什么是我執(zhí)呢？

　　我們死了以后，到地府受審的那個(gè)，就是‘我’，不是我們的身體去，是‘我’去，‘我’，執(zhí)則有，不執(zhí)則無(wú)，所以，是‘我相’到地府受審，判罪后，到地獄處受苦的，也是‘我’，不是我們的身體去受，身體已死了，埋葬了，沒(méi)有受與不受，只有‘我’去受。地獄罪畢后，投胎時(shí)，也是‘我’去投胎，無(wú)我，不會(huì)入胎，有我，才入胎;或入人胎，入胎后，出生為人，長(zhǎng)大后造罪，誰(shuí)造罪?不是身體造罪，是‘我’造罪。

　　一切罪都是由我而造，例如行路時(shí)，不知不覺(jué)，踏死了一只蟻?zhàn)�，不知�?mdash;—無(wú)我——無(wú)罪，若見(jiàn)到一只蟻?zhàn)�，故意踏死它，有我，有殺蟻�(zhàn)铮�所以一切罪都是從我而生�?/p>

　　不但一切罪從我而生，一切貪嗔癡煩惱，亦是由我而起，所謂我貪、我嗔、我癡、我嫉忌、我諂曲、我憍慢，無(wú)我，一切煩惱無(wú)所從起。

　　煩惱因我而生、業(yè)因我而作、輪回因我而受，都是因?yàn)?lsquo;我’，稱(chēng)為我執(zhí)。‘我執(zhí)’非常厲害，亦不易斷，惟有金剛般若，可以斷我執(zhí)，若不斷除我執(zhí)，生死無(wú)有了期。

　　昔日摩登伽女，因執(zhí)著五百世的姻緣，是故五百世皆為女人，后來(lái)在楞嚴(yán)會(huì)上，得楞嚴(yán)咒的力量，把我執(zhí)消除，證阿那含果。

　　因五陰而起我，破了五陰的我，則無(wú)我起煩惱、無(wú)我造罪、無(wú)我受生死，是謂了生死。聲聞緣覺(jué)，只不過(guò)以般若力破了我執(zhí)，無(wú)我，不再起煩惱，無(wú)我，不作業(yè)，無(wú)我，不受生死，出三界火宅，免受輪回。

　　聲聞緣覺(jué)雖然認(rèn)為五陰無(wú)我，但仍認(rèn)為有五陰之法、有生死之法、有涅槃之法，稱(chēng)為法執(zhí)，既執(zhí)有法，便蓋覆佛性，是故二乘人雖然生死已了，但仍未見(jiàn)佛性，既未見(jiàn)佛性，不懂得從性起修，又焉能上求佛道，下化眾生呢?

　　凡夫不但我執(zhí)未空，法執(zhí)亦未空，有我執(zhí)，所以受生死輪回，有法執(zhí)，所以不見(jiàn)佛性;菩薩以金剛般若智破我執(zhí)，出生死苦海，不受輪回，再破法執(zhí)，見(jiàn)佛性，從性起修六度萬(wàn)行，功德圓滿(mǎn)即成佛。