佛法是靠實(shí)修實(shí)證出來(lái)的！

佛法是靠實(shí)修實(shí)證出來(lái)的！

　　有句電影臺(tái)詞說(shuō)得好：“懂得了很多道理，依舊過(guò)不好這一生。”學(xué)佛也是這樣，侃侃而談的人，一抓一大把，說(shuō)起來(lái)滔滔不絕，但是在真正的行持上，在自己遇到事情的時(shí)候，佛法好像全部失靈。

　　佛法是靠實(shí)修實(shí)證出來(lái)的，不是唾沫星子講出來(lái)的！反觀(guān)一下，我們學(xué)佛人有沒(méi)有每天都小心謹(jǐn)慎地從節(jié)約一滴水、一張紙開(kāi)始？吃飯時(shí)有沒(méi)有從節(jié)約一粒米開(kāi)始？佛陀說(shuō)，我們吃飯的時(shí)候要想到眾生，少吃一口，不要吃那么足，留一些給饑餓的眾生。我們吃飯的時(shí)候有沒(méi)有真正做到食存五觀(guān)？有沒(méi)有發(fā)起度一切眾生的愿？

　　佛太慈悲了，為我們想得很周到，知道怎樣才能真正地解脫成佛，怎樣才能夠度己度人。我們不能只停留在“說(shuō)”和“研究”上，更重要的是學(xué)以致用，這才是真正的佛子之行。佛在世的時(shí)候有很多外道，其中不乏一些思想家。

　　曾有一位思想家著作等身，但是他卻活得很痛苦——為什么我寫(xiě)了這么多東西，有這么豐富的思想，可還是不能解決自身的痛苦呢？于是他來(lái)到佛陀那里，佛什么也沒(méi)有說(shuō)，只是笑了笑，他回來(lái)以后就開(kāi)悟了。思想家意識(shí)到自己只是在不停地思考，而更應(yīng)該的是去躬身實(shí)踐。理論固然很重要，但更重要的是實(shí)行。

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