慶建黨90周年的發(fā)言報(bào)告
慶建黨90周年的發(fā)言報(bào)告
2011年6月24日
山西省委統(tǒng)戰(zhàn)部會(huì)議
中國(guó)的今天,正像這萬(wàn)物茂盛茁壯的仲夏,散發(fā)著蓬勃的生氣。全世界強(qiáng)烈關(guān)注、矚目這個(gè)古老而歷經(jīng)滄桑的國(guó)度,從懷疑到肯定,從不屑到羨慕,從排斥到合作,是什么創(chuàng)造了這震破寰宇的千古奇談,萬(wàn)世偉績(jī)?是黨,是我們偉大而神圣的中國(guó)共產(chǎn)黨,帶領(lǐng)著萬(wàn)民一起,從90年前的今天開(kāi)始,就步履蹣跚而悲壯豪邁地一步步走來(lái)。
在炮火連天,萬(wàn)惡猖獗,列強(qiáng)橫行,民不聊生的白色恐怖中,是黨和毛主席帶著人民子弟兵,小米加步槍,突破重圍,歷經(jīng)艱險(xiǎn),創(chuàng)造了建立新中國(guó)的神話(huà),終于讓中華民族擺脫了殖民統(tǒng)治,再次恢復(fù)成為一個(gè)獨(dú)立自主的國(guó)度。建國(guó)后,遍體鱗傷,全面落后的中國(guó)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,摸索著,開(kāi)創(chuàng)著一條前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者的社會(huì)主義興國(guó)之路。終于,文革過(guò)后,改革開(kāi)放迎來(lái)了中國(guó)快速發(fā)展的春天,欣欣向榮,日新月異這些詞都已無(wú)法形容中國(guó)今天取得的成就,偉大古老中華民族的崛起,再次屹立在世界之巔,才是全世界人眼中的中國(guó)。多么自豪而驕傲啊,這都是中國(guó)共產(chǎn)黨再次向全世界證明了,黨的路線(xiàn)方針是對(duì)的,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民真正自己的黨。
今天,即將迎來(lái)黨的90 歲生日,我們都是在黨的關(guān)懷下,被黨精心哺育的兒女,讓我們由衷地說(shuō)一聲,母親,您辛苦了,請(qǐng)接受一個(gè)兒女最誠(chéng)摯的祝福,祝您生日快樂(lè)!
作為一名宗教界的佛教人士,我也要說(shuō)一句,沒(méi)有黨,就沒(méi)有新中國(guó),沒(méi)有黨,就沒(méi)有我們佛教的今天。在無(wú)限的激動(dòng)之余,我立志基于佛教的工作和事業(yè),配合好黨和國(guó)家的指引,為人民著想,一切從人民的利益出發(fā)盡力而行。現(xiàn)在,就我平時(shí)的工作和修學(xué)體會(huì),略談以下六個(gè)方面的認(rèn)識(shí):
1、注重大局,強(qiáng)化忠貞,愛(ài)黨愛(ài)國(guó),維護(hù)穩(wěn)定
2、注重教化,強(qiáng)化學(xué)風(fēng),誨人不倦,培植正氣
3、注重管理,強(qiáng)化責(zé)任,扶持典型,公平處事
4、注重操作,強(qiáng)化細(xì)節(jié),制定標(biāo)準(zhǔn),反復(fù)熟練
5、注重協(xié)調(diào),強(qiáng)化溝通,求同存異,日久天長(zhǎng)
6、注重進(jìn)取,強(qiáng)化接軌,適應(yīng)時(shí)代,造福于民
一、注重大局,強(qiáng)化忠貞,愛(ài)黨愛(ài)國(guó),維護(hù)穩(wěn)定。中國(guó)的和平穩(wěn)定為身在其中的每個(gè)中國(guó)人,營(yíng)造了健康成長(zhǎng),安居樂(lè)業(yè)的環(huán)境條件,快速地發(fā)展又讓我們物質(zhì)文化生活極大豐富,樂(lè)在其中。靜靜地想一想,黨和國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)這一切,在這繁榮的背后,付出了多少啊!就像天真的兒女盡情享受快樂(lè)和浪漫時(shí),何曾理解父母在辛勤工作之外,還為他們遮擋了殘酷世間多少的風(fēng)風(fēng)雨雨。好好地感謝黨,感謝國(guó)家吧,沒(méi)有黨和國(guó)家,我們手中的一碗飯,一杯羹,甚至走在大街上的安全都成了問(wèn)題啊!我們還哪有這一切啊!我們哪還有明天呀!勵(lì)精圖治,忠貞報(bào)國(guó)才是我們活著的每個(gè)人應(yīng)想應(yīng)做的。感恩黨為全人類(lèi)的幸福著想,為人類(lèi)的自由和解放而奮斗。我們要在平時(shí)從自我做起,維護(hù)好社會(huì)中的和諧,理解、貫徹、落實(shí)好黨和國(guó)家的政策法規(guī),為全體人民謀福祉。
