親近與遠(yuǎn)離

　　當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有面對(duì)自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)時(shí),總會(huì)埋怨世界虧待了他;當(dāng)一個(gè)人明白自己的缺點(diǎn)、弱點(diǎn)造成自己的痛苦時(shí),他才會(huì)心平氣和地看待世界,而唯有改變自己的缺點(diǎn)和弱點(diǎn)的時(shí)候,人生的境遇才會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)變!

　　親近與遠(yuǎn)離

　　一切高僧大德皆有其過(guò)人之處,皆是我輩修學(xué)的表率矣!親近善知識(shí),實(shí)是我輩凡夫了生脫死的無(wú)上助緣。然于解脫道來(lái)說(shuō):初果圣人已入圣流,尚有七番生死,二果尚有一番人天往還,三果習(xí)氣未盡入于禪天,不來(lái)欲界生死,到四果阿羅漢方漏盡,煩惱盡除,徹證解脫。故此,雖親近高僧大德, 也不可橫挑鼻子豎挑眼, 而應(yīng)謙虛親近,學(xué)其高遠(yuǎn)智慧,深廣胸量,以增自己之德行,此才真修行人應(yīng)有心態(tài)矣!

　　遠(yuǎn)小人而近君子,乃可增進(jìn)德行;遠(yuǎn)君子而近小人,正是金投茅廁。常親近善知識(shí),應(yīng)當(dāng)謙虛恭敬,必能受益。常親近邪門(mén)惡友,縱然親甜如蜜,只是禍患深種。

　　莫交游是非之人,應(yīng)遠(yuǎn)離巫婆神漢,當(dāng)防小人之心,切須恭敬親近善德悲智之士,如此人生可無(wú)遺憾矣!

　　我們從小是否受到一些不良的思想信念、言行舉止的暗示和影響,當(dāng)我們自覺(jué)不自覺(jué)的去吸收這些有害的因素時(shí),它存留于我們的心靈深處,障礙我們的人生,也讓我們?cè)诓蛔杂X(jué)中以這些不良的因素去模仿和暗示自己,實(shí)在是非常有害的。但過(guò)去畢竟已經(jīng)過(guò)去,我們完全可以轉(zhuǎn)化自己的內(nèi)心,成就健康向上的人格,讓自己活得更加的歡喜和從容!有害的因素如:家長(zhǎng)作風(fēng)、一味的批評(píng)、辱罵、虛偽、虛榮、暴躁、懶惰、不自信、優(yōu)柔寡斷、缺乏毅力、怯懦、好大喜功、不敢表達(dá)、壓抑、柔弱、不會(huì)贊嘆他人、貪慳、嗔恨、妒忌、自大、完美主義、自私……

　　應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化成正面的有益的因素:平等、贊嘆、勸導(dǎo)、隨喜、真誠(chéng)、實(shí)在、坦蕩、寬和、勤快、自信、果敢、毅力、有骨氣、有志氣、實(shí)干、敢表達(dá)、開(kāi)朗、會(huì)贊嘆他人、大度、慷慨、寬恕、仁愛(ài)、謙虛、知足、坦然、勤、儉、敬、忠義、道德、清凈、克制、省思、尊重、平和、高遠(yuǎn)、威嚴(yán)、祥和、賢淑、善良、本分、為國(guó)為民著想、鼓勵(lì)、智慧、重視培養(yǎng)性靈才能……

　　假如我們經(jīng)常對(duì)照,轉(zhuǎn)變自己的有害思想觀念、言行心靈,成為有益的因素(可通過(guò)親近有道德的人、有慈悲智慧的人或有啟發(fā)性的書(shū)籍、音樂(lè)、圖畫(huà)乃至自然樸素的生活、人群來(lái)學(xué)習(xí)和洗滌身心),那么我們的人生將是充滿歡喜向上、從容、智慧、吉祥的人生。

　　當(dāng)然一個(gè)人如果從小就親近有道德、智慧、慈悲的人,或在純樸、良善的環(huán)境中生活,或接觸有啟發(fā)性靈的經(jīng)典性書(shū)籍、音樂(lè)、圖畫(huà),那是非常有福氣的,因?yàn)樗麖男》N下非常多的善根種子,對(duì)他(她)的成長(zhǎng)將是利益無(wú)窮的!當(dāng)沒(méi)有度眾生的能力的時(shí)候,最好能夠遠(yuǎn)離邪師惡友,親近良師善士,否則,非常危險(xiǎn)!

　　迷昧因果的人不可交往,損人利己的人不可為朋,搬弄是非的人不可親近,正邪不分的人不可重用,邪命為生的人應(yīng)當(dāng)遠(yuǎn)離!