是非以不辯為解脫

　　是非以不辯為解脫

　　一個(gè)居士訴說(shuō):一塊學(xué)佛的一個(gè)同修出于嫉妒心理,散布謠言誹謗自己,為此和她吵過(guò)幾次,也托人捎話給她,可她還是不改,因此想找人在街上攔住揍她一頓。

　　清凈講了一個(gè)“婁師德息謗的故事”:

　　唐代有個(gè)名叫婁師德的人,器量過(guò)人。

　　一次,他走在街上,忽然聽(tīng)到有人指名道姓地罵他是畜牲,他假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),直接走了過(guò)去。

　　他的隨從實(shí)在忍不住,就說(shuō):“老爺,別人罵你,你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎?”

　　婁師德說(shuō):“他是罵別人吧,你聽(tīng)錯(cuò)了�！�

　　隨從說(shuō):“他明明叫著您的名字辱罵,怎么會(huì)聽(tīng)錯(cuò)呢?”

　　婁師德說(shuō):“天下同名同姓的人很多,他是在罵另一個(gè)婁師德。”

　　這時(shí),那人越罵越兇,隨從忍無(wú)可忍,又說(shuō):“老爺,那個(gè)人又在指著罵您是畜牲,連禽獸都不如……”

　　婁師德打斷他的話說(shuō):“他罵了我一句,你又對(duì)我重復(fù)一遍,你不是也在罵我嗎?不要多管閑事。”

　　這一句“不要多管閑事”很有意味。辱罵的話語(yǔ)本來(lái)只是幻化的聲音,正現(xiàn)之時(shí),不論怎么觀察也找不到一點(diǎn)實(shí)質(zhì)。對(duì)這樣毫無(wú)實(shí)義之法,內(nèi)心還去分別,不是沒(méi)事找事嗎?若要分別,可以分別一天、兩天、三天,分別一年、十年、一百年,可以永無(wú)止盡地分別下去;然而智者誰(shuí)會(huì)這樣浪費(fèi)心思呢?最初不去管它,也就沒(méi)事了。學(xué)道人須學(xué)“木石頑”,風(fēng)吹雨打不相干,所謂“大智若愚,大巧若拙”,罵不還口看似愚笨,實(shí)際是大聰明。古人說(shuō):“何以息謗?曰:無(wú)辯�！庇终f(shuō):“是非以不辯為解脫�！本褪墙倘艘�“聞謗不辯”。

　　所謂“仁者無(wú)敵”,就是“仁者心中沒(méi)有敵人”。即使她誹謗你,你也不會(huì)失去什么;即使她停止誹謗你,你也不會(huì)進(jìn)步什么。但如果你的心能在她的誹謗中產(chǎn)生智慧觀照,超越對(duì)誹謗的嗔恨和煩惱,舍棄對(duì)虛名的恐懼和依賴,建立對(duì)眾生的同情和悲憫,則會(huì)令道業(yè)增進(jìn),變得天下無(wú)敵。如此轉(zhuǎn)戾氣為祥和,化違緣為道用,也算是她沒(méi)白誹謗你,你也沒(méi)枉受誹謗。

　　唐代寒山大士問(wèn)拾得大士:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我如何處治?”

　　拾得說(shuō):“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。”