學(xué)佛一定要理性

　　我們已經(jīng)皈過依的居士，再皈依的時候不需要另起法名，原來你在哪位法師的座下證明皈依起的法號，可以一直用的。不管你在哪位師父下面你都可以稱弟子，為什么呢？因為每位皈依的證明師都是證明你皈依于三寶，他是你的證明師，一切三寶都是你的依止處。

　　每一位出家的師父，事實上你可以依止某位師父學(xué)經(jīng)、學(xué)論或者學(xué)戒、學(xué)密，或者念佛、念咒，但是，見到其他的師父也可以通通叫師父的。我們依止哪位師父善知識呢？只要是正法的師父，有德行的師父，有慈悲的師父，就要聽他的法，好好老實地修行，也不要盲目地瞎學(xué)。

　　我們對每一位出家人都要恭敬，這是禮貌、禮儀，是不是每一位出家人說的話我們都要聽？不一定，依法不依人，講對了就聽，講不對可以不聽，恭敬不代表什么都遵循，要有思辨，要有理智。

　　有的人認(rèn)為佛門里的人都已經(jīng)是佛了吧，所以看見出家人認(rèn)為每一個出家人都應(yīng)該是圣人。注意！不是說出了家就是圣人，就像你一樣，你現(xiàn)在是個凡夫，難道你剃個頭，穿個袈裟你今天就變成了圣人嗎？你做得到了嗎？假如你做得到，我們通通成了圣人，那這可太便宜了，不用修行了，都剃光就行。假如剃了頭就是圣人，那大街上那個光頭很多。那假如穿上袈裟就是佛，就是圣，那演戲的那個唐僧都是佛。那唱戲的，演少林寺的，演出家人的多了，那些戲子都是佛，都是圣？不是這樣的，出家人是發(fā)好心，出離六道求了生死，乃至度眾生。

　　來出家這事很好，值得我們恭敬，這一念心就值得我們恭敬，一般人還做不到。出家人出了家，他也有一個學(xué)習(xí)的過程，這是我們需要理解的，不是說出家人什么都對，馬上做的全部都是佛的行為，說的都是佛的話，起的心全部都是佛心。他也有可能帶著他多生累劫的習(xí)氣毛病，他也需要修行的。所以我們護持出家人也要看，這對的我們要護持，錯的我們可以建議，也不要盲目地錯的也跟著做，那不也是錯嗎？所以要理性。

　　理解了出家人，我們在尊重的時候也就不會失望。不然你看出家人肯定都是佛，可是看見一個不像佛的，你就會認(rèn)為佛教不行，然后你就會說壞話，誹謗造事非，甚至你會失望，最后你會絕望，這個就是不理智的緣故。理解以后同情，同情再理解，那么在這種過程里頭你就會比較清凈。所以我們學(xué)佛一定要理性。

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