自殺的生命傷痕

　　【華視快語臺灣】

　　昭慧法師第五次主講內(nèi)容

　　(93.11.1華視晚間新聞)

　　自殺的生命傷痕

　　臺北市在短短的一個星期內(nèi),已經(jīng)接連發(fā)生八件跳樓、自焚、服毒、燒炭的自殺案件了。根據(jù)衛(wèi)生署的統(tǒng)計資料,去年平均每七點二小時,就有一個人自殺身亡,每天將近九個人死于自殺。這真是一個驚人的數(shù)目字。

　　透過媒體大篇幅的報導(dǎo),自殺彷佛成了一種傳染病;特別是名人自殺或集體自殺事件,讓企圖自殺的憂郁癥患者更為增加。這也說明了:自殺是一種因緣和合的產(chǎn)物,意圖自殺者,即使有遺傳、性格、生理或心理等個人因素,但社會環(huán)境的周遭因素,依然是重要助緣。因此,防治自殺,人人有責(zé),從家庭成員、朋友同事到校園師生,我們要把大部分的自殺傾向,當(dāng)作一種疾患,除了給予關(guān)懷、注意、開導(dǎo)之外,還要讓憂郁癥意圖自殺的患者建立病識感,以免延誤就醫(yī)而病情加重。衛(wèi)生主管機關(guān)更需針對自殺高危險群,包括各種災(zāi)變的受創(chuàng)災(zāi)民、憂郁癥和其他精神疾患、藥癮患者與其家庭成員,提供適時的輔導(dǎo)與防治。因為,及時開導(dǎo)或防治得當(dāng),通常會讓病人打消自殺的念頭。

　　佛陀曾經(jīng)訶責(zé)自殺行為是“愚癡、非法”的,曾有比丘身染重病,苦不可忍,因此而選擇自殺,佛陀還是加以勸阻。為什么在痛苦與死亡之間,寧愿選擇前者?這應(yīng)該與生命無限流轉(zhuǎn)的事實有關(guān),也就是說:從表象上看來,死亡似乎是痛苦的終結(jié),但深層的實相卻是:死亡只是另一期生命的開端。于是,痛苦并未真正終結(jié),只是在亡者眷屬的眼里,看似終結(jié)而已。

　　更麻煩的是,一旦“以一死解決問題”成了處理痛苦的慣性,那么,不管是在此世,還是未來生中,只要是遇到難以解決的痛苦或是挫折,都容易依循自殺慣性,一死了之,而不努力尋求解決之道。這也可以說明,為什么同樣是失戀、病苦、負(fù)債,以及生活或課業(yè)壓力沉重,有人會因此而自殺,但并非所有人都會這么做。這里有“自殺慣性”的因素,必須予以重視。

　　凡夫?qū)ι�命的自體愛,是本能而強固的,縱使在理智上,患者自愿以死解決問題,但在外力臨到以剝奪生命的那一刻,本能的求生欲就未必會束手就縛,待到那時,在恐懼、痛苦中抗拒死亡的掙扎過程,就未必是表象那么“安樂”了!

　　自殺絕不是“一了百了”,它不但帶來周遭親友的痛苦,更為自己的生命,在長遠(yuǎn)時劫中,留下了不可承受的遺痕。請各位觀眾懇勸周遭意圖自殺的朋友:千萬不要輕易刻劃這樣沉重的生命傷痕吧!