是非以不辯為解脫
是非以不辯為解脫
一個居士訴說:一塊學(xué)佛的一個同修出于嫉妒心理,散布謠言誹謗自己,為此和她吵過幾次,也托人捎話給她,可她還是不改,因此想找人在街上攔住揍她一頓。
清凈講了一個“婁師德息謗的故事”:
唐代有個名叫婁師德的人,器量過人。
一次,他走在街上,忽然聽到有人指名道姓地罵他是畜牲,他假裝沒聽見,直接走了過去。
他的隨從實(shí)在忍不住,就說:“老爺,別人罵你,你沒聽見嗎?”
婁師德說:“他是罵別人吧,你聽錯了!
隨從說:“他明明叫著您的名字辱罵,怎么會聽錯呢?”
婁師德說:“天下同名同姓的人很多,他是在罵另一個婁師德!
這時,那人越罵越兇,隨從忍無可忍,又說:“老爺,那個人又在指著罵您是畜牲,連禽獸都不如……”
婁師德打斷他的話說:“他罵了我一句,你又對我重復(fù)一遍,你不是也在罵我嗎?不要多管閑事!
這一句“不要多管閑事”很有意味。辱罵的話語本來只是幻化的聲音,正現(xiàn)之時,不論怎么觀察也找不到一點(diǎn)實(shí)質(zhì)。對這樣毫無實(shí)義之法,內(nèi)心還去分別,不是沒事找事嗎?若要分別,可以分別一天、兩天、三天,分別一年、十年、一百年,可以永無止盡地分別下去;然而智者誰會這樣浪費(fèi)心思呢?最初不去管它,也就沒事了。學(xué)道人須學(xué)“木石頑”,風(fēng)吹雨打不相干,所謂“大智若愚,大巧若拙”,罵不還口看似愚笨,實(shí)際是大聰明。古人說:“何以息謗?曰:無辯!庇终f:“是非以不辯為解脫!本褪墙倘艘奥勚r不辯”。
所謂“仁者無敵”,就是“仁者心中沒有敵人”。即使她誹謗你,你也不會失去什么;即使她停止誹謗你,你也不會進(jìn)步什么。但如果你的心能在她的誹謗中產(chǎn)生智慧觀照,超越對誹謗的嗔恨和煩惱,舍棄對虛名的恐懼和依賴,建立對眾生的同情和悲憫,則會令道業(yè)增進(jìn),變得天下無敵。如此轉(zhuǎn)戾氣為祥和,化違緣為道用,也算是她沒白誹謗你,你也沒枉受誹謗。
唐代寒山大士問拾得大士:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我如何處治?”
拾得說:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他!
- 仁德上人:聽聞?wù)J知見性解脫歌
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 仁德上人:怎么才能真正達(dá)到自在解脫?
- 仁德上人:怎么修行解脫?破除我執(zhí)與法執(zhí)
- 仁德上人:修行解脫要做到三心不可得
- 懺云法師:世事無常,看開放下就是解脫
- 圣嚴(yán)法師:佛法是從有分別的執(zhí)著心達(dá)到無分別的解脫心
- 仁德上人:一念心安解扣歌
- 仁德上人:夢戲難難歌
- 仁德上人:人天道與解脫道所悟的內(nèi)容有什么不同?
- 仁德上人:究竟怎么做才能達(dá)到圓滿解脫?
- 夢參法師:皈依佛法僧的弟子是為了求解脫自在的
- 靜波法師:只有無所得者,才能大解脫與大自在
- 仁德上人:怎樣才能解脫?跳出你自以為舒適的自由圈
- 仁德上人:心空無我無執(zhí)著,達(dá)到安詳自在解脫
- 能弘法師:一切都是本來面目的顯現(xiàn),遠(yuǎn)離表面現(xiàn)象解脫安樂
- 仁德上人:覺悟空性即可解脫
- 清凈法師:菩提心如何落實(shí)到日常生活中?
- 仁德上人:改正缺點(diǎn)習(xí)氣毛病要具備兩個條件
- 仁德上人:無私無煩惱 無我而解脫
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
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- 靜波法師:跳出三界得解脫
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