弘揚傳統(tǒng)文化的深遠意義

　　我們學(xué)佛要全面地學(xué)。現(xiàn)在的人很有必要了解佛陀的人天教法，不然不知道佛陀的偉大而豐富的教育，自己沒有基礎(chǔ)，還懷疑佛陀好象沒有講。如果在這個方面做不好，就會有很多障礙，所以還是有必要了解的。

　　那么像古時候呢，傳統(tǒng)教育是很深厚的，在佛教傳入中國之前，中國的人天教法，儒家道家的學(xué)說就已經(jīng)很興盛了。古人都知道怎樣為人處世，怎樣簡樸淡泊明理，所以古時候的高僧大德就不用再側(cè)重講這方面的內(nèi)容了。為什么？因為大家都已經(jīng)做得很好了，你不講他也做到了。但是在印度呢，這方面就要講，所以這方面的內(nèi)容也就翻譯到中國來了。

　　那么，我們現(xiàn)在去南傳佛教的國家，像泰國、緬甸、斯里蘭卡，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們是全國信佛，所有的男子都要到寺院里最少出家七天、一個月或者更長，短期出家，長期更好，所有的女士她一定信佛，逢齋日都要到寺院里去禮佛，還有很多的小孩子，男的、女的，都去寺院里學(xué)習。我們?nèi)サ臅r候，會發(fā)現(xiàn)很多寺院辦學(xué)。因此他們的社會就相對得穩(wěn)定，殺盜淫妄酒，偷盜搶劫、離婚、精神病很少很少。這就證明佛陀的人天教法是很有必要的。

　　但是我們國家自民國到文化大革命以后，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)的精神教化都被摧殘得差不多了。

　　特別是十多年前，像師父十六七年前來到北方，就發(fā)現(xiàn)這里是什么？文化的沙漠、精神的沙漠。為什么？民國到文化大革命期間把老百姓的這些傳統(tǒng)教育、傳統(tǒng)信仰摧殘得一干二凈，所以人們都沒有信仰，他不信佛，他也沒有傳統(tǒng)文化精神，每天都很茫然，精神是很迷茫的。在北方，我剛來的時候，是不是這樣？（大眾：是。）我并不是說古時候這個地方?jīng)]有傳統(tǒng)文化，沒有傳統(tǒng)精神，我說它是有的，而是近現(xiàn)代給摧殘了。

　　現(xiàn)在我們中華民族要振興，習主席提出“實現(xiàn)中國夢必須弘揚中國精神”。那我們佛教呢，是中國精神非常重要的一個組成部分，對民族社會很有用，對個人很有用。佛教能更深入、更廣大地開啟人生的智慧，讓我們能導(dǎo)向解脫覺悟，佛教比一般的傳統(tǒng)文化更深、更遠、更廣、更大，更值得我們來提倡，更值得我們來弘揚，因為我們知道，這樣才能利人利己。阿彌陀佛！（大眾：阿彌陀佛�。�

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