不要執(zhí)著一定要見到阿彌陀佛才是得到救度

　　凈土法門，一句佛號，就在于一心，做到了是非常容易成就的。如果大家在念這一句佛號的時(shí)候，能夠知道自己有很多的雜念，有很多的分別，這都是妄念，因?yàn)槟阍诜謩e它是善的、是惡的。在佛門里經(jīng)常提到「不思善不思惡」，在這個(gè)時(shí)候你就要體會��！「不思善不思惡」，如果你還在想，我在做一件善事，你還在想，我在做這個(gè)會不會變成惡事，那你就在分別了。在分別的心上，所謂的善并非是善，在分別的份上，所謂的惡實(shí)在是惡啊。因此大家念這一句阿彌陀佛，你不要管它是好是壞，只要能夠一心稱念南無阿彌陀佛名號，自然而然地，阿彌陀佛無量光就在成全我們的生命回歸平安。

　　「佛光普照三千界」，佛光普照十方法界，十方法界的眾生只要稱念他的名號，佛光都能普照到他。對于一句阿彌陀佛，當(dāng)你有分別的念，就是有妄想了，身體雖然來了嘴巴也在念了，但是心并沒有接受，這叫妄想心。我們應(yīng)該從早到晚一心一意，行、住、坐、臥，都是阿彌陀佛。心里系念佛號，嘴巴念出來，每一念都是阿彌陀佛，自然就不會講別人的不好。做到身、口、意三業(yè)都是阿彌陀佛，慢慢的，你人就清凈了，達(dá)到一心不亂時(shí)，一念乃至十念，阿彌陀佛與諸圣眾就會前來接引。

　　如果在“一心”上你沒有好好地體會，光祈求：阿彌陀佛，我現(xiàn)在有病痛，想要早點(diǎn)好；阿彌陀佛，我今天有煩惱了，讓我不生煩惱；阿彌陀佛，我今天有障礙了，讓我不要有障礙……如果你用這種心來求，求得的只是一時(shí)的，諸佛菩薩有慈悲愿力，他有時(shí)候也會相應(yīng)，你求他，靈感就來，但是不能解決根本的問題�。�

　　如何才是解決我們的根本問題呢？每一個(gè)生命永遠(yuǎn)沒有痛苦、沒有煩惱，永遠(yuǎn)快樂，永遠(yuǎn)平安，這樣才是解決根本啊。在佛教里面叫「解脫無障礙」。未解脫，就有障礙。有什么障礙？像在佛堂里面，四面都是墻壁，墻壁上有門窗，有障礙的人就出不去：覺得這是門那是窗，怎么出得去呢！門窗它本身是不是障礙呢？不執(zhí)著它就不是障礙。同理：如果心打不開、放不下，經(jīng)常背負(fù)萬擔(dān)千斤，一天到晚你就會覺得很累，吃不香、睡不著；如若把萬緣放下，就能夠身心安樂、無有障礙，快樂每一天。

　　念佛要念得明白，念其根本。佛就是覺、明白的意思，阿彌陀佛的極樂世界就是一個(gè)覺了、明白了的地方。當(dāng)你明白了，快樂了，人就不會生煩惱，也不會計(jì)較、抱怨，當(dāng)下就具足無量光、無量覺了。要是不明白地念這一句阿彌陀佛，你還是煩惱的你，跟阿彌陀佛不相應(yīng)。不是因?yàn)榉鸩淮缺�，而是你沒有接受。

　　怎么說呢？比如說，現(xiàn)在有水災(zāi)了，你已經(jīng)在大水之中，需要救生員來救你。救生員開著船過來了，丟給你一個(gè)救生圈，你不要，又有救生員，扔給你一根繩子，你不拿，他們怎么救你呢？你不接受，沒有辦法呀！惟有你接受了，牢牢地抓住那條繩子，你才有希望被救生員把你從大水之中救上岸來。

　　阿彌陀佛就是我們的救生員啊。我們現(xiàn)在就如同在大水之中，各種煩惱、痛苦、障礙跟隨著，難以自拔，加上自己的力量已經(jīng)不夠了，還被妄想、分別、執(zhí)著等業(yè)力牽引住，動(dòng)彈不得。在這個(gè)時(shí)候，你若是懂得抓住阿彌陀佛的救生圈和這一根救命的繩子，借助阿彌陀佛的力量，那你就有救了，上了阿彌陀佛的這條法船，你才能夠到達(dá)幸福、極樂的彼岸。

　　在這一點(diǎn)上，如果你不明白，就會抱怨：為什么我念佛半年了，還沒有作用？為什么我來寺廟這么久了，還沒有離苦得樂？其實(shí)，不是阿彌陀佛沒有成全你，是你自己根本就不愿意做一個(gè)離苦得樂的人，也就是你根本就還放不下你的抱怨、煩惱。當(dāng)你把煩惱和抱怨放下了，伸手接受阿彌陀佛的救度——一句佛號抓住不放，自然就會得佛成全。

