為什么有十法界之差別？眾生的知見及內(nèi)心不同

　　有很多人疑問，佛性都是一樣的、靈知都是平等的，為什么有十法界之差別呢？這平等的佛性靈知，為什么會(huì)有十法界的很大差別呢？這個(gè)很多人疑問的問題，非常容易地可以回答，佛性雖然平等無二無別，但每一個(gè)眾生的知見、心中意境不同，才會(huì)出十法界的差別。

　　每一個(gè)人都可以親身體會(huì)，所見到的人，各有個(gè)人的人生觀、人生知見、人生目標(biāo)，但每一個(gè)人的靈知覺性有什么差別？一真法界佛性靈知是絕對(duì)平等無二無別的，但每一個(gè)人的思想心念意境不同而有十法界的差別。

　　能思維觀察分析研究體會(huì)到這些非常重要，這能幫助你超越很多難以超越的障礙，放下所有放不下的執(zhí)著貪戀，能幫助你開發(fā)還沒有開發(fā)的智慧，成就你所有難以成就的功德。這是必須要明了通達(dá)的真理。

　　成佛做佛并沒有任何的形相，因?yàn)榉菜�有相皆是虛妄，只是自己心中的意境達(dá)到了最高的清凈自在解脫意境。也就是自己的心無論到什么時(shí)候、無論遇到什么境界，只是知道明白，決定不動(dòng)自我的愛憎取舍之幻心。

　　事事不動(dòng)自我的意思，即沒有自我的任何執(zhí)見，就能應(yīng)機(jī)隨緣面對(duì)自己應(yīng)該面對(duì)的一切順逆境界。對(duì)這個(gè)虛妄的世界沒有一念的牽掛執(zhí)著計(jì)較，沒有一念的自私自利的我我我冒出來。

　　從道理上來講，一切的思想行為都是佛性的妙用，這是真實(shí)不虛的真理。但同時(shí)還要明了，成佛必須要具備大菩提心，必須要無私無我，也就是沒有私心不為我，全心全意為眾生。

　　要落實(shí)做到時(shí)時(shí)保持佛心，也就是同體大悲心，必須要把自我的私心貪心執(zhí)著心徹底放下。只有徹底把一切的習(xí)氣煩惱消除干凈，清凈自在解脫的佛心才能真實(shí)不虛的現(xiàn)前。如果還有私心貪心執(zhí)著，即不能清凈。

　　本來一切思想行為皆是佛性的妙用，這個(gè)道理沒有差錯(cuò)，但錯(cuò)就錯(cuò)在妙用心時(shí)有我執(zhí)我見與我慢、有自私自利的名利情執(zhí)夾在里邊，使自己的清凈佛心不能全部展現(xiàn)出來，所以需要一個(gè)徹底放下私心貪心的過程。

　　在放下之后，真正達(dá)到無私無我不為己、全心全意為眾生的時(shí)候，才能說一切心念思想行為都是圓滿佛性的妙用。有私心有執(zhí)著的妙用，照樣還是生死輪回的禍根，放下之后再起心動(dòng)念才不會(huì)再造惡業(yè)。