上的,可能都有孫子孫女吧,四十歲以上的估計(jì)都有兒女,如果說(shuō),你的兒女或者孫女遇到這種情況,你會(huì)不會(huì)恨?但這位挪威老人居然運(yùn)用到了這個(gè)理由——他不能自主,我恨不起來(lái)。

　　所謂的瘋子是什么?不能自主。其實(shí),很多時(shí)候,我們都有不能自主時(shí)。這是第一個(gè)忍辱的方法。

　　佛法的禁忌(三)

　　(2011-11-08)

　　地點(diǎn):天開(kāi)寺

　　釋寬見(jiàn): 還有其他的方法,自業(yè)之過(guò)失——自己業(yè)力的過(guò)失,身體的過(guò)失,自己身體的過(guò)失、心念的過(guò)失。

　　還有一個(gè)理由,如來(lái)神掌第五式是什么?過(guò)失無(wú)差別,世上人人誰(shuí)無(wú)過(guò)。他犯了讓你無(wú)法承受的過(guò)失,那你有沒(méi)有犯過(guò)讓別人難以承受的過(guò)失?每個(gè)人都有,這些非常實(shí)用。

　　讀誦受持《金剛經(jīng)》有沒(méi)有功德,有多少功德,功德有多大?乃至于以多少東西供養(yǎng)多少多少佛,也沒(méi)有受持《金剛經(jīng)》一句偈的功德大�？墒恰督饎偨�(jīng)》里還有一句話:“若人受持讀誦此經(jīng),若為人輕賤,是人先世罪業(yè),應(yīng)墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業(yè)則為消滅。”

　　什么叫“為人輕賤”?

　　※※B:“輕就是輕視,賤是被人看不起。”

　　釋寬見(jiàn):對(duì),被人輕視,被人瞧不起,被人污辱。比如說(shuō):“你是個(gè)賤人。”受得了么,你看,讀誦受持《金剛經(jīng)》還會(huì)被人輕賤。

　　“世人先世罪業(yè)則為消滅”,這是什么?重罪輕報(bào)。你可能有墮地獄的果報(bào),現(xiàn)在就是被人輕賤,這個(gè)罪就消了。如果你沒(méi)能經(jīng)受住考驗(yàn),被人輕賤后,反過(guò)來(lái)又嗔恨,就消不了;如果坦然承受,這個(gè)罪就消了。

　　跟大家講修行,我們學(xué)到佛法是用來(lái)要求自己的,不是用來(lái)要求別人的。

　　你若用來(lái)要求別人,每個(gè)人都是魔鬼,每個(gè)人都有業(yè)力、都有過(guò)失。

　　你若用來(lái)要求自己,處處都有對(duì)治,每一個(gè)法都成了對(duì)治法,這就是佛法的使用關(guān)鍵和注意事項(xiàng)。

　　每一個(gè)電器有禁忌,藥品也有禁忌,就是某些情況不可以服用,要遵醫(yī)囑。我們佛法也有一個(gè)禁忌:不能照別人,而是用來(lái)照自己。你如果用來(lái)照別人,完了,肯定毒要發(fā)作的。當(dāng)然,這種情況每個(gè)人都有,我也有,只不過(guò)中毒的次數(shù)多了,經(jīng)驗(yàn)豐富一點(diǎn)。

　　中毒的時(shí)候,知道自己中毒了。

　　既然知道自己中毒了,就要遵醫(yī)囑去服藥。

　　(終)