嗔恨墮入惡趣忍辱功德殊勝

　　【經(jīng)典原文】使色不美引非善，辨理非理慧被奪。不忍令速墮惡趣。忍招違前諸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、歿后轉(zhuǎn)生人天中、所造眾罪皆當盡。——《入中論》

　　【經(jīng)文解釋】不忍辱會有四個過失：

　　第一是“使色不美”。尤其對女眾來說，“美”是至關(guān)重要的一個詞。但如果嗔心還在，“美”會受損失。相應地，忍辱必然對“美”有用。“使色不美”，這是月稱論師提出的第一大過失，將嗔心與容顏掛鉤。“使色不美”，不僅是說發(fā)脾氣時不美，發(fā)完脾氣也會遺留一些不美的元素掛在臉上。所以經(jīng)常生嗔心的人，他的相貌會使很多人產(chǎn)生不悅。

　　第二是“引非善”。引來很多不善的惡業(yè)、冤業(yè)或者精魂、魍魎等，干擾生命、生活。

　　第三是“辨理非理慧被奪”。嗔心能將人的智慧奪走。本來平靜時很會分析：這件事是對、那件事是錯，這件事該這么辦、那件事該那么辦，很有智慧。但是一旦生嗔，智慧就沒了，辨別是有理還是沒有理的智慧就被嗔心奪走了。

　　第四是“不忍令速墮惡趣”。不忍辱，讓人以很快的速度墮落到惡趣。

　　“忍招違前諸功德”，忍辱有這些過失的反向功德：

　　“忍感妙色善士喜”，很多人希望自己變漂亮，而忍辱能感得容顏“妙色”，不僅是美色，而且是更加微妙的美色，使佛菩薩等善士都喜歡你。

　　“善巧是理非理事”，有理、沒有理的事情都處理得非常善巧，都知道該怎么辦。

　　“歿后轉(zhuǎn)生人天中”，過世以后轉(zhuǎn)生人天，不會墮入惡趣。