勿忘世上苦人多
--寬運法師應(yīng)邀出席廈門南普陀寺「紀念妙湛老和尚百年誕辰大法會」
2010年12月17日上午,廈門南普陀寺高僧云集、鐘磬齊鳴,「紀念妙湛老和尚百年誕辰大法會」在寺內(nèi)大雄寶殿隆重舉行。中國佛教協(xié)會會長傳印長老;中國佛教協(xié)會副會長學誠法師;五臺山普壽寺夢參長老,中國佛教協(xié)會副會長、閩南佛學院院長圣輝法師;中國佛教協(xié)會副會長、中國佛學院副院長湛如法師;中國佛教協(xié)會副會長、深圳弘法寺方丈印順法師;香港西方寺方丈寬運法師;香港三德弘法中心凈雄法師。福建省佛教協(xié)會副會長、廈門市佛教協(xié)會會長、南普陀寺方丈則悟法師;新加坡佛教總會主席廣聲法師;加拿大佛教會會長、美國佛教青年會會長、美國舊金山佛教會會長達義法師等諸山長老,及海內(nèi)外護法居士、社會各界群眾等近千人參加了法會。
法會現(xiàn)場莊嚴殊勝,由傳印長老、學誠法師、圣輝法師、湛如法師、印順法師、則悟法師、寬運法師等共同主持,參加法會之諸山長老及善信拈香緬懷,大眾居士虔誠唱誦,以清凈之香贊表達對妙湛老和尚的無盡追思和永恒的懷念。
上午,寬運法師在追思會上發(fā)表了講話:
會長傳印長老、各位長老、各位法師、各位同學、阿彌陀佛:
今天非常的高興來參加紀念我們這位慈悲的老人──妙湛長老誕辰一百周年的法會。他離開我們已經(jīng)十五年了!毒S摩經(jīng).佛國品》里說:「眾生之類是菩薩佛土。所以者何?菩薩隨所化眾生而取佛土,隨所調(diào)伏眾生而取佛土,隨諸眾生應(yīng)以何國入佛智慧而取佛土,隨諸眾生應(yīng)以何國起菩薩根而取佛土。所以者何?菩薩取于凈國,皆為饒益諸眾生故。...菩薩如是為成就眾生故,愿取佛國。」意思就是說,菩薩為了化度眾生、饒益眾生而取佛土,佛土的類別也根于眾生的類別,眾生喜歡什么、適合什么,菩薩便取什么樣的佛土,因而佛土是菩薩度脫眾生的資糧,依據(jù)眾生的不同需要而方便安立,有多少種類的眾生便有多少種類的佛土──這就是菩薩方便設(shè)教的大悲與大愿。
而妙湛長老一生無私、無我;為國、為教奉獻所示現(xiàn)的精神,就是菩薩無我、入世的悲情。妙湛長老自從1957年振錫廈門南普陀寺以來,為紹隆佛種、續(xù)佛慧命,積極致力于佛教事業(yè)的恢復和發(fā)展,他不但攝受廈門、福建南方一帶乃至于全國的眾生,他還隨緣攝受海內(nèi)外,特別是香港的眾生。妙老一方面復修寺院,一方面努力培養(yǎng)佛教接班人。經(jīng)過15年的艱辛創(chuàng)業(yè),南普陀寺面貌一新,雄偉壯觀,遠遠超過從前的規(guī)模,為廈門特區(qū)建設(shè)和佛教事業(yè)作出了積極的貢獻。 1981 年春,又復興了由弘一律師和瑞今法師創(chuàng)辦的「佛教養(yǎng)正院」。妙老每天親自帶頭和學僧一起出坡勞動,身體力行,夙夜匪懈,受到學僧們由衷之敬佩。
妙老平常待人熱忱,和藹慈祥,一生為祖國、為人民、為佛教事業(yè)作出重大貢獻。1994 于國內(nèi)成立第一所佛教慈善機構(gòu)——「南普陀寺慈善事業(yè)基金會」,在妙老的領(lǐng)導下,本著慈悲濟世的宗旨,廣集大眾的力量和善心,以出世的無私精神,做入世的利生事業(yè),在賑災救災、扶危濟困、救死扶傷、助學助教、放生護生、印輯結(jié)緣等方面做了大量的工作,而曾經(jīng)多次應(yīng)邀到香港、新加坡、美國、泰國等國家和地區(qū)弘法,受到社會各界的好評,在海內(nèi)外佛教界享有盛譽。在臨終之際留下「勿忘世上苦人多」的遺訓。
眾所周知,南普陀是觀音菩薩的道場;唯有觀音菩薩悲情的顯現(xiàn),才能把眾生的疾苦視作自己的疾苦?梢哉f,妙老無疑就是觀音菩薩的慈悲示現(xiàn);他愿心無盡,化身千百億,尋聲救苦,廣演佛法,無非為渡盡無量受苦受難的眾生。妙老恒以振興大教為己任,為法奔忙,在八十年代九十年代經(jīng)常到香港去訪問,我記憶猶新的是,一九九零年的十月十日,他率訪問團前往香港訪問,當時香港佛教聯(lián)合會會長覺光大長老,還有我的恩師──永惺長老,他們一起來暢談佛教教育、建寺安僧以及籌辦佛教大學的種種理念。是晚,老人家就住在我們菩提學會,與家?guī)煆匾箷痴。隨后數(shù)天,他們訪問團也參觀了香港的各大道場,鼓勵香港的僧青年愛國愛教,因為那個時候,香港很多年青僧人都是從福建過來的,妙老感到特別關(guān)心。如今,當年老人家苦心裁培的學僧,個個都已學業(yè)有成、道業(yè)精進,成為優(yōu)秀的佛教接班人,才能卓越,弘化一方,也是觀音菩薩的化身,以大悲心,拯救世間的苦難。
