第十二卷 見(jiàn)聞利益品白話文（原文）

　　為了進(jìn)一步引起眾生對(duì)《地藏菩薩本愿經(jīng)》及地藏王菩薩不可思議功德的了解和尊重，本師釋迦牟尼佛運(yùn)用他的大慈悲、大神通力量在其頂門上放出百千萬(wàn)億的大毫相光：所謂白毫相光、大白毫相光、瑞毫相光、大瑞毫相光、玉毫相光、大玉毫相光、紫毫相光、大紫毫相光、青毫相光、大青毫相光、碧毫相光、大碧毫相光、紅毫相光、大紅毫相光、綠毫相光、大綠毫相光、金毫相光、大金毫相光、、慶云毫相光、大慶云毫相光、千輪毫光、大千輪毫光、寶輪毫光、大寶輪毫光、日輪毫光、大日輪毫光、月輪毫光、大月輪毫光、宮殿毫光、大宮殿毫光、海云毫光、大海云毫光。在頂門上放了這么多的毫相光之后，又出微妙的音來(lái)告訴在大會(huì)的天龍八部及人非人等大眾說(shuō)：“你們注意聽(tīng)著，我現(xiàn)在在這忉利天宮的大會(huì)上，馬上要稱揚(yáng)贊嘆地藏王菩薩在人天中利益天界、人間眾生所做的種種不可思議的度生大事，如令眾生離苦得樂(lè)，獲得人天福報(bào)的事跡；令眾生知小乘的四諦、十二因緣及菩薩大乘的六度、四攝的大小乘種種佛法，使眾生依此修行能獲得大小乘種種圣者所獲得的果位的事跡；令大乘眾生漸次修行，由初地直登十地果位的事跡；最后令一切眾生永遠(yuǎn)不退轉(zhuǎn)阿耨多羅三藐三菩提，究竟終于成佛的事跡等等。”

　　佛在說(shuō)這些話的時(shí)候，在大會(huì)中有一位菩薩摩訶薩，他的名號(hào)稱為“觀世音”，從他的座位上站了起來(lái)，恭敬胡跪合掌向佛說(shuō)：“世尊，這位地藏王菩薩摩訶薩，他具有大慈大悲的心愿，憐憫一切因造罪而受苦報(bào)的一切眾生。在千萬(wàn)億世界中，每一世界又化千萬(wàn)億化身去度各種各樣受苦的眾生。他所作的功德及不可思議的威神力量，我已經(jīng)聽(tīng)到世尊您以及十方無(wú)量無(wú)數(shù)的諸佛，異口同聲地贊嘆地藏菩薩。這些功德是如此地不可思議，即使讓過(guò)去世、現(xiàn)在世、未來(lái)世一切諸佛一起來(lái)說(shuō)他所作的功德，也還是沒(méi)法說(shuō)得完。剛才又承蒙世尊普告大眾說(shuō)，要稱揚(yáng)、贊嘆地藏王菩薩利益一切眾生的種種事跡。現(xiàn)在我虔誠(chéng)地請(qǐng)求世尊為現(xiàn)在世及未來(lái)世的一切眾生，稱揚(yáng)地藏菩薩種種不可思議的、利益眾生的事跡，使得天龍八部等一切眾生，得知地藏王菩薩有如此多不可思議功德之后，起極大的恭敬心、戀慕心，瞻仰、禮拜這位不可思議的地藏菩薩，同時(shí)也可使這些眾生，因瞻仰和禮拜地藏菩薩而獲得更大的福德。”

　　佛告訴觀世音菩薩說(shuō)：“你這位菩薩摩訶薩同娑婆世界有極大的因緣。在這娑婆世界中，無(wú)論是天人、是龍眾；無(wú)論是男人，是女子；無(wú)論是神、是鬼、甚至是六道中一切罪苦眾生，若有緣能聽(tīng)到你的名號(hào)的，見(jiàn)到你的形像的、能產(chǎn)生恭敬心，戀慕你的、贊嘆你的，這些眾生必定能最終成就無(wú)上道業(yè)，最終能成佛的。在成佛之前，由于這恭敬、贊嘆的功德，也可使他們常常生在天界或富貴的人間，受到種種微妙的安樂(lè)。一旦等因果成熟后，必定會(huì)遇到佛給他授記。你現(xiàn)在以大慈悲心，憐憫天龍八部及一切眾生，來(lái)聽(tīng)我宣傳解說(shuō)地藏菩薩種種不可思議的事跡。你及一切大眾，應(yīng)當(dāng)用清凈心、正念心來(lái)聽(tīng)，我現(xiàn)在就為你們解說(shuō)。”觀世音菩薩回答說(shuō)：“是的，世尊，我們大眾都非常愿意、非常高興能聽(tīng)到這些事。”

