求生凈土為什么要念西方阿彌陀佛？

【原文】

　　問：等是念求生一佛凈土，何不十方佛土中，隨念一佛凈土隨得往生，何須偏念西方彌陀佛耶？

　　答：凡夫無智，不敢自專。專用佛語，故能偏念阿彌陀佛。云何用佛語？

　　釋迦大師一代說法，處處圣教，唯勸眾生，專心偏念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。

　　如無量壽經(jīng)、觀經(jīng)、往生論等，數(shù)十余部經(jīng)論文等，殷勤指授，勸生西方，故偏念也。又彌陀佛別有大悲四十八愿，接引眾生。

　　又觀經(jīng)云：‘阿彌陀佛有八萬四千相，一一相有八萬四千好。一一好放八萬四千光明，遍照法界。念佛眾生，攝取不舍。若有念者，機感相應(yīng)，決定得生。’

　　又阿彌陀經(jīng)、大無量壽經(jīng)、鼓音王陀羅尼經(jīng)等云：‘釋迦佛說經(jīng)時，皆有十方恒沙諸佛，舒其舌相，遍覆三千大千世界，證成一切眾生念阿彌陀佛，乘佛大悲本愿力故，決定得生極樂世界。’

　　當知阿彌陀佛與此世界，偏有因緣。何以得知？

　　無量壽經(jīng)云：‘末世法滅之時，特駐此經(jīng)，百年在世，接引眾生往生彼國。’

　　故知阿彌陀佛與此世界極惡眾生，偏有因緣。其余諸佛，一切凈土，雖一經(jīng)兩經(jīng)，略勸往生。不如彌陀佛國，處處經(jīng)論，殷勤叮嚀，勸往生也。

《凈土十疑論》

【白話文】

　　問：同樣是念一佛求生一凈土，為什么不在十方佛土中，隨自己的意思念一尊佛求生他的凈土，何必一定要念西方阿彌陀佛呢？

　　答：凡夫沒有什么智慧，不敢隨自己的意思念佛。只敢照著佛說的話去做，所以專念阿彌陀佛。為什么說只聽佛所言呢？

　　因為釋迦牟尼佛在世時所說的法，流傳下來的經(jīng)典里，到處都在勸眾生專心念阿彌陀佛，求生西方極樂世界。

　　好比《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽佛經(jīng)》及《往生論》等等，幾十部的經(jīng)典、論著及文章中，都殷勤指點教授眾生，勸大家往生西方，所以眾生專門念阿彌陀佛的多。

　　而且阿彌陀佛特別發(fā)了四十八個大悲愿，來接引眾生。

　　《觀無量壽佛經(jīng)》里說：“阿彌陀佛有八萬四千種相貌，每一種相貌都有八萬四千種妙好。每一種妙好都放八萬四千種光明，這種光明遍照法界念佛的眾生。由于光明一直照射不舍，因此誠心念阿彌陀佛的人，就會獲得感應(yīng)，最后一定能往生極樂世界。”

　　《阿彌陀經(jīng)》、《無量壽經(jīng)》及《鼓音王陀羅尼經(jīng)》等都說：“釋迦牟尼佛講凈土法門時，十方像恒河沙數(shù)那么多的佛，都會把舌頭伸出來，蓋滿整個三千大千世界，以證明一切眾生，只要肯念阿彌陀佛，那么就能乘佛的大悲心跟本愿力，一定能往生極樂世界。”

　　要知道阿彌陀佛和我們這個世界，特別有緣。何以見得呢？

　　因為《無量壽經(jīng)》里說：“將來佛法要滅亡之前，這部經(jīng)還特別留在人間一百年，以接引眾生往生西方凈土，之后佛法才整個消失。”

　　因此，我們知道阿彌陀佛和娑婆世界里非常惡劣的眾生，有特別的因緣。其他的佛和他們的凈土，只有在一兩部經(jīng)提到，只略微勸眾生往生而已。

　　不像阿彌陀佛的凈土，處處經(jīng)論都殷勤叮嚀，勸大家往生。