真表法師獵戶出家

　　真表法師，朝鮮半島西南部的百濟國人，他家世代業(yè)獵，真表身體矯健，弓矢技精。

經(jīng)年哈蟆 感悟出家

　　開元年間，真表追逐走獸之余，在田埂間休息，以柳枝貫穿哈蟆10余只，放在水中欲帶回去烹食，旋入山網(wǎng)捕追逐一只花鹿，由山北之路回家去了，穿了一串蛤蟆的事全被忘記。

　　到第二年的春天，真表又打獵到這個地方，聽到哈蟆的鳴叫，走近水中去，看見去年所穿的蛤蟆仍然活著，真表感嘆的自責(zé)道：“苦哉！為我口腹，令彼經(jīng)年受苦！”于是，就把柳校割斷，把蛤蟆一只只地放縱而去。

　　從此，真表發(fā)意要去出家，欲辭親別妻，又恐為家入牽絆。因而便逃入山中，以刀截發(fā)，修習(xí)苦行；煩惱起時就以身撲地，痛自懺悔，心心無間，念念翹勤，誓愿祈求彌勒為他授戒。

地藏贊嘆 彌勒受戒

　　經(jīng)過了7天，見地藏菩薩手持錫杖而來，為他作授戒前的方便，并嘉其善行。他歡喜無量，精進勇猛過于前日。第二七將滿，忽然有大鬼來現(xiàn)怖畏之相，把真表推墜巖下，然而身無損傷，他匍匐登上石壇，仍舊精勤修行，魔王加倍來擾亂他，他毫不為所動，一心向道。

　　第三七行道屆滿，有吉祥鳥鳴道：“菩薩來也。”他開眼視之，見白云漫漫，山川平滿，大地成為銀色世界，諸天神將，圍繞石壇，香風(fēng)花雨，非凡世所有。慈氏彌勒，徐步而來，到石壇前，以手摩真表法師的頭道：

　　“善哉大丈夫，求戒如是，至于再至于三，蘇迷廬可手攘而卻，爾心終不退。”

　　彌勒菩薩為他受戒，予他三衣瓦缽，賜名真表，更又在膝下取出二物，非牙非玉，而是簽檢之制：題曰“九者”，一題曰“八者”各二字交與真表，并說：“若人求戒，當(dāng)先悔罪，更加一百八簽，上面署百八煩惱名目，如求戒人，或九十日，或四十日，或三七日，行懺精進，期滿限終，將此九八二簽，參合百八者，于佛前望空而擲此簽，驗罪滅不滅之相。此等方法，占察經(jīng)上有詳細的說明。

下山布化 信眾爭迎

　　真表受戒后，持天衣執(zhí)天缽，循道下山，山中的草木都為之低垂蔭路，飛禽走獸馴服步前，一片祥和氣象。

　　名村男女聞室中唱言：“菩薩出山來，何不迎接？”因而，村中男女爭相出迎；有的把衣服脫下鋪到路上，有的布發(fā)于地，讓表師從上面走過。

　　有一個女子，捉了一匹白氈，覆在途中，等真表法師從上面跑過；可是，表師見了白氈，卻慌忙回避而過。那女子怪他不平等。表師說：“非我慈心不平，因你氈縷之間有社多虱子，我恐踏傷它們，是以避行。”

　　隨侍表師者有二虎，表師對它們說：“我不入城廓，汝可導(dǎo)我至修行處所。”二虎在前，表師隨后，走了30多里，到一山坡，二虎蹲踞不行，表師就在那地方掛錫停步。四方信士，蜂擁而至供養(yǎng)，表師飭造伽藍，號金山寺。