被罵不答不接惡

　　通常被人罵者，少有不起煩惱，乃至瞋恚心，佛在世時(shí)，也有這樣的大惡人，他妒嫉佛陀德高望重，要傷害佛陀，以下是佛陀的親身經(jīng)歷：

　　‘佛言：有人聞吾守道，行大仁慈，故致罵佛。’有外道聞?wù)f佛陀發(fā)大菩提心，為了自他兩利，行無緣大慈，同體大悲，上求佛道，下化眾生。此外道心懷妒忌，特意來謗佛。‘佛默不對(duì)，罵止。’佛默然，不作聲，不回答。有心罵人者，也要有個(gè)對(duì)手，才能繼續(xù)下去，現(xiàn)在得不到響應(yīng)，罵累了，無可奈何，唯有把嘴巴合攏起來，不再罵了。證明是非很多時(shí)以不辯為上策，這是一種最好的解決方法。待毀罵者平靜下來。

　　佛‘問曰：子以禮從人，其人不納，禮歸子乎。’子代表人，指有人送禮物給對(duì)方，對(duì)方不收，這禮物是否應(yīng)歸還送禮者呢?‘對(duì)曰：歸矣。’假使對(duì)方不收，這禮物當(dāng)然是由送禮者自己拿回去啦!繼續(xù)‘佛言：今子罵我，我今不納。’現(xiàn)在雖有人以惡言罵我，這等同以禮物贈(zèng)我，我不接受這份禮物，即是我沒有接收他的漫罵一樣，但你所造口業(yè)，必須自己負(fù)責(zé)。‘子自持禍，歸子身矣。’所謂有因必有果，因果絲毫不差，罵人是罪過，必招禍患，如你送出禮物，我不收，由你自己帶回去，災(zāi)禍亦如是，自作自己去承擔(dān)。

　　‘猶響應(yīng)聲，影之隨形，終無免離，慎勿為惡。’猶如山谷之回音，有人在山上講話，山谷即有響應(yīng)，又像人之影子，總是跟著你跑。因果報(bào)應(yīng)，隨影隨形，你造口業(yè)，結(jié)果自己遭殃，這是因果規(guī)律。佛在世時(shí)，提婆達(dá)多妒忌佛，曾用種種輿論、惡言毀罵，有一次知道佛陀要路過，把大石從山上推下來，想取佛陀命，結(jié)果是提婆達(dá)多墮地獄受苦，說明禍患都是自己招來的，所謂自食其果，自作自受。佛陀慈悲，為了去除災(zāi)禍之源頭，盼望人人做事要謹(jǐn)慎，守護(hù)三業(yè)，不要做惡事，因?yàn)榈湼＝杂勺约荷�，害人終害己。

叮嚀語：

　　世人未有覺悟，一聞到有人罵我，就馬上大動(dòng)肝火，面紅耳赤，大發(fā)雷霆，這就等如將人送的禮物，照單全收，甚至還加聲感謝。佛陀慈悲，現(xiàn)身說法，作此‘被罵不答’示范。我們身為佛的弟子，不管是在家出家，要學(xué)慈父，行仁慈，做好人好事，人家怎樣來攻擊你，不要理會(huì)，用慈悲忍辱的精神來對(duì)待之。十方諸佛菩薩乃至古德，都是要經(jīng)過很多這樣的磨煉，很多考驗(yàn)，才能有成就。

　　——本文摘自衍慈法師《佛說四十二章經(jīng)的智慧》