心定菜根香

　　寺院的飯菜是非常簡(jiǎn)單的,有的時(shí)候甚至清苦得讓很多人受不了。但是絕大多數(shù)的出家人不但甘之若飴,而且還吃得有色有味,這要得益于他們吃飯的方式。這些方式使得人在吃飯的時(shí)候心很安定,所以這時(shí)候他們就算是吃很差的食物也會(huì)吃得香甜可口。所謂心定菜根香,所以常常有很多外來的人在寺院吃這簡(jiǎn)單的飯菜也覺得美味無比。

　　心定菜根香

　　我們平時(shí)追逐五欲已經(jīng)習(xí)以為常,這顆心是散亂的,一天到晚關(guān)心的都是生命本質(zhì)以外的東西,那就是怎么樣追名逐利,改善吃的、穿的、住的、用的。眼睛不停地追逐色相,耳根不停地追逐音聲,鼻子不停地追逐香味,舌頭不停地追逐美味,身體不停地追逐妙觸,很少能夠去考察生命的內(nèi)在本質(zhì),只知道隨著欲望而奔忙。由于一味執(zhí)著外境,結(jié)果迷失了自己。我們常常有這樣的體會(huì):很豐盛的食物自己卻沒有任何的胃口。為什么呢?因?yàn)槲覀兊男?我們的心已經(jīng)不知道自己需要的是什么了。

　　人除了物質(zhì)生活,還要有充實(shí)的精神生活。精神上的充實(shí)才是真正的富貴,精神上的滿足才是真正的幸�！，F(xiàn)代心理學(xué)告訴我們,人都具有“庸人自擾”的本性,對(duì)于有關(guān)自身之事作過多的無謂思考,是困擾自身的主要原因。更要命的是,人的這種“能力”不需要有事實(shí)依據(jù),僅憑想象就可以了。假使心起了煩惱,那么無論在社會(huì)上有多高的地位、有多少的財(cái)富,生活也是煩惱重重的。如果心顛倒了,高樓大廈無異于監(jiān)獄,美味佳肴就是毒藥。

　　當(dāng)今時(shí)代,物欲涌動(dòng),是一個(gè)拜金主義、享樂主義盛行的時(shí)代,許多人很少談?wù)?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生、理想、國家、社會(huì),談?wù)摳�多的是電影、股票、服飾、美食、足球、明星、美女等。毋庸置�?呈現(xiàn)在人們面前的是一個(gè)五光十色、令人目不暇接的世界。雖然享受現(xiàn)代物質(zhì)文明是現(xiàn)代人應(yīng)有的權(quán)利,但是我們切不可成為物質(zhì)的奴隸,陷溺于拜金主義、享樂主義的狂潮,從而導(dǎo)致精神家園的失落。面對(duì)洶涌澎湃的物欲大潮,必須把握自己,以金剛般若的智慧斬?cái)辔镉?才能“身安茅屋穩(wěn),心定菜根香”。

　　寺院中的戒律生活把五光十色的外界屏蔽掉了。廟里吃飯要求吃的時(shí)候非常認(rèn)真,吃飯前念供養(yǎng)咒,還要出食給其他的眾生,然后還要食存五觀,吃完飯后還要回向。同時(shí)在廟里吃飯有很多的規(guī)矩,有很多的不許,不許說話,不許剩,不許翹二郎腿,不許東張西望等等。我們出家人吃完飯后還要用清水沖洗碗,把沖下的油湯喝下去。這些規(guī)矩保證了我們能夠認(rèn)真吃飯,把段食、觸食、思食、識(shí)食全部吃下去,真正保障了我們的身體健康和營養(yǎng),同時(shí)也真正做到心定菜根香。