不及時的答復－關于思與不思

　　不及時的答復-關于思與不思

　　法師我有點糊涂了,請指教。

　　我看了《受和想(一行禪師 )》里講:

　　觀身如身的意思是說,你不要站在事物之外去觀察它,你必須與它成為一體,沒有能觀和所觀的分別;你不應該把你的身體當作你的觀察的對象,你必須與它一體不二。這樣一來,意思就很清楚了。"不二"就是佛教禪修的關鍵詞語。

　　可我在觀息時一直都是在把自己抽離出來,站在事物之外去觀察它的。因為我一要和呼吸融為一體時就會不自主的參與調節(jié)呼吸,也就不是如實地觀照它了。把自己抽離出來時看的卻很清楚。

　　四念處上不是講:要像熟練的解牛人一樣,對每一次呼吸都了了分明嗎?

　　還是說一行禪師站在更深層次的理解上指導觀息的方法的。是要達到,能、所、雙無么?

　　我的不及時的回復:

　　多坐,少思。

　　純坐,不思。

　　不坐,無思。

　　2009年于途中

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