注意足下 即是修行方法也是修養(yǎng)

　　只要用心“注意足下”，便能收攝身心，此是修行的一個方法。

　　有些時我看到信徒在大殿行走，足踵不著地而在跑。使我想起“注意足下”這句名言，幾年前曾到日本，發(fā)覺寺院禪堂前面掛上“注意足下”一牌。甚至茶寮都有“注意足下”的標語。今天日本發(fā)展興盛，與他們此做人精神，頗有密切關系。

　　其實，這句“注意足下”的含義很廣泛，可歸納為分世間法和出世間法兩方面來說明。從世間法為人道理而言，做任何事情，三思而行，慎謹從事，步步為營，才不會行差踏錯，所講“注意足下”，是一種修養(yǎng)，有修養(yǎng)的人做事情就易成功。

　　出世間法修道來說，身體方面有偈云：“瞻前顧后輕移步，左右回旋半展眸。”所講行路時，動作不宜太大，要看左看右顧前顧后，而且連走路的腳步也要輕。古人有云：“寧動千江水，不動道人心。”須注意，如果動作太大，不但影響其它人，自己也失威儀。四威儀里，“行如風”，意指舉止投足，都要慎謹并有規(guī)律。而動作粗魯會影響內心的平衡，有規(guī)有律的行動可提高我們的思想情操，使內心達到平靜，所產生的威儀動態(tài)令人仰慕歡喜。

　　“注意足下”以持戒念佛來說，小心行路，便不會傷害蟲蟻，不會犯上殺生戒。同時行、住、坐、臥，提起佛號，內心專注一處思想便易收攝。舉例來說，走路時，可把大地當作木魚，腳作木魚槌。右腳向前踏時心中念“阿彌”，左腳向前時念“陀佛”。使令一步步的行動，與佛的距離越來越近。聲聲“阿彌陀佛”，念念厭離娑婆，心心欣求西方極樂世界，感應道交不思議。為此與佛打成一片，一念相應一念佛，念念相應，念念佛。

　　通過這種把思想與行動統(tǒng)一起來之修煉方法：行動小心，思想集中，用一句佛號配合“注意足下”來收攝身心。要以普賢菩薩的愿力和精神，腳踏實地，以念佛法門導歸極樂。這真是修戒、定、慧的妙方。希望與大家共勉，一起學習“注意足下”吧！