從妙老的點點滴滴,我感覺到他是一個慈悲的老人,特別是他對國內(nèi)及香港佛教事業(yè)的弘揚與發(fā)展,都懷抱擔當精神的同時,還對北方的佛教時刻牽掛著;他說,樹蔭沒有祖蔭厚。由于我們都是北方人,所以對北方有著深厚的情感,因為北方的佛教相對弱勢,所以他曾積極在遼寧籌辦佛學院,他曾跟我的師父商量,在臺灣化緣,在東北建佛學院,培養(yǎng)僧才,振興東北佛教事業(yè);相信這一點很多人都不知道。所以我覺得妙老在在處處所顯示的,就是觀音菩薩尋聲救苦的大悲精神,他沒有南北東西之別,有的只是盡虛空遍法界的擔當。今天有緣來參加這樣的一個紀念盛會,意義特別深刻,在此,謹代表家?guī)熂拔鞣剿,表示對妙老無限的緬懷與敬意,這位慈悲的老人,讓我們懷念、再懷念;感恩、再感恩。阿彌陀佛。
- 上一篇:鞠躬盡瘁為佛教 終生護法忘軀勞
- 下一篇:慈懷濟世 悲憫蒼生
- 寬運法師:修行其實就是修心
- 寬運法師:念佛要有什么心?念佛人在心性上要好好下功夫
- 寬運法師:佛教生態(tài)觀:一切眾生相互依存,皆應(yīng)重視
- 寬運法師:人心能造天堂,也能造地獄
- 寬運法師:悲憫眾生,真正的離苦得樂
- 寬運法師:佛與眾生的差別在哪里
- 寬運法師:提干總被頂下來,該辭職嗎?怎樣面對事業(yè)上的逆境?
- 寬運法師:修行其實是修心,尋回原本清凈的自心自性
- 寬運法師:像對待子女一樣慈悲眾生
- 寬運法師:未弘佛法 先結(jié)人緣
- 寬運法師:疾病皆由貪欲引起
- 寬運法師:白隱禪師以德報怨證修行
- 寬運法師:修行先從控制情緒開始
- 寬運法師:經(jīng)懺和尚被鬼逼 終得開悟成禪師
- 寬運法師:以清凈心布施,自得無量福
- 寬運法師:放光不是菩薩專利,你也可以
- 寬運法師:佛陀教你怎樣有求必應(yīng)
- 寬運法師:凡事先問自己
- 寬運法師:做人失信 得不償失
- 寬運法師:成功從好的性格開始
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 寬運法師:修行其實就是修心
- 如瑞法師:煩惱從哪兒來?
- 如瑞法師:把苦難當成老師,苦難皆是助道緣
- 慈莊法師:人有三事勝過諸天
- 慈莊法師:為什么要把功德回向給別人?回向的意義
- 慈莊法師:阿難問佛陀的四個問題
- 白云禪師:無明的突破是否牽涉所知障?
- 白云禪師:福德與功德有何差別?
- 白云禪師:“法相假立”的法義是什么?
- 證嚴法師:善是什么?
- 一誠法師:為什么嗔心“第一難治”,如何治嗔恨心?
- 本源法師:善的標準是什么?
- 弘一法師/慶裕:心地坦然才能恰到好處
- 如瑞法師:發(fā)愿后要做到不忘初心,不偏離目標
- 虛云老和尚:虛云老和尚:見佛、聞法、遇善知識之難
- 濟群法師:世上沒有壞人壞事會怎樣?怎么才能包容所有人?
- 靜波法師:突破就會升華而解脫 否則即被束縛和困擾
- 仁清法師:什么是誹謗正法?
- 靜波法師:皈依三寶減輕業(yè)障
- 正凈法師:禮佛發(fā)愿懺悔文
- 仁清法師:怎樣念佛號才得力?
- 本源法師:學佛次第很重要 必須注重聞思修!
- 廣超法師:怎樣理解“涅槃寂靜”?
- 慧廣法師:怎樣才能讓自己的事業(yè)蒸蒸日上?善緣不斷?
- 覺真法師:不是犧牲也非放棄,給與是一種生命力
- 杜一心:為什么達摩禪法在北朝受到明顯排擠?
- 白云禪師:傲慢與偏見,學佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標,成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大安法師文章
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 妙境法師講解
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [寬運法師]修行其實就是修心
- [心經(jīng)]色即是空,空即是色出自哪部經(jīng),是什么意思?
- [禪茶]乾隆對茶道是怎么理解的?
- [禪宗文化]釋契此《一缽千家飯》的禪意
- [哲理故事]別抱怨環(huán)境,凡事貴在堅持
- [佛經(jīng)故事]天性永遠與你相隨
- [佛與人生]知慚愧才能更上進
- [佛學常識]釋迦成道日與臘八粥有什么關(guān)系?
- [如瑞法師]煩惱從哪兒來?
- [普洱茶]喝普洱茶能不能減肥?
- [禪宗文化]釋契此《插秧詩》的禪意
- [哲理故事]千錘百煉,雕塑完美的自己
- [佛經(jīng)故事]心是人生的方向標
- [佛與人生]廣結(jié)善緣帶來好人緣
- [佛學常識]“水陸法會”最早是什么時候形成的?
- [如瑞法師]把苦難當成老師,苦難皆是助道緣
- [紅茶]紅茶有養(yǎng)胃暖胃的功效嗎,胃寒的人可以喝嗎?