弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)意義

　　我們學(xué)佛要全面地學(xué)�，F(xiàn)在的人很有必要了解佛陀的人天教法，不然不知道佛陀的偉大而豐富的教育，自己沒有基礎(chǔ)，還懷疑佛陀好象沒有講。如果在這個(gè)方面做不好，就會(huì)有很多障礙，所以還是有必要了解的。

　　那么像古時(shí)候呢，傳統(tǒng)教育是很深厚的，在佛教傳入中國(guó)之前，中國(guó)的人天教法，儒家道家的學(xué)說就已經(jīng)很興盛了。古人都知道怎樣為人處世，怎樣簡(jiǎn)樸淡泊明理，所以古時(shí)候的高僧大德就不用再側(cè)重講這方面的內(nèi)容了。為什么？因?yàn)榇蠹叶家呀?jīng)做得很好了，你不講他也做到了。但是在印度呢，這方面就要講，所以這方面的內(nèi)容也就翻譯到中國(guó)來(lái)了。

　　那么，我們現(xiàn)在去南傳佛教的國(guó)家，像泰國(guó)、緬甸、斯里蘭卡，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們是全國(guó)信佛，所有的男子都要到寺院里最少出家七天、一個(gè)月或者更長(zhǎng)，短期出家，長(zhǎng)期更好，所有的女士她一定信佛，逢齋日都要到寺院里去禮佛，還有很多的小孩子，男的、女的，都去寺院里學(xué)習(xí)。我們?nèi)サ臅r(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多寺院辦學(xué)。因此他們的社會(huì)就相對(duì)得穩(wěn)定，殺盜淫妄酒，偷盜搶劫、離婚、精神病很少很少。這就證明佛陀的人天教法是很有必要的。

　　但是我們國(guó)家自民國(guó)到文化大革命以后，傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)的精神教化都被摧殘得差不多了。

　　特別是十多年前，像師父十六七年前來(lái)到北方，就發(fā)現(xiàn)這里是什么？文化的沙漠、精神的沙漠。為什么？民國(guó)到文化大革命期間把老百姓的這些傳統(tǒng)教育、傳統(tǒng)信仰摧殘得一干二凈，所以人們都沒有信仰，他不信佛，他也沒有傳統(tǒng)文化精神，每天都很茫然，精神是很迷茫的。在北方，我剛來(lái)的時(shí)候，是不是這樣？（大眾：是。）我并不是說古時(shí)候這個(gè)地方?jīng)]有傳統(tǒng)文化，沒有傳統(tǒng)精神，我說它是有的，而是近現(xiàn)代給摧殘了。

　　現(xiàn)在我們中華民族要振興，習(xí)主席提出“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”。那我們佛教呢，是中國(guó)精神非常重要的一個(gè)組成部分，對(duì)民族社會(huì)很有用，對(duì)個(gè)人很有用。佛教能更深入、更廣大地開啟人生的智慧，讓我們能導(dǎo)向解脫覺悟，佛教比一般的傳統(tǒng)文化更深、更遠(yuǎn)、更廣、更大，更值得我們來(lái)提倡，更值得我們來(lái)弘揚(yáng)，因?yàn)槲覀冎�道，這樣才能利人利己。阿彌陀佛！（大眾：阿彌陀佛�。�

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