讓自己心中發(fā)出慈悲智慧之光

仁德上人:讓自己心中發(fā)出慈悲智慧之光

  我自來在人間走一回,就要對得起這一回。即然是來在人間做一次游戲,就要把這一場游戲做好。讓自己一生無遺憾,一生不做讓自己有后悔的事情。

  讓自己做一個蠟燭,燃燒自己,照亮別人,照亮法界。讓自己心中的慈悲智慧之光,像金子一般的普照虛空法界,讓所有與自己有緣的眾生都能得到自己心中發(fā)出慈悲慧光的照耀。

  我們每一個人,無論以前,做過什么樣的錯事,動過什么樣的錯誤念頭,只要自己發(fā)心發(fā)愿改正,就可以轉(zhuǎn)惡向善,轉(zhuǎn)識成智,轉(zhuǎn)凡成圣。

  只要我們從現(xiàn)在這一念開始發(fā)心,想做一個真正的活佛活菩薩,我們每一個人都能真實(shí)不虛的確實(shí)做到。因?yàn)槲覀兠恳粋人都具備圓滿無缺的真如佛性。就比如有了米面糧油,水火調(diào)料,就能做出可口美味的飯食來。

  真正想做佛做菩薩的發(fā)心人,從現(xiàn)在這一念開始,要認(rèn)真的落實(shí)。讓自己心中的每一個思想念頭,每一個妙用行為,都要牢牢的把握自己的心,不能有一念是為了自己的自私自利。

  要全心全意的為了別人,為了法界的一切眾生而妙用心念。心甘情愿的把自己的身心供養(yǎng)奉獻(xiàn)給法界一切眾生,永遠(yuǎn)不見一個眾生一個人的過失。時時保持平等慈悲、無私無我的誠敬感恩報恩之心。

  只要我們每一個人當(dāng)下發(fā)心愿意落實(shí)真做,就一定能夠完全做到。要相信自己有這個信心,更有這個能力。相信自己一定能辦到,一定能不折不扣的圓滿做到。讓我們金子一般的心光普照虛空法界,讓我們的身心真空為了法界的一切眾生無私的奉獻(xiàn)。

  做人不要計(jì)較個人的得失,要把自己的身心布施供養(yǎng)一切眾生。

  佛法修行注重知見,并不注重怎么樣修行的表面形式。因?yàn)樾问绞菫榱四康亩⻊?wù)的,修行的第一個正知見:無論怎么樣的做人,無論遇到什么樣的事情境界。自己都要始終保持一顆舍己為法界一切眾生的大慈大悲心。這是最最關(guān)鍵重要的核心問題,千萬不能有一絲一毫的自私自利為了自己的我我我。

  這個宇宙法界永恒不變的真理,只是心中明白還不夠,非要認(rèn)真的、不折不扣的、如理如法的落實(shí)做到才算是真明白。只是明白這些空洞的大道理是不行的,要認(rèn)真全面真切的落實(shí)做到才算數(shù)。

  如果你明白了一些佛理是為了自己的私利好處,你這就是對佛法的侮辱與誹謗,對正法正道、對諸佛菩薩的背叛與褻瀆。如果你這樣做,會受到因果的懲罰。你用自私自利的心學(xué)佛,永遠(yuǎn)也得不到真實(shí)的利益。

  一個真正發(fā)心要學(xué)佛做佛的明白人,決定不會讓自己心中有一念自私自利是為了自己的我我我。不但自己的心不能自私自利,還要真誠實(shí)意的舍己為了虛空法界的一切眾生。

  這是一個修行者必須要落實(shí)做到的本份事。決定不能打折扣,更不能奸詐狡猾轉(zhuǎn)圈圈。一定要如理如法的落實(shí)做到。只有真實(shí)不虛的做到了,才能得到真正的安詳自在解脫。如果用欺騙狡猾的心態(tài)修行,只能是自欺自騙自受惡報啊!

  佛法的內(nèi)容分成三大部分。第一是自利的屬于小乘,佛不提倡小乘自了漢的修法。第二是利他的,也就是舍掉自我全心全意的為了法界一切眾生的利益,而拼命的工作。

  這是由凡夫進(jìn)入佛道過程中的菩薩道,這一個菩薩慈悲救度眾生的過程必不可少。是成佛做佛的必由之路,第三就是即不自利也不能利他的空道理。執(zhí)著這些空理,只能增加自己的傲慢與法執(zhí)!

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