　　這時(shí)，本師釋迦牟尼佛就告訴觀世音菩薩及在會(huì)的一切大眾說(shuō)：“在未來(lái)世及現(xiàn)在世的各世界中，如果有天界上的人，天福已經(jīng)享受完了，有‘五衰相’出現(xiàn)，甚至是將要墮入到惡道中去的，像這樣一類的天人，無(wú)論是男、是女，正當(dāng)現(xiàn)‘五衰相’時(shí)，若能有緣見(jiàn)到地藏菩薩的形像，或是聽(tīng)到地藏菩薩的名號(hào)，能夠起恭敬心，哪怕少到只是仰望一眼，禮拜一下，那么這位天人馬上就可以增加許多天福，繼續(xù)在天界受極大的快樂(lè)，永不會(huì)再墮入三惡道遭受苦報(bào)了。更何況能在見(jiàn)到地藏菩薩形像、聽(tīng)到地藏菩薩名號(hào)后，能以恭敬心，用種種香、花、衣服、飲食、寶貝、瓔珞去供養(yǎng)地藏王菩薩，那他所獲得的福利，更是無(wú)量無(wú)邊了。

　　“另外，觀世音菩薩，在未來(lái)世及現(xiàn)在世的各世界中，如果有六道里的眾生在臨死前，能有緣聽(tīng)到地藏菩薩的名號(hào)，哪怕只是一聲，能聽(tīng)到耳朵里去，那末這個(gè)眾生，永不會(huì)到三惡道里去受苦了。更何況在這人臨死之時(shí)，家里的父母或其他親人為了超度他，把家里的房產(chǎn)、財(cái)物、珍寶以及衣服等物品變賣后，用來(lái)雕塑或彩畫(huà)地藏菩薩的形像，供養(yǎng)地藏菩薩的形像。同時(shí)在這病人尚有一口氣的情況下，把為他超度而做種種功德的事告訴他。這個(gè)人聽(tīng)到后，心里明白家里的親人已經(jīng)為他做了超度的工作了。倘若這人命不該死，只是該得一場(chǎng)重病的話，由于這超度的功德，馬上可以使病好起來(lái)，同時(shí)還能增長(zhǎng)壽命。倘若這個(gè)人命里該死，陽(yáng)壽已盡，那末本來(lái)在死后由于種種罪業(yè)，應(yīng)該墮入到三惡道去的話，由于這超度的功德，在命終之后，即可生天界或人間富貴家庭里去享受種種的樂(lè)趣，而過(guò)去的一切罪業(yè)已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)被消滅了。

