業(yè)是怎么來的？

　　所造的業(yè)，這一生當(dāng)中。有者，謂昔行于識(shí)，熏業(yè)氣習(xí)，次由愛、取之所潤(rùn)發(fā)，引生后有有大勢(shì)力，是于因上，假立果名。

　　這個(gè)有它是在因地，這不是說了嗎？愛取和有，我括起來了，它是現(xiàn)在世的東西，是未來生和老死的因，它屬于因。是在因上叫它的有，這個(gè)有，我們的思維，一般的一講到有的話，馬上考慮到是個(gè)什么東西，有什么東西。它這個(gè)有是個(gè)假名，是個(gè)什么假名呢？在因地假立的果地上的名字。因?yàn)檫@個(gè)有還是一個(gè)因，為什么呢？它是業(yè)。

　　這個(gè)業(yè)是怎么來的呢？是這一世，由愛和取造的業(yè)。它可以是種子，它可以是業(yè)力。造了業(yè)以后，這個(gè)力量是看不見的。但是它有大勢(shì)力，這個(gè)大勢(shì)力能引發(fā)未來世的生和老死。如果不造業(yè)，它就沒法生，沒有因哪里來的果，就是這個(gè)含義。

　　沒有生它就沒有老死，老死又是生的果。某一種東西，只要是有生，必然有滅，滅就是老死，就是這個(gè)意思。所以老死是生的果。那么這個(gè)有，又是生和老死的因。這個(gè)能懂嗎？就相當(dāng)于說，現(xiàn)在生當(dāng)中，我們通過愛和取，造了有這個(gè)業(yè)。

　　這個(gè)業(yè)又分三種：善的、惡的、不善不惡的。造的業(yè)肯定有它的業(yè)力。這個(gè)業(yè)力在因地上這個(gè)力量都有，這個(gè)有怎么引發(fā)生和老死呢？它這個(gè)里面有一句話，由愛和取的潤(rùn)發(fā)。由愛和取的潤(rùn)發(fā)，它就會(huì)引發(fā)生和老死。

　　這個(gè)有就是這一世造的業(yè)。剛才這個(gè)行是過去造的業(yè)。所以十二因緣通三世。那么過去造的業(yè)也好，現(xiàn)在造的業(yè)也好，它是種子，里面都含有力量。就相當(dāng)于說，我們無論斷無明也好，還是斷愛和取也好，都把這個(gè)輪回鏈條斷掉了。斷無明相當(dāng)于圣者證空，剛才講到了。斷愛和取，相當(dāng)于斷掉業(yè)的因緣。這個(gè)能聽懂嗎？

　　就像一粒黑豆，這粒黑豆是我們這一生當(dāng)中所看到的，叫它豆種可以吧？豆種，它是個(gè)種子。如果，你把它種到地里，給它一定條件，比方說，溫度、土壤、空氣、水分等等，再加上一定的生長(zhǎng)期，這個(gè)豆種一定會(huì)生根、發(fā)芽、長(zhǎng)豆殼。通過一定的生長(zhǎng)期，開花再結(jié)豆子，是不是？

　　所以說這個(gè)豆種相當(dāng)于有，相當(dāng)于我們這一世當(dāng)中的業(yè)，或者是相當(dāng)于行，過去的。無論是過去的因還是現(xiàn)在的因，如果沒有愛和取，就等于說，這個(gè)豆種如果沒有把它種到地里，沒有空氣、土壤、水分的滋養(yǎng)，它不會(huì)再結(jié)豆子。這個(gè)懂了嗎？所以說，即使我們以前造過很多業(yè)，這一生當(dāng)中你只要學(xué)會(huì)斷惡緣，那么這個(gè)惡因它就不顯現(xiàn)，這個(gè)能懂嗎？

　　打一個(gè)比方，以前，我跟另外一個(gè)人有過命債。這一生當(dāng)中我們又碰到一起了，假如說這一生當(dāng)中，我們兩個(gè)共同遇到一個(gè)特殊的因緣，起了紛爭(zhēng)，動(dòng)手了。只要是過去有命案，這一次起了紛爭(zhēng)動(dòng)手了，這個(gè)是緣。就相當(dāng)于，過去的命案相當(dāng)于有這個(gè)業(yè)，現(xiàn)在起紛爭(zhēng)，相當(dāng)于用愛和取滋潤(rùn)它，嗔恨嘛！貪愛和嗔恨嘛！滋潤(rùn)這個(gè)緣，這個(gè)業(yè)就現(xiàn)前了。如果是一個(gè)會(huì)修行的人，碰到有紛爭(zhēng)的因緣，他把火降下來，說句好話，趕緊把這種惡緣斷掉。

　　那么這個(gè)有，他過去這個(gè)命案的種子，它不會(huì)顯現(xiàn)。為啥？因?yàn)闆]跟他打，沒跟他打，他不可能死在你手里。如果你真跟他赤膊上陣打了，輕輕一碰可能就死了，叫誤殺。誤殺也會(huì)有，對(duì)不對(duì)？咱們現(xiàn)實(shí)當(dāng)中有誤殺，誤殺哪里來的？過去該命啊！不該命，你殺都?xì)⒉凰�，�?duì)不對(duì)？

　　所以說，沒有愛和取的滋潤(rùn)，有這個(gè)種子不現(xiàn)形。這個(gè)有，就是過去在識(shí)當(dāng)中存在的。含識(shí)當(dāng)中，種子當(dāng)中存在的。假如說它是有這個(gè)愛和取來滋潤(rùn)它，它就會(huì)產(chǎn)生這個(gè)有，而這個(gè)有也是一種因，這個(gè)有又是后來的一種因。這個(gè)有，在這個(gè)階位它是（我們土話講）以業(yè)力的形式，看不見，它可以是有很大的力量，這個(gè)力量一旦碰到因緣，它就會(huì)引發(fā)生和老死，這個(gè)能懂嗎？

　　——摘自仁清法師《眾生為何輪轉(zhuǎn)》