長(zhǎng)治市佛教協(xié)會(huì)第二屆四次會(huì)議講話(huà)
長(zhǎng)治市佛教協(xié)會(huì)第二屆四次會(huì)議講話(huà)
釋智泉
(2011年1月23日)
阿彌陀佛!大家上午吉祥。這次開(kāi)會(huì)的時(shí)間正值歲末迎春之際啊,虎年在顧盼中離去,兔年又將帶來(lái)新的希望和吉祥!本次佛協(xié)理事會(huì)得到了長(zhǎng)治市委統(tǒng)戰(zhàn)部和市民族宗教事務(wù)局的大力支持,市委統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)、市宗教局局長(zhǎng)侯局長(zhǎng)和市宗教局副局長(zhǎng)李局長(zhǎng)在年終的百忙之中,抽出時(shí)間親臨會(huì)場(chǎng),代表黨和政府關(guān)心、指導(dǎo)我們的佛教工作,讓我們大家以熱烈的掌聲,向他們的到來(lái)給予真誠(chéng)的感謝!
現(xiàn)在也是正值嚴(yán)冬,很多理事和法師克服困難,放下手頭事務(wù),甚至從很遠(yuǎn)的地方趕過(guò)來(lái),就是為了參加這次會(huì)議,所以,我也代表長(zhǎng)治市佛教協(xié)會(huì),向大家對(duì)長(zhǎng)治市的佛教工作所表現(xiàn)出的熱情和責(zé)任感表示崇高的敬意!
借本次會(huì)議的機(jī)會(huì),我簡(jiǎn)單談一下對(duì)以往工作的回顧,和下一步需要加強(qiáng)、完善的幾方面的工作。首先,我分四個(gè)方面談?wù)勔酝ぷ鞯乃悸泛统尚А?/p>
一、繼續(xù)義不容辭地做好保穩(wěn)定,促和諧的任務(wù);
二、加強(qiáng)學(xué)習(xí),形成注重學(xué)習(xí),靜心修持的氛圍;
三、在行動(dòng)中培養(yǎng)責(zé)任心,在服務(wù)大眾的過(guò)程中培養(yǎng)忘我的慈悲心;
四、為續(xù)佛慧命,繼祖?zhèn)鳠?發(fā)現(xiàn)人才,培養(yǎng)人才.
第一、 穩(wěn)定與和諧是我們?cè)谒略汗芾砗头鸾坦ぷ髦械淖罡叻▌t,社會(huì)上的人們一談到佛教寺院,即使他沒(méi)有接觸過(guò)這方面的因緣,在他們的腦海中浮現(xiàn)而過(guò)的都是那令人陶醉的,喧囂塵世中的一方凈土。而我們?cè)谧母魑徽菑倪@些令人神往的凈土中來(lái)的,各位法師都最有發(fā)言權(quán),我們的凈土美好嗎,我們的日子都過(guò)得輕松快樂(lè)嗎?是啊,凈土不是天上掉下來(lái)的,是靠我們已經(jīng)融入進(jìn)來(lái)的每個(gè)人奉獻(xiàn)、付出,將人性中最美好的一面發(fā)揚(yáng)、展示出來(lái),才會(huì)有這莊嚴(yán)的殿堂拔地而起,才會(huì)有這溫馨無(wú)私的真情友愛(ài)蕩漾在你我之間。
一句話(huà),人間凈土是我們大家共同悉心營(yíng)造、創(chuàng)造出來(lái)的,絕不是等來(lái)的。當(dāng)今的社會(huì)生活,我們都太需要一片能夠蕩滌塵勞的心靈港灣了,作為讓世人通過(guò)修煉而能改變掌握命運(yùn)的佛教,如果離開(kāi)了僧眾住持的清凈的共修道場(chǎng),那如法精進(jìn)的修行都將是一紙空談,來(lái)世的如意自在也是自我安慰的空想。所以,營(yíng)造一個(gè)祥和美好的共修凈地,廣大的佛弟子們,人人有責(zé)啊!