　　“另外，觀世音菩薩，倘若在未來(lái)世，有男子或女人，或是在哺乳的嬰兒時(shí)期、或是在三歲、五歲、十歲以下的童年時(shí)期就死去了父母或是死去了兄弟姐妹，后來(lái)當(dāng)這個(gè)人年紀(jì)長(zhǎng)大了，時(shí)常思念這些很小時(shí)就已死去的父母或是其他親人，不知道他們現(xiàn)在在哪個(gè)道里（天、人、阿修羅或畜生、餓鬼、地獄）生活。這個(gè)人如果能以恭敬心、至誠(chéng)心雕塑或彩畫(huà)地藏王菩薩的形像，甚至于只要聽(tīng)到地藏王菩薩的名號(hào)后，能以恭敬心瞻仰一下、禮拜一下，在一天、二天直到七天之中，天天如此，不退初心，一直是那么恭敬、那么虔誠(chéng)地念地藏王菩薩的名號(hào)，禮拜地藏王菩薩的形像，拿種種香、花、燈、果、飲食、衣服、寶貝、玩具等來(lái)供養(yǎng)菩薩，那末這個(gè)人的、已經(jīng)早已死去的親屬，假如過(guò)去因?yàn)橛袠I(yè)報(bào)、罪報(bào)而墮落到惡道中去，應(yīng)當(dāng)在惡道中受滿該受苦的劫數(shù)，借著活著親人做功德超度的力量，借著這些親人為他雕塑、彩畫(huà)、供養(yǎng)、禮拜地藏王菩薩的功德，馬上解脫了惡道之苦，投生到天界或人間的富貴人家中去享受最美妙的快樂(lè)了。假如這個(gè)死去的親屬本來(lái)就沒(méi)有什么惡業(yè)，相反還有福報(bào)，已經(jīng)在天界或富貴人家享受種種快樂(lè)了，那末，承蒙現(xiàn)在親人給他做的種種功德，使他進(jìn)一步同佛、法、僧三寶結(jié)下圣緣，在今后的日子里，會(huì)不斷地努力修行，最終獲得跳出三界生死輪回、成賢成圣，直至成佛的根本大利的。假如這位活著的親人，能夠在三七二十一天里，天天心無(wú)雜念，一心一意地瞻仰、禮拜地藏王菩薩的形像，同時(shí)以恭敬心、清凈心、虔誠(chéng)心念地藏王菩薩的名號(hào)達(dá)到一萬(wàn)遍，那就可以感應(yīng)到地藏王菩薩以大慈悲心，親自顯現(xiàn)‘無(wú)邊身’，明明白白地告訴這個(gè)人：你的那位早已過(guò)世的親人，現(xiàn)在生在某某世界里�；蚴窃谒瘔�(mèng)中，地藏王菩薩以大慈悲心，現(xiàn)大神力，親自領(lǐng)了這個(gè)人在各個(gè)世界里，分別見(jiàn)到自己過(guò)去已亡故的親人現(xiàn)在生活的情形。倘若再進(jìn)一步，這個(gè)人能每天恭敬念地藏王菩薩名號(hào)一千遍，一天不缺地連念一千天，那末這個(gè)人就可承蒙地藏王菩薩對(duì)他所居住地方的土地、鬼神的派遣，使這些土地、鬼神對(duì)這人進(jìn)行終身的衛(wèi)護(hù)：在現(xiàn)在世令他豐衣足食，沒(méi)有病痛，沒(méi)有苦事，連種種大橫、小橫等種種不吉利的事都不會(huì)進(jìn)門，更何況傷及他了。非但如此，這個(gè)人最終還可以得到地藏王菩薩給他摩頂授記，預(yù)記他最終必定能成佛。

　　“另外，觀世音菩薩，倘若在未來(lái)世，有善男子、善女人，心里想發(fā)廣大的慈悲心去救度一切眾生；心里想修持無(wú)上菩提大法；心里想要跳出三界輪回等等，這些人若能在見(jiàn)到地藏王菩薩的形像、聽(tīng)到地藏王菩薩的名號(hào)后，發(fā)出至誠(chéng)心，發(fā)愿歸依地藏王菩薩，另外還以種種的香、花、衣服、寶貝、飲食去供養(yǎng)、瞻仰、禮拜地藏王菩薩，那末，這些善男子、善女人的愿望會(huì)很快地實(shí)現(xiàn)，永不會(huì)有什么障礙。還有，觀世音菩薩，倘若在未來(lái)世，有善男子、善女人想要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)在的或?qū)��?lái)的百千萬(wàn)億種種愿望，想要辦成現(xiàn)在的或?qū)��?lái)的百千萬(wàn)億種種事情，只要一心歸依、瞻仰、禮拜、供養(yǎng)、贊嘆地藏王菩薩的形像，那末，這些所愿所求都能達(dá)到或辦成。如果進(jìn)一步發(fā)愿要求地藏王菩薩以大慈悲心永遠(yuǎn)保護(hù)‘我’（指發(fā)愿者），那末這個(gè)人在睡夢(mèng)中，馬上就可以得到地藏王菩薩的摩頂授記。還有，觀世音菩薩，倘若在未來(lái)世，善男子、善女人對(duì)大乘經(jīng)典產(chǎn)生深切的敬仰心、尊重心、愛(ài)護(hù)心，發(fā)不可思議的愿心想讀、想背，即使請(qǐng)了很高明的出家、在家的三寶弟子來(lái)當(dāng)教師教他，希望能讀熟、背熟，但是前念后忘，經(jīng)過(guò)好幾個(gè)月甚至幾年都不能讀熟、背熟，這是什么原因呢？這是因?yàn)檫@些善男子、善女人過(guò)去有業(yè)障在障礙著他，所以對(duì)于這大乘經(jīng)典就沒(méi)有讀、誦的可能性。像這樣的人，若能在聽(tīng)到地藏菩薩的名號(hào)、見(jiàn)到地藏菩薩的形像后，拿出自己的至誠(chéng)心、本心來(lái)恭敬地向地藏王菩薩講清自己的愿望及所遇到的困難，請(qǐng)求地藏菩薩的慈悲加被。同時(shí)更以香、花、衣服、飲食、一切玩具（指擺設(shè)、裝飾及寶貝等物）來(lái)供養(yǎng)地藏菩薩。以凈水一盞，經(jīng)一天一夜，供在菩薩像前，然后在每天一定的時(shí)候（例如第二天清晨換凈水之時(shí)），恭敬地合掌，把水換下來(lái)，用別的杯子飲用（千萬(wàn)不能用供杯）。在喝凈水之前，要面向南，以恭敬心、至誠(chéng)心，鄭重其事地請(qǐng)服。喝完凈水之后，戒五辛、戒酒肉、戒殺、戒盜、戒邪淫、戒妄語(yǔ)，以清凈的身心接受這清凈圣水。為什么呢？正好比用臟杯子不能接得凈水一樣的道理呀！像這樣至誠(chéng)懇切地連續(xù)供水、禮拜、表白、供養(yǎng)、請(qǐng)服凈水，過(guò)一個(gè)七天或三個(gè)七天（二十一天），那末，這個(gè)善男子、善女人在睡夢(mèng)中，會(huì)明明白白見(jiàn)到地藏菩薩現(xiàn)無(wú)邊身，給這個(gè)人授灌頂水。當(dāng)這個(gè)人醒來(lái)之后，馬上就變得很聰明，各種經(jīng)典只要一次聽(tīng)到后，馬上就能記住，更不會(huì)忘記一句經(jīng)，一句偈了。

