涉水渡河的求法者

　　某一個(gè)時(shí)候,佛在一村落里,那個(gè)村落的東莊與南莊隔著一條河,東莊約有五百戶(hù)人家,莊內(nèi)的眾生常造諸惡業(yè),沒(méi)機(jī)會(huì)聽(tīng)聞佛法,每天總是在吃喝玩樂(lè)、安逸懈怠中度過(guò)。佛陀憐憫眾生,因此行化到東莊欲度化他們。

　　南莊人為請(qǐng)法而忘軀

　　東莊的人,聽(tīng)到佛來(lái)了,都很高興,因?yàn)榉?a href="/remen/chengfo.html" class="keylink" target="_blank">成佛后,即受到全印度人的崇拜與愛(ài)戴。所以東莊的人很虔誠(chéng)的禮敬佛陀,請(qǐng)佛為他們說(shuō)法。佛陀說(shuō)法的那幾天,東莊的人形態(tài)上都表現(xiàn)得很虔誠(chéng),但心理上卻無(wú)法接受教化。佛陀看在眼里、悲憫在心里,也只能空嘆無(wú)可奈何。

　　有一天,從河的對(duì)岸──南莊,來(lái)了一個(gè)人,全身濕淋淋的走到佛面前虔誠(chéng)禮拜,那份虔誠(chéng)恭敬的行儀,使見(jiàn)聞?wù)叨籍a(chǎn)生了衷心的感動(dòng)與無(wú)限的信心。

　　佛陀問(wèn)來(lái)人:「你是什么人?怎么來(lái)的?到此要做什么?」

　　來(lái)人恭敬的回答:「我是一個(gè)愚直的人,我住在南莊那邊。久聞世尊游化人間,開(kāi)啟人心智慧,除滅眾生的愚迷煩惱,所以我虔誠(chéng)一心要來(lái)聽(tīng)受佛陀的教法。一路趕來(lái),但行程中間卻橫隔著一條河,別人告訴我,河很深,必須渡船才可過(guò)。但當(dāng)時(shí)岸邊無(wú)船,而我又求法心切,有人告訴我:既然你那么急,何不涉水過(guò)去?因此我就涉水而來(lái)了�！�

　　佛陀聽(tīng)了非常感動(dòng),贊嘆地說(shuō):「信能渡淵,攝為船師,精進(jìn)除苦,慧到彼岸�！�

　　※ ※ ※

　　信能渡淵,意思是說(shuō)只要你有信念,即使深淵大河也可以渡過(guò);相反的,沒(méi)有信心的話,即使近在咫尺,也無(wú)法到達(dá)。

　　再說(shuō)「攝為船師」。攝就是接受,即使沒(méi)有渡船,但只要你有信念,肯去接受教法,這個(gè)法就像是一條船,可以送你到彼岸�！妇�進(jìn)」就能離苦,離此岸的苦而得到彼岸的樂(lè)。有智慧就可登彼岸,所以說(shuō)信心、精進(jìn)、攝持、智慧,是脫離三界、離開(kāi)六欲的主要條件。

　　在日常生活中,能看開(kāi)世間物欲的煩惱,也就能安貧樂(lè)道,從凡夫境界升華到圣人的境域。

　　佛說(shuō)這段話,其實(shí)是一語(yǔ)雙關(guān),一方面是贊嘆從大江對(duì)岸的南莊,為求佛法,而不惜險(xiǎn)難,游水渡江的愚直人。另一方面則在鞭策近在咫尺的東莊人群,雖近于佛前,而不起誠(chéng)敬的信念,不生希求、受教、持法、精進(jìn)、智慧的道心。因東莊人瞋欲心熾盛,所以求道心念不專(zhuān)誠(chéng)。

　　道心就是理性,人的本性也是佛性;凡人也都有佛性。欲念如果擴(kuò)張下去,就會(huì)埋沒(méi)理性,而理性如果能發(fā)揚(yáng)起來(lái),就可以制止欲心。

　　本文摘自:證嚴(yán)上人講《八大人覺(jué)經(jīng)》