　　在凈土宗有這么一個(gè)典故：有位念佛的老菩薩，他非常相信有阿彌陀佛，每天都很至誠地念佛。有一次遇到水災(zāi)，整個(gè)村莊都被洪水圍繞了，剛開始水位還不是很高，大家都紛紛逃命，但是那位老菩薩呢一直在那里念佛。他說：“有阿彌陀佛在，阿彌陀佛會來救我。”他還是一直在那里念阿彌陀佛，堅(jiān)持一定要等阿彌陀佛來救。

　　大水是越漲越高，大家都在等救生員來救助，整個(gè)村莊的人一個(gè)一個(gè)地被轉(zhuǎn)移到安全的地方，就剩下老居士了。救生船過來了，救生員對老居士說：我們是來救你的，你上來呀。”老居士說：”我不上你的船，我要等阿彌陀佛。”救生員見老人家不上船，就去別處救人了。水越來越大，連船都沒有辦法了，救生員還是想辦法，開著直升飛機(jī)過去再走一遍，看還有沒有人。發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)人在那里不動(dòng)，就把繩子放下去，跟他對話喊�。海⒛阋�趕緊順著繩子上來，我們來救你的。＂但老居士還是說：“我等阿彌陀佛來救我，我不跟你們走。”

　　好了，飛機(jī)也不上，船也不上，最后這個(gè)老居士被大水淹死了。他到了閻羅王那里，閻羅王說：“我要判你哦。”他說：“怎么要判我？我是念佛人，我要去極樂世界的！”閻羅王說：“你要去極樂世界？你知道自己的罪過何在？”他說：“我沒有什么罪過，我一生都是念佛，我要去極樂世界，阿彌陀佛沒有來接引我，我正在抱怨阿彌陀佛呢！”閻羅王說：“你還抱怨阿彌陀佛？阿彌陀佛怎么不來接引你呢？不來成全你呢？＂“我們遇到大水了，我一心念阿彌陀佛，等阿彌陀佛來救我，結(jié)果阿彌陀佛沒有來，所以我的心里有抱怨。”哦，這樣子啊，你說阿彌陀佛沒有來救你，閻羅王繼續(xù)說：“阿彌陀佛已經(jīng)派人去救你了，首先派人開船去找你，拋繩子給你要拉你上船，你不接受�？茨阏\心在念阿彌陀佛，阿彌陀佛又派人開直升飛機(jī)去接你，你也不要，是你自己沒有給自己機(jī)會啊，不是阿彌陀佛不去救你。”大家聽得懂吧？

　　作為一個(gè)念佛人，不要執(zhí)著一定要見到阿彌陀佛才是得到阿彌陀佛的救度。阿彌陀佛派觀世音菩薩、清凈大海眾菩薩前來，你就都不要了。太執(zhí)著，就會放不下自己的成見，到頭來成見越深，就容易變成埋怨，埋怨了就會起嗔恨心，嗔恨心越重，最后會變成報(bào)復(fù)啊。你就只能到閻羅王那里報(bào)到，還怎么會去阿彌陀佛那里報(bào)到呢？

　　如果大家都明白這個(gè)原理，有時(shí)候，有人來幫助你的時(shí)候就是阿彌陀佛在加持了。不要過于執(zhí)著，要懂得接受，你懂得接受了，就是佛對你最好的成全。希望大家在生活當(dāng)中，要懂得放下自己的成見和分別，把別人都看成是阿彌陀佛、當(dāng)成是觀音菩薩，那你就會看一切人都是阿彌陀佛、都是觀世音菩薩。如果你認(rèn)為這個(gè)人是專門針對你的，是你的冤親債主，那你天天都跟冤親債主打交道，只會痛苦不堪、煩惱不斷。相信不相信��？我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的觀念，隨一句佛號讓生命當(dāng)下得佛接引，當(dāng)下得佛成全往生極樂世界。希望大家有緣來到這里，人人得佛成全，個(gè)個(gè)當(dāng)下離苦得樂。

　　現(xiàn)在我們一起接受佛成全，為當(dāng)下回歸極樂共同皈命。

　　請大家坐好，坐直，調(diào)整好身心，放松，一念一皈命，一念一清凈，十念必定生，每一念都鎖定阿彌陀佛，回歸極樂，共同接受離苦，當(dāng)下解脫。

　　我等冥陽兩界，乘佛本愿，一心皈命，十念必生，極樂世界，舍命全交。

　　南無阿彌陀佛（十念）。

　　大家念念鎖定，看破放下，拔除一切業(yè)障，心心念念回歸極樂。

　　南無阿彌多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿彌唎都婆毗。阿彌唎哆。悉耽婆毗。阿彌唎哆。毗迦蘭帝。阿彌唎哆。毗迦蘭哆。伽彌膩。伽伽那。枳多迦隸。娑婆訶。（多遍）

　　西方接引，阿彌陀佛（十遍）！

　　皈命功德殊勝行，無邊勝福皆回向；普愿沉溺諸眾生，速往無量光佛剎；十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

　　大家有沒有感受到比較輕松自在呀？（眾答：有！）那就繼續(xù)念好一句佛號，一念一交命，念念“鎖定”阿彌陀佛名號共同回歸極樂，好！好好念佛。

　　感恩大家！

　　原標(biāo)題：圣旭法師開示 | 接受阿彌陀佛的幫助

　　轉(zhuǎn)自微信公眾號：佛法在人間