　　“另外，觀世音菩薩，倘若在未來(lái)世，有些人因?yàn)闃I(yè)重，衣食不足；有些人因?yàn)闃I(yè)重，求什么事都辦不到，不能滿愿；有些人因?yàn)闃I(yè)重，多病多災(zāi)，兇事、惡事不斷，弄得合家不安，甚至親人離散；有些人因?yàn)闃I(yè)重，各種大大小小的飛來(lái)橫禍常常來(lái)糾纏著他；在睡夢(mèng)之中，常常做惡夢(mèng)，受驚嚇。這些業(yè)障很重的眾生，如果有緣能聽(tīng)到地藏菩薩的名號(hào)或是見(jiàn)到地藏菩薩的形像，能夠以至誠(chéng)心、恭敬心懇懇切切地念‘南無(wú)地藏王菩薩’的名號(hào)滿一萬(wàn)遍的話，那末，這許多不如意的事都會(huì)漸漸地消滅掉，得到安穩(wěn)、快樂(lè)的生活。同時(shí)衣食也豐富充足起來(lái)，在日常生活里沒(méi)有種種災(zāi)難及不如意的事，在晚上睡夢(mèng)中也不會(huì)再做惡夢(mèng)了。這都是誦念地藏菩薩圣號(hào)所得功德的緣故。還有，觀世音菩薩，倘若在未來(lái)世，有善男子、善女人，或是因?yàn)橐�謀生；或是因有事出差、因私事出門；或是因?yàn)橛猩�死大事要辦；或是有急事要解決，不得已要穿山入林，經(jīng)過(guò)懸崖峭壁等等危險(xiǎn)的地方。這個(gè)人在出發(fā)前，倘若能以恭敬心、虔誠(chéng)心念地藏王菩薩的名號(hào)滿一萬(wàn)遍的話，那末在他今后出門要經(jīng)過(guò)的一切途中，地藏王菩薩會(huì)差遣途中一切鬼神、土地都來(lái)保護(hù)他，無(wú)論是走著、是站著、是坐著、是睡著，都一直使他平平安安，履險(xiǎn)如夷，好像在家里一樣。哪怕在路上碰到豺狼虎豹，甚至兇象惡獅以及蛇蟲(chóng)百腳、毒氣瘴氣等一切毒害都不能損傷他。”

　　釋迦文佛再次告訴觀世音菩薩說(shuō)：“這位地藏王菩薩同閻浮提眾生有極大的因緣。倘若要把地藏菩薩對(duì)閻浮提眾生種種利益的事跡統(tǒng)統(tǒng)都說(shuō)一遍的話，哪怕花上百千個(gè)大劫的長(zhǎng)時(shí)間也是說(shuō)不完的。因此說(shuō)，觀世音��！你應(yīng)當(dāng)以你的神力來(lái)宣傳、流通、散布這部不可思議的經(jīng)典，使娑婆世界的眾生在未來(lái)、現(xiàn)在的百千萬(wàn)劫中永享平安與快樂(lè)。”

