修行要從認(rèn)真做小事開(kāi)始

　　俗語(yǔ)說(shuō)：“小事做不來(lái)，大事難成就。”此是從小事上可反映出一個(gè)人的思維以及辦事的態(tài)度。因小事是成就大事的基礎(chǔ)，所以修行要從認(rèn)真做小事開(kāi)始。無(wú)論是世間法或佛法都要從基礎(chǔ)做起，既能培福又能磨練意志，日積月累的功夫便能圓成，現(xiàn)舉例子以說(shuō)明。

　　為什么說(shuō)修行要從認(rèn)真做小事開(kāi)始呢？日本有間公司聘請(qǐng)經(jīng)理，當(dāng)應(yīng)征者來(lái)求職時(shí)，并沒(méi)有職員接待，許多求職者都等得不耐煩，四周報(bào)紙亂糟糟的。后來(lái)來(lái)了一位青年，他把四周的報(bào)紙刊物，收拾整齊，耐心在等候，終于被公司聘為經(jīng)理。既然這間公司無(wú)人接待，他為何仍被取錄呢？原來(lái)應(yīng)征者的一舉一動(dòng)都已被公司的攝錄機(jī)攝錄下來(lái)，來(lái)者做事的態(tài)度及有否條理，由此觀察得一清二楚。

　　又舉一個(gè)例子，也是在日本，反映了修行要從認(rèn)真做小事開(kāi)始。有一位雕佛像的學(xué)徒，隨師學(xué)藝，但每天做的只是挑水抹地等雜務(wù)工作。有一天，在挑水時(shí)，師父看見(jiàn)水桶之水涌出桶外，苛斥他說(shuō)：“雕佛像是一件神圣之事。你連小事也不能做好，大事豈能辦得到？”這時(shí)他才豁然大悟個(gè)中道理。

　　翻開(kāi)佛門(mén)大德成功的典故，金山寺法海禪師，正是裴休丞相之子，裴休丞相送子出家。一路上他訓(xùn)示兒子：“汝既出家須立志，求師學(xué)道非容易，燒香換水要殷懃，佛殿僧堂勤掃拭，莫閑游，莫嬉戲……”說(shuō)明不要輕視小事，如燒香、換水、掃地等雜務(wù)工作。成就佛門(mén)龍象，先要從習(xí)勞當(dāng)中培福。做任何事情都要認(rèn)真，尤其是修行要從認(rèn)真做小事開(kāi)始，此是成功之道。

　　一般人認(rèn)為燒香、換水、掃地等這些都是小事。但其中包含著很大的學(xué)問(wèn)。先講燒香需要有虔誠(chéng)心，沒(méi)有妄念、分別及污染心。香是代表自己的心香，是敬意的表示。又如每天早上以清水一杯供佛、菩薩。要雙手奉供佛杯，在佛菩薩像前供一供，不高亦不低，恰與眉間齊，何等清凈莊嚴(yán)！水表示心水，有謂：“水凈月現(xiàn)，心凈佛現(xiàn)。”

　　再以最簡(jiǎn)單的工作為例來(lái)說(shuō)明為什么修行要從認(rèn)真做小事開(kāi)始，斟茶掃地。斟茶來(lái)招待客人時(shí)，有些人單手給茶，有些人態(tài)度輕慢。這樣都失卻了恭敬心，更無(wú)規(guī)矩可言。談到掃地，都要專心。有人掃地如寫(xiě)大字，又重手，既掃不到塵，反把地上塵埃揚(yáng)起，掃地要輕手，要留意地角，門(mén)后桌邊等地方。經(jīng)云掃地具有五種功德：除自心垢，除他心垢，去驕慢心，調(diào)伏內(nèi)心，增長(zhǎng)功德，得生善處。而做每一件事，都要用心，如奉茶時(shí)奉茶，掃地時(shí)專心掃地，事情就能做得好。若能配合佛號(hào)，便是修道。學(xué)佛先從小事認(rèn)真做起為培福。但不忘佛號(hào)，斯即菩提，心凈即佛士?jī)�，西方就在目前�?/p>

　　我以“從小事認(rèn)真做起”作為座右銘，與眾共享，修行要從認(rèn)真做小事開(kāi)始，與君共勉。