各位尊敬的理事,各位尊敬的法師,
第 1. 我們要求同存異,避免猜忌和爭(zhēng)斗,要有海納百川的胸懷,以一位繼承釋迦牟尼佛偉大圣教的修行者,所表現(xiàn)出的高風(fēng)亮節(jié),坦然面對(duì)世事的滄桑變幻,為大眾造福就是最好的為自己求福。
第 2. 各位理事,各位法師,我們是先一步走入佛門(mén)的人,有沒(méi)有想過(guò),尚未步入佛門(mén)的人、尚持觀(guān)望態(tài)度的人,還有剛剛步入佛門(mén)的人,也許我們不經(jīng)意的、習(xí)以為常的一些言行,就讓他們或者歡喜,或者憂(yōu),好了,讓他們從此導(dǎo)入正途,不好了,讓他們不愿學(xué)佛,產(chǎn)生疑慮和偏見(jiàn),搞得自己萬(wàn)劫不復(fù)啊,我想,大家有著豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn),應(yīng)該懂這個(gè)意思,對(duì)佛法、佛經(jīng)理解不深的人,法喜不夠充滿(mǎn)的人,他們的眼光、注意力還漫延在俗人俗事的角度上,在三寶門(mén)中,用他們的俗言俗語(yǔ),輕松地扼殺掉周?chē)娜藢?duì)佛法智慧剛建立起來(lái)的、還不夠成熟的信念,讓周?chē)娜耸欠请y辨,喪失清凈修煉的動(dòng)力,對(duì)于這樣的害群之馬,我們一方面密切關(guān)注,及時(shí)教育,一方面,我們保留在必要的時(shí)候,對(duì)他們采取一定懲戒措施的權(quán)力,也望佛協(xié)理事們發(fā)揮自己協(xié)調(diào)、監(jiān)督的職能,給予本會(huì)大力配合。
第二、踏踏實(shí)實(shí)地謙虛學(xué)習(xí),人類(lèi)地球世間的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)科學(xué),就其某一方面的知識(shí)技術(shù),都能讓一個(gè)人終其一生的精力去研究,而最終還難以望其項(xiàng)背。佛法這樣窮盡宇宙生命無(wú)窮奧秘的智慧,我們的所知連皮毛都并未觸及,但我見(jiàn)到太多的人不是不求甚解,就是夸夸其談,中國(guó)的禪宗說(shuō)得好,要時(shí)常提起疑情,大疑大悟,小疑小悟,最快的進(jìn)步方法就是以最快的速度發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題,讓無(wú)明愚癡曝光,接受智慧的審判,不過(guò)請(qǐng)放心,失去的只會(huì)是愚蠢和障礙,留下的都是如意自在。通過(guò)勤懇學(xué)習(xí),不恥下問(wèn),談經(jīng)論道,形成以學(xué)促修,以學(xué)導(dǎo)行的修學(xué)風(fēng)氣,提高辨別真?zhèn)?洞察入微的能力,學(xué)會(huì)高屋建瓴地把握問(wèn)題,全面動(dòng)態(tài)地分析問(wèn)題的能力。
第三、其實(shí),了解我們的人就知道,服務(wù)大眾是我們一貫的主張,從對(duì)寺院常住的管理安排,到佛協(xié)服務(wù)大眾的理念,每天,很多人都在發(fā)心為搭建好弘法利生的平臺(tái)而忙碌著,因?yàn)橛辛怂麄兊拿β?才有了一次又一次讓大家法喜充滿(mǎn)的活動(dòng)的成功舉辦,在佛教事業(yè)生機(jī)勃勃發(fā)展的背后,離不開(kāi)這些無(wú)名英雄不計(jì)得失的默默奉獻(xiàn),而且我還經(jīng)常不經(jīng)意間給他們施加的強(qiáng)度很大,非常人所能承受,在這里,我第一次公開(kāi)地向你們說(shuō)一聲,謝謝你們!
