學(xué)佛人不要被瞋恨心障礙了修道

　　我們被人家欺負(fù)了，被人家辱罵了，被人家誤解了，不瞋恨實在太難了。所以它是我們修道的障礙；而瞋恨，我們就上當(dāng)了；如果不瞋恨，乃至淡然轉(zhuǎn)化，就像永嘉禪師《證道歌》所說的：“我聞恰似飲甘露，銷融頓入不思議。”

　　如能如是，我們就會由此而自在了。此時，我們不但不會瞋恨，反而會很感恩這個成就你學(xué)佛解脫的人。

　　我們會覺得：他在鍛煉我們，他在給我們消業(yè)障，他在鍛煉我們自己心理承受能力，他在讓我們感受到無常，他在讓我們感受到，能忍和所忍二者的了不可得；因為罵我們不會永遠(yuǎn)，那件事已經(jīng)過去了，我們應(yīng)該怎么樣？向那件事情告別和再見，如果能夠這樣的話，那我們就是一個智者。

　　但是我們往往不能，所以這里邊說“被辱不瞋難”。你能做到嗎？如果你能做到的話，你就在修道。

　　所以，“舉難勸修”意即讓我們?nèi)バ薜�，讓我們�(nèi)ネ黄疲灰驗殡y，才要去改變。菩薩是什么？難行能行，難忍能忍。捫心自問，我受了菩薩戒，我就應(yīng)該行菩薩道。諸位之中也有很多人受了菩薩戒，我們有這樣踐行過嗎？

　　我們很難做到，又幾乎是沒有去做，甚至是根本就沒有做，不但沒有做，反而比世間人還不如的也大有人在。學(xué)佛不是投機(jī)取巧，應(yīng)是擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)。

　　所以有些時候，什么叫說服力？說服力就是用事實來證明和說明。如果沒有事實，什么都不能證明，也不能說明。為什么我曾經(jīng)感覺到特別羞愧，因為無論我對了，還是錯了，都不應(yīng)該再讓這樣的執(zhí)著垃圾留存下來；如果不斷的耿耿于懷，那學(xué)佛就沒有說服力。