清凈戒律 一切道德的根本

　　體慧長老香清寺3月30日開示

　　灣寶島慈光寺體慧長老開示

　　八關(guān)齋戒是佛陀的清凈戒律,也是佛陀的清凈梵行,佛陀為了要持清凈戒律,認(rèn)為在家障礙很多,所以就示現(xiàn)出家成佛,過去的佛現(xiàn)出家相成佛,現(xiàn)在的佛也是現(xiàn)出家相成佛,未來的佛也必定是現(xiàn)出家相成佛,那為什么在家人要來受八關(guān)齋戒,佛陀出世的本懷就是讓大家出離六道輪回,六道輪回真苦呀,不是假的苦,所以佛陀說太陽的熱量可以變成像月亮那樣的清涼,但是世間的苦是真實的,是沒有辦法轉(zhuǎn)變,那如何能把這世間的痛苦變成快樂?

　　有佛法就有辦法,佛法就是讓我們但愿眾生得離苦,如何脫離六道輪回,就是像佛陀一樣,出家,但是講到出家又沒有幾個人可以辦到,佛陀就給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便,八關(guān)齋戒就是佛陀給在家居士的方便,不用出家就可以得到出家人的功德,你受持八關(guān)齋戒,得到清凈戒律,再來修定修慧,可以得證四果阿羅漢,這是非常符合佛陀出世的本懷!受持八關(guān)齋戒是非常殊勝的,那有的在家人會說,我們在家人也有戒律呀,三歸五戒,十善法戒,敬業(yè)三福。孝養(yǎng)父母,尊敬師長,慈心不殺,這是什么果報?這是人天的果報。五戒,就是人身的果報,天上的人就是十善法戒,想要做阿羅漢,了脫生死,那就要靠八關(guān)齋戒。

　　八關(guān)齋戒最少能證四果阿羅漢,你再發(fā)菩提心再來修六度:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若,那你就進入菩薩的境界,為什么要大家每天發(fā)菩提心,發(fā)菩提心就是人間的菩薩,你發(fā)菩提心,再來受戒,所得到的戒體,就是菩薩戒,八關(guān)齋戒就是諸佛的父母,比菩薩戒還重要,所以八關(guān)齋戒就是三乘,聲聞、圓覺、菩薩乘的果位,你說你受了在家菩薩戒,還是不清凈呀,只是不邪淫戒,那如何清凈,就是要加上八關(guān)齋戒的不淫欲戒,那才像出家人的戒律一樣清凈,一個在家人想要了脫生死,一定要堅持八關(guān)齋戒,你沒有八關(guān)齋戒就不能了脫生死。

　　有人說,我念阿彌陀佛就好,為什么要受戒?觀無量壽經(jīng)講的很清楚,一個出家人,能持戒念佛,都是上品往生,如果一個在家人,你能持戒再來念佛,都是中品中生乃至上品上生,中品往生的大都是持戒念佛的在家人!講起來八關(guān)齋戒,對于一個在家的念佛人,得下品往生的都是持戒又犯戒的在家或出家人,求救于阿彌陀佛,讓我?guī)�業(yè)往生,阿彌陀佛還是慈悲你,給你帶業(yè)往生,還有一些在家人,一生沒有遇到佛法,但是碰到了善知識臨終開示,發(fā)起誠懇心,發(fā)愿帶業(yè)往生極樂世界�？墒悄阋�想想,要有多大的福報才能在臨命終時生到極樂世界?危險呀!萬一阿彌陀佛沒有拉到你,墮落阿鼻地獄,一失人生,萬劫難復(fù)。

　　所以世間上有兩件事要快去做:1 孝養(yǎng)父母 2 眾善奉行,廣結(jié)善緣。

　　師父走到哪里都和眾生結(jié)緣,如果沒有和眾生結(jié)緣,將來師父講經(jīng)說法都沒有人,曾經(jīng)有一個講經(jīng)的法師,他講經(jīng)說法第一天來了很多人,等到第二天人就走了一半,到了第三天又走了一半,到第四天就沒剩幾個人了,那等到第五天的時候就剩下一個人,這個師父很納悶就問剩下這一個人,說你是在家居士呀,很難得只剩下你一個人在聽我講經(jīng),他說師父我不是聽經(jīng)的人,我是要關(guān)門的人,后來那個師父說,好,我講完了。所以你我都一樣,不要以為跟我們沒關(guān)系,就像有一些在家居士一演講,就是滿滿的人,就像傳統(tǒng)文化一開講,上千人。有一次我打佛七只有二十幾個人,我也很認(rèn)命,為什么?我沒有和這里結(jié)緣呀!所以,這里緣分好,佛七很殊勝,真的很好,感謝天龍護法護持我們!無論在家出家一定要走出來結(jié)好緣,結(jié)善緣,結(jié)喜緣,世間的一切都逃不出因果的法則,如是因如是果,最聰明的人就會出來廣結(jié)善緣,希望大家記住,八關(guān)齋戒就是一切道德的根本,是最清凈的,上至可以成佛,做菩薩,證阿羅漢,是在家人修出家人福報的方便法門,可能使我們當(dāng)生成就。