長(zhǎng)治佛教有今天,正是有你們這些人在無(wú)人知曉的背后撐起了半邊天。沒(méi)有在背后忍辱負(fù)重的這些人,哪里會(huì)有更多的人舒舒服服地享受這些安樂(lè)的成果,而這些人除了我們的僧眾,就更多的是那些在社會(huì)上沒(méi)名沒(méi)利沒(méi)有地位的老百姓,他們?cè)诜e極地、反反復(fù)復(fù)地做著功德,甚至貢獻(xiàn)出自己畢生的積蓄,不去考慮自己明天有沒(méi)有飯吃,還總是叮嚀說(shuō),師父,千萬(wàn)不要告訴別人。這些人是我們的寺院,是長(zhǎng)治佛教的大功臣,我怕自己有一點(diǎn)點(diǎn)的懈怠就對(duì)不起他們的付出和支持啊,我只能帶領(lǐng)僧人的隊(duì)伍,還有愿意和我并肩奮斗的人一起努力去為大眾服務(wù),自己每天的良心上才會(huì)得到一點(diǎn)點(diǎn)的安慰。
凡事都是眾緣和合,如果沒(méi)有我們從前的正確行善,如果沒(méi)有從周?chē)、周(chē)h(huán)境的索取和獲得,我們會(huì)過(guò)得連豬狗都不如,看問(wèn)題要全面,越是只為自己,就只會(huì)路越走越窄。在三寶門(mén)中,有機(jī)會(huì)為大眾服務(wù),這是佛陀賜予我們打開(kāi)寶藏的鑰匙啊,三寶門(mén)中福好修,除了這里,哪里還有這么容易生產(chǎn)福氣的機(jī)會(huì)呢?怎么能有做了一兩件、做了一兩年就夠了的思想呢? 在三寶門(mén)中為大眾服務(wù),就能直接產(chǎn)生上至成佛,下至福祿壽的一切我們想要的福報(bào)。
第四、持續(xù)不斷培養(yǎng)人才?v觀(guān)中國(guó)佛教綿延千余載的發(fā)展史,不難發(fā)現(xiàn),每次興盛都離不開(kāi)出現(xiàn)了法門(mén)龍象,出現(xiàn)了能夠繼祖?zhèn)鳠舻母呱蟮?是他們傳佛正義,應(yīng)機(jī)施教,使得在現(xiàn)實(shí)中有無(wú)數(shù)的人,因?yàn)樗麄兊默F(xiàn)身說(shuō)法而獲得了新生,所以就自然會(huì)有隨后的法子遍天下,法脈續(xù)千秋的空前盛況。而當(dāng)今表面物質(zhì)豐富,科技發(fā)達(dá),隨之而來(lái)的誘惑和干擾也無(wú)孔不入,數(shù)不勝數(shù),人們的靈性在急劇地走向淪落和泯滅,在這樣的大環(huán)境、大背景下,要修好行,等同逆水行舟,稍不謹(jǐn)慎,修行就如參沙煮飯,背離正覺(jué),親近魔說(shuō),在今天,如果不出一些真修正覺(jué),通達(dá)正義,道德高尚的高僧住持寺院,如此下去,正法何以久住,有心修行的人如同沒(méi)有耳目,沒(méi)有依護(hù),解脫將離我們遠(yuǎn)去。為眾生的弘法事業(yè),首當(dāng)其沖的是要培養(yǎng)、挖掘有德有行的人才,這是長(zhǎng)治佛教、中國(guó)佛教、乃至世界佛教的出路啊!
下來(lái),再談一下還需要進(jìn)一步加強(qiáng)和完善的幾個(gè)方面。
一、加強(qiáng)和各寺院的聯(lián)系,加強(qiáng)對(duì)佛教出家人的身份認(rèn)定和備案的工作;
二、加強(qiáng)出家僧眾的政策學(xué)習(xí),和與寺院管理有關(guān)的法規(guī)學(xué)習(xí);
三、為來(lái)年佛協(xié)換屆發(fā)現(xiàn)人才,吸收人才,扶持人才做好準(zhǔn)備;
四、佛協(xié)理事增強(qiáng)服務(wù)意識(shí),內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),外樹(shù)形象,還要把發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,匯報(bào)問(wèn)題,解決問(wèn)題作為服務(wù)佛教大局的重要權(quán)力和光榮義務(wù);
第一、市佛協(xié)要加強(qiáng)和各個(gè)寺院的直接聯(lián)系,因?yàn)樽诮谭ㄒ?guī)進(jìn)一步明確了在宗教事務(wù)中,教職人員的身份考核和認(rèn)定工作,首先由各級(jí)宗教團(tuán)體,在佛教中就是佛教協(xié)會(huì)來(lái)進(jìn)行調(diào)查落實(shí),所以,佛教協(xié)會(huì)有權(quán)力、有責(zé)任對(duì)各寺院的常住僧人有一個(gè)全面客觀(guān)的了解,這是為了保護(hù)、維護(hù)正當(dāng)合法出家人的社會(huì)權(quán)益,協(xié)助各個(gè)寺院如法、合法地開(kāi)展佛教活動(dòng)的需要。同時(shí),加強(qiáng)聯(lián)系還可以及時(shí)地將國(guó)家的、省上的、市里的佛教動(dòng)態(tài)和會(huì)議中的內(nèi)容傳達(dá)給基層的各個(gè)寺院,讓寺院里的僧人們學(xué)會(huì)如何辦理、處理好平時(shí)可能遇到的各種問(wèn)題。
佛協(xié)還能幫助各個(gè)寺院將問(wèn)題反映給政府宗教部門(mén),尋求支持,一起共同解決。前面說(shuō)了,我們的佛教協(xié)會(huì)提倡服務(wù)的理念,要把我們的佛協(xié)辦成一個(gè)為大家搭建平臺(tái),解決實(shí)際問(wèn)題的團(tuán)隊(duì),所以,請(qǐng)各個(gè)寺院的法師們多和我們聯(lián)系,一起辦好我們佛家自己的事情,大家好才是真的好,希望大家成全我們佛協(xié)為大家辦事的愿望。