二、注重教化,強(qiáng)化學(xué)風(fēng),誨人不倦,培植正氣。佛教的偉大來(lái)自于她因無(wú)我而博大的內(nèi)涵,由此延伸出了種種摒棄私欲和清凈身心的教法。心靈是行為的指南,心靈的改造遠(yuǎn)甚于世界的改造。佛教的信眾們既然已經(jīng)相信佛教的神奇和偉大,就要堅(jiān)持自己的初衷,好好領(lǐng)納、覺(jué)悟佛教洞徹萬(wàn)物的深邃智慧。心凈則國(guó)土凈,好好地修學(xué)佛法,既是每位佛弟子的責(zé)任,也是國(guó)泰民安,富國(guó)強(qiáng)民的需要。
三、注重管理,強(qiáng)化責(zé)任,扶持典型,公平處事。常言說(shuō),人能弘法,法不自弘。佛教倚靠寺院的管理模式留存至今,而如今寺院管理,僧眾素質(zhì)表現(xiàn)出的越來(lái)越多的問(wèn)題,讓人對(duì)佛教的未來(lái)究竟何去何從,已到了堪憂(yōu)的地步。我們不能再墨守現(xiàn)狀,聽(tīng)之任之地下去了。如舊時(shí)的禪宗,一日不作,一日不食。要不斷強(qiáng)化出家行道,普度眾生的責(zé)任,還有對(duì)維護(hù)寺院這個(gè)集體應(yīng)盡的責(zé)任,全力做好每一件事。對(duì)每個(gè)人,每件事的每一點(diǎn)優(yōu)秀的表現(xiàn),都應(yīng)給予肯定、表?yè)P(yáng)和推廣。對(duì)發(fā)心正確,有行動(dòng)力的應(yīng)給予扶持,任賢用能,樹(shù)立典型。要想弘法,必先自強(qiáng),安定有序的管理,各守其職,各司其位,各盡其能,何愁佛教不能生生不息。
四、注重操作,強(qiáng)化細(xì)節(jié),制定標(biāo)準(zhǔn),反復(fù)熟練。發(fā)心有德是大前提,但做每件事都需要訓(xùn)練有素也必不可少,這也是順利、高效、有序完成各項(xiàng)事務(wù)的保證。各個(gè)方面都制定完善詳細(xì),可操作性強(qiáng)的制度、章程和流程,會(huì)減少失誤,讓所有的事都忙而不亂,秩序井然,舉重若輕。有意識(shí)地經(jīng)常組織訓(xùn)練和培訓(xùn)是增強(qiáng)寺院管理運(yùn)作能力的最有效措施,也避免陷于過(guò)多的責(zé)怪和懲罰的怪圈中。
五、注重協(xié)調(diào),強(qiáng)化溝通,求同存異,日久天長(zhǎng)。佛教的四眾弟子之間,寺院與寺院之間,僧人與居士之間,都應(yīng)本著以和為貴,自?xún)羝湟獾木裣嗵幭啻7鸾桃运略鹤鳛榛締挝粓?chǎng)所而存在,彼此之間相對(duì)獨(dú)立,各自為政,而信眾們又有各自的皈依寺院和師父,難免歸屬感很強(qiáng),但是,無(wú)論彼此存在著怎樣的差異,怎樣的競(jìng)爭(zhēng),都不可違背和諧清凈的準(zhǔn)則,否則,學(xué)佛修行的功德何在,怎能解脫。求同存異,共同進(jìn)步,水漲船高才能讓人讓己獲得最大的好處和利益。
六、注重進(jìn)取,強(qiáng)化接軌,適應(yīng)時(shí)代,造福于民。我們雖是繼承傳統(tǒng)的使者,但也活在當(dāng)代。領(lǐng)悟佛之妙義,用于當(dāng)代,才能使佛陀的慈悲教化發(fā)揚(yáng)光大。用社會(huì)發(fā)展至今已有的科學(xué)理念,對(duì)宇宙世界生命的認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)述闡明佛法的義旨,是我們當(dāng)代出家人的重要?dú)v史使命,這才能使現(xiàn)代生活中的人們,暢飲到佛法的甘露,領(lǐng)悟生命的奧義,活得更有意義,更有情趣,更加灑脫。反過(guò)來(lái),也就有更多的人會(huì)支持佛教,關(guān)心佛教的發(fā)展,加入到莊嚴(yán)國(guó)土,利樂(lè)有情的行列中來(lái)。
與黨和人民同心同行才是我們每一位佛弟子的正知、正行、正解,愿我們?cè)邳h的帶領(lǐng)下,報(bào)國(guó)恩,報(bào)佛恩,繼續(xù)開(kāi)拓美好的未來(lái)。
- 圣贊法師:圣贊法師法語(yǔ)精選
- 圣贊法師:圣贊法師法語(yǔ)精選(之三)
- 圣贊法師:佛教及廣大信眾在新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)
- 圣贊法師:以法為本 無(wú)堅(jiān)不摧
- 圣贊法師:《金剛經(jīng)》大義(全國(guó)講經(jīng)交流會(huì))
- 圣贊法師:圣贊法師法語(yǔ)精選(之一)
