在家菩薩戒 一

　　在家菩薩戒(一)

　　從字面上解釋“家”,分開(kāi)來(lái)看,上面一個(gè)穴,下面是一個(gè)豕宇,即豬的意思。就象豬在烤圈里生活一樣,沒(méi)有自由。所以要出家,出家就象小鳥(niǎo)一樣,飛向天空,自由自在。經(jīng)里講“在家猶如牢獄”也是這個(gè)意思�？偠�言之,在家不得自由。有家庭就要生計(jì),就要貪財(cái),貪家人等。在家要過(guò)世俗人的生活,就有塵垢,不得清凈;在家就要料理家庭,出去人與人之間,你哄我,我哄你、不為善法所攝。更主要的是,在家沉溺在愛(ài)欲的污泥之中,不能超脫,常常被惡法所攝。這就是在家的情況。

　　而出家則是“出家寬廣猶如虛空;五湖四海為上客;出家無(wú)家處處家”,所謂“天下叢林飯似山、缽盂到處任君餐”,足見(jiàn)出家人的瀟灑了。袈裟一披,手里持上缽盂,到處可以走。但是我們走不是為了游逛,而是為了參學(xué),為了上求佛道,下化眾生。所以,寬廣猶如虛空。這世界大地任我走,走到哪里,哪里就是我的家。像比丘師父可以走到樹(shù)林里就坐,走到哪里就坐到哪里、修行到哪里。這就和在家的情況形成了鮮明的對(duì)比,在家迫窄如牢獄,出家卻寬廣猶如虛空。在家要貪聚,出家就要舍離,拋棄恩愛(ài)。首先要能夠邁出家門,離開(kāi)自己的親友,辭親割愛(ài),出家求道。所以,釋迦牟尼佛在因地當(dāng)菩薩的時(shí)候,舍王位及一國(guó)之財(cái),出家求道,可見(jiàn)“道”的珍貴和重要。所以我們要能舍離,那些財(cái)都是世間的,能聚能散的,唯有求得圣法財(cái),才會(huì)永遠(yuǎn)不壞。

　　那么,對(duì)比一下,在家人講人我,而出家人則講平等。就像我們聽(tīng)說(shuō)“無(wú)敵莫故”,不分親,不分遠(yuǎn),培養(yǎng)我們的慈悲心,“一切男子是我父,一切女人是我母”。所有的眾生我都要發(fā)愿度他。我們知道,人人都具足佛性,我不敢輕視任何一個(gè)人,所以、我們出家要學(xué)平等。

　　在家是塵垢所纏,所做種種不如法的事情會(huì)給自己帶來(lái)很多煩惱。而出家卻是寂凈的,一人吃飽,全家不餓。然后就好好地修行,好好地思維,什么是善?什么是惡?惡法就要離,善法就要修。常樂(lè)在寂靜處,好好地修行。在家多是惡法聚,出家盡是善法聚。所以出家不容易啊!來(lái)到寺廟里,每天聽(tīng)法、聽(tīng)人家說(shuō)好話,同學(xué)之間講道誼,收攝我們的只有“善法”二字。在家是沉溺在愛(ài)欲的污泥當(dāng)中,很難拔得出來(lái)。所以,出家第一就要斷淫欲,淫欲一斷,自然離開(kāi)愛(ài)欲。出家和在家比起來(lái),出家就顯得很殊勝了。那么,對(duì)于我們來(lái)講,不管有沒(méi)有條件出家,但我們有愿望,希望能夠出家。