第二、加強(qiáng)寺院僧眾對(duì)相關(guān)政策法規(guī)的學(xué)習(xí)和踐行。經(jīng)過(guò)多年的觀(guān)察體會(huì),我認(rèn)為雖然在家居士從數(shù)量上占據(jù)了佛教信眾的絕大多數(shù),但是一個(gè)道場(chǎng)佛教事務(wù)的開(kāi)展,一個(gè)地區(qū)佛教風(fēng)氣的水準(zhǔn)、水平,卻是取決于占佛教信眾極少數(shù)的出家僧人的素質(zhì)水平。統(tǒng)理大眾啊!可我們的僧伽團(tuán)體中,能真正做到統(tǒng)理大眾,或者加持、指導(dǎo)信眾們學(xué)修的,著實(shí)不多啊。這也就難怪學(xué)佛信眾中出現(xiàn)這樣、那樣的一系列問(wèn)題,而且糾纏不清,都以為自己在主持公道,其實(shí)沒(méi)有深入佛法經(jīng)藏智慧的修行,或者沒(méi)有起碼的站在國(guó)家大局,社會(huì)大局,佛教興旺大局的高度來(lái)看事情、看問(wèn)題,都不可能是公正的,都僅僅以那點(diǎn)可憐的婦人之仁來(lái)指點(diǎn)江山,只能害國(guó)害民,害了佛教,還以為自己是善良的,這些情況,我們長(zhǎng)治的佛教深受其害啊。大多數(shù)居士在助建寺院,輔助弘法方面功不可沒(méi),功深似海,但是作為還在紅塵中過(guò)日子的在家人,我說(shuō)句公道話(huà),居士們潛在的毛病,潛在的人性的虐根性依然堅(jiān)固的存在著,在佛法修持的道路上,居士們都還是最初級(jí)的水平,還有很長(zhǎng)的路要走,更要依據(jù)佛經(jīng)如法地去走。
那說(shuō)回到出家人,責(zé)任重大啊,我們是多重身份,多種角色的聚合,即是師父,又是父親,還是寺務(wù)管理中的領(lǐng)導(dǎo),居士們修行的成長(zhǎng),命運(yùn)的解脫,身心的寄托靠的就是我們這些出家人啊,我們不能讓他們失望,我們不能誤導(dǎo)他們,我們還要振作起來(lái),作他們的靠山,帶領(lǐng)著他們從黑暗走向光明。那么,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)化的操作中,我們出家人就要很好地知道國(guó)家的有關(guān)宗教政策和法律法規(guī),否則,在辦理各種事務(wù),處理各種關(guān)系當(dāng)中,就會(huì)處處碰壁,寸步難行。所以,希望各位法師們,以大局為重,以對(duì)居士負(fù)責(zé),對(duì)社會(huì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度看待寺院管理的問(wèn)題,維護(hù)好佛教在社會(huì)人群中的形象,讓佛教能夠感染、影響更多的人,將他們順利地接引進(jìn)入佛教的懷抱。
第三、為來(lái)年的換屆做好準(zhǔn)備工作。明年2012年是長(zhǎng)治市佛協(xié)的換屆年,將迎來(lái)第三屆佛協(xié)代表大會(huì),界時(shí),我們將組建更加成熟,更加具有優(yōu)秀代表性的佛協(xié)隊(duì)伍,有心想承擔(dān)起更大責(zé)任的佛弟子,可以在這一年中更多更主動(dòng)地關(guān)心長(zhǎng)治佛教的發(fā)展,更多地主動(dòng)參與和幫助佛教協(xié)會(huì)的日常工作事務(wù),以你的付出來(lái)奠定大眾對(duì)你的認(rèn)可,我們要把佛協(xié)打造成積極主動(dòng)為大家做事的團(tuán)隊(duì),做得好的人,我們發(fā)現(xiàn)后將以佛教協(xié)會(huì)的平臺(tái)給予認(rèn)可,給予扶持,給予提拔,樹(shù)立起服務(wù)大眾,無(wú)私奉獻(xiàn)就是光榮的良好風(fēng)氣,這樣,長(zhǎng)治佛教才會(huì)獲得新生,在一批優(yōu)秀佛協(xié)理事的帶動(dòng)下,越來(lái)越多的人才會(huì)清醒過(guò)來(lái),加入到繼承佛教精神,利人就是利己的創(chuàng)造福報(bào),收獲幸福的行動(dòng)中來(lái),讓佛教中那些如蛀蟲(chóng)般腐蝕佛教機(jī)體、敗壞他人名聲的人沒(méi)有市場(chǎng)和生存的空間。
以佛協(xié)這樣的平臺(tái)去行善和做功德,所帶來(lái)的福報(bào),比平時(shí)做一千件好事,一萬(wàn)件好事的功德都要大,因?yàn)橐源斯Φ聯(lián)Q來(lái)的不僅僅是現(xiàn)有的佛弟子們的安心敬道,修成正果,還將使得更多本來(lái)沒(méi)機(jī)會(huì)得遇佛緣的人,因?yàn)榭吹搅朔鸾痰拿篮煤蜕袷ザ淖冊(cè)鹊目捶?開(kāi)始從反對(duì)信佛向誠(chéng)心向佛,勸人信佛轉(zhuǎn)變,從一個(gè)碌碌沉淪的人轉(zhuǎn)變成一個(gè)以智慧普度蒼生的菩薩,這些都是可能的,都來(lái)自于一批先覺(jué)悟起來(lái),為大眾服務(wù)的人,所表現(xiàn)出的風(fēng)采感召而來(lái)的。希望我們的佛協(xié)成為一個(gè)身先士卒,履行佛陀精神的團(tuán)隊(duì),讓種種的不可能成為可能,帶領(lǐng)著大家讓夢(mèng)想成真。