- 圣贊法師:圣贊法師法語(yǔ)精選(之二)
- 圣贊法師:《華嚴(yán)經(jīng)》之《普賢行愿品》
- 圣贊法師:以法為本科學(xué)管理和諧發(fā)展
- 圣贊法師:柳暗花明 絕處逢生——《金剛經(jīng)》略談
- 圣贊法師:《妙法蓮華經(jīng)》之《觀世音菩薩普門(mén)品》
- 圣贊法師:《妙法蓮華經(jīng)》之《妙音菩薩品》
- 圣贊法師:壓倒一切的重中之重
- 圣贊法師:佛與眾生世界的交流
- 圣贊法師:在新時(shí)期形勢(shì)下,旅游經(jīng)濟(jì)應(yīng)與宗教管理更好地聯(lián)系與結(jié)合
- 圣贊法師:大力宣揚(yáng)國(guó)學(xué)文化 促進(jìn)精神文明建設(shè) 樹(shù)立優(yōu)秀企業(yè)文化
- 智泉法師:響應(yīng)長(zhǎng)治市委統(tǒng)戰(zhàn)部
- 智泉法師:長(zhǎng)治市佛教協(xié)會(huì)第二屆四次會(huì)議講話(huà)
- 智泉法師: 《妙法蓮華經(jīng)》之《妙音菩薩品》續(xù)
- 智泉法師: 《妙法蓮華經(jīng)》之《觀世音菩薩普門(mén)品》續(xù)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書(shū)白話(huà)解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽(tīng)說(shuō)誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開(kāi)示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺(jué)法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿(mǎn)田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿(mǎn)
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
- 夢(mèng)參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢(mèng)參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報(bào)
- 天因法師:學(xué)法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無(wú)量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺(jué)經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門(mén)論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說(shuō)
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺(jué)經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語(yǔ)體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 圣贊法師:圣贊法師法語(yǔ)精選
- 圣贊法師:佛教及廣大信眾在新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)
- 圣贊法師:以法為本 無(wú)堅(jiān)不摧
- 圣贊法師:《金剛經(jīng)》大義(全國(guó)講經(jīng)交流會(huì))
- 圣贊法師:《華嚴(yán)經(jīng)》之《普賢行愿品》
- 圣贊法師:以法為本科學(xué)管理和諧發(fā)展
- 圣贊法師:壓倒一切的重中之重
- 圣贊法師:佛與眾生世界的交流
- 圣贊法師:在新時(shí)期形勢(shì)下,旅游經(jīng)濟(jì)應(yīng)與宗教管理更好地聯(lián)系與結(jié)合
- 智泉法師:響應(yīng)長(zhǎng)治市委統(tǒng)戰(zhàn)部
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱(chēng)為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類(lèi)
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事