第四、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,才會(huì)進(jìn)步,才對(duì)得起無(wú)數(shù)大眾的誠(chéng)心付出。實(shí)際中,很多人漠視問(wèn)題的存在,維護(hù)小范圍,小群體的利益,對(duì)彼此之間的壞習(xí)氣、壞毛病給集體帶來(lái)的損失,聽(tīng)之任之,讓歪風(fēng)邪氣助漲漫延,讓人與人之間失去公平和公正,讓實(shí)現(xiàn)人間凈土成為空談,在這樣的環(huán)境中,還有多少人能修出清凈心呢?希望大家能從為公,為大眾生死解脫的根本千生大計(jì)出發(fā),發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,便有通過(guò)佛教協(xié)會(huì)去尋求解決的思想,站在這樣的高度,才會(huì)營(yíng)造出一個(gè)整個(gè)地區(qū)都崢嶸向上,和諧敬德的美好風(fēng)氣,通過(guò)佛教協(xié)會(huì)的整體協(xié)調(diào),化解積怨,消融隔閡,避免佛教內(nèi)部,寺院之間不良因緣的積聚和延續(xù)。佛協(xié)理事們就應(yīng)該不一樣,就應(yīng)該站在一個(gè)地區(qū)佛教興衰存亡,這樣的高度和角度去思考問(wèn)題,做事情,這才是一個(gè)合格的佛協(xié)理事的內(nèi)心寫(xiě)照和行為軌跡。
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- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門(mén)品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿(mǎn)田,低頭便見(jiàn)水中天;六根清凈方為道,退步原來(lái)是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
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- 大安法師:無(wú)量壽經(jīng)
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- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)紅,暮看花落樹(shù)還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長(zhǎng)舌,山色無(wú)非清凈身;夜來(lái)八萬(wàn)四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長(zhǎng)伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀(guān)
- 濟(jì)群法師:明心見(jiàn)性是怎么來(lái)的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂(lè),做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來(lái)的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿(mǎn)
- 本源法師:只有無(wú)漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無(wú)論哪種供養(yǎng),都離不開(kāi)善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語(yǔ)言和心念
- 正慈法師:一人獨(dú)坐、內(nèi)心空閑,無(wú)甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門(mén)的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟(jì)群法師:如何呵護(hù)發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺(jué)真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個(gè)念佛人在極樂(lè)世界都有一朵蓮花
- 濟(jì)群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對(duì)佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學(xué)佛人多拜幾個(gè)師父,去極樂(lè)的幾率也就越大,對(duì)嗎?
- 界文法師:為什么說(shuō)皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號(hào)代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅(jiān)法師:佛教所說(shuō)的業(yè)報(bào)是什么意思?業(yè)報(bào)的意思
- 西行法師:極樂(lè)世界的神秘面紗
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