　　本師釋迦牟尼佛為了要進(jìn)一步說(shuō)明這件事，所以又用偈言的形式再說(shuō)一遍：

　　“我看地藏菩薩的威嚴(yán)、神通的力量，

　　真是用恒河沙數(shù)的大劫的長(zhǎng)時(shí)間也難以說(shuō)盡。

　　眾生只要在一念間起恭敬心，

　　見(jiàn)到地藏菩薩的像后能瞻仰、禮拜；

　　或是聽(tīng)到地藏王菩薩的名號(hào)后，

　　能合掌起恭敬心的話，

　　那無(wú)論是天界或人間的人，

　　在現(xiàn)在世或是在未來(lái)世，

　　都可以得到無(wú)量無(wú)邊的福德及利益。

　　有些有惡業(yè)的男女眾生，或是龍、神等，

　　在他的一期壽命結(jié)束時(shí)，

　　應(yīng)當(dāng)按因果規(guī)律墮入惡道中去受苦。

　　但倘若能有緣遇到善知識(shí)的開(kāi)導(dǎo)，

　　勸他至心歸依地藏王菩薩，

　　那末非但他的業(yè)報(bào)可以消滅乾凈，

　　還能增加壽命，增進(jìn)福報(bào)。

　　有些眾生從小失去父母及親人，

　　不知他們的魂神現(xiàn)在在何方。

　　由于當(dāng)時(shí)年紀(jì)太小，

　　死去的親人甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)或根本沒(méi)印象。

　　以悲切心、依戀心，

　　瞻仰和禮拜地藏王菩薩、供養(yǎng)地藏王菩薩，

　　甚至連眼睛都一直舍不得離開(kāi)菩薩像，

　　在四十九天之中天天如此，

　　每天念菩薩名號(hào)直到滿一萬(wàn)遍，

　　地藏菩薩憐憫這眾生的至誠(chéng)心，

　　以大慈悲心，親自顯現(xiàn)‘無(wú)邊身’的形像，

　　告訴這人他的親人所生的世界。

　　這亡者即使已經(jīng)墮入到三惡道中，

　　也可以馬上離開(kāi)惡道，上升到善道。

　　這人若能不退這勇猛精進(jìn)的初心，

　　繼續(xù)天天禮拜、供養(yǎng)、贊嘆、念誦地藏王菩薩的話，

　　即可得到地藏王菩薩親自為他摩頂授記。

　　有的眾生善根深厚，

　　發(fā)愿要志修無(wú)上菩提圣道，

　　發(fā)愿要廣度一切眾生成佛，

　　發(fā)愿要跳出三界輪回之苦，

　　為了使這大愿能順利成就，

　　不要讓業(yè)障來(lái)處處障礙、磨難，

　　應(yīng)當(dāng)先恭敬地禮拜地藏王菩薩的形像，

　　按經(jīng)中所說(shuō)的供養(yǎng)、贊嘆的方法去做，

　　那末他的一切善愿，

　　就能既順利、又迅速地達(dá)到。

　　有的眾生發(fā)心要讀念大乘經(jīng)典，

　　有的眾生發(fā)心要背誦大乘經(jīng)典，

　　想以念經(jīng)、誦經(jīng)的功德，

　　消除罪障，獲得聰明，

　　用經(jīng)中指示的辦法來(lái)度一切眾生，

　　使他們能破迷成覺(jué)，直至成佛。

　　雖然他所發(fā)的愿是如此地不可思議，

　　但事實(shí)上是邊讀邊忘，邊念邊錯(cuò)，

　　總也達(dá)不到自己想像的地步。

　　這是因?yàn)檫@個(gè)人在過(guò)去世

　　有惡業(yè)障礙的緣故，

　　若能以慚愧心、恭敬心、懺悔心、虔誠(chéng)心，

　　供養(yǎng)地藏王菩薩，禮拜地藏王菩薩，

　　用種種香、花、衣服、飲食，

　　甚至種種玩具來(lái)供養(yǎng)，

　　再用一只新的凈杯，裝上清凈的清水，

　　恭敬地供在菩薩像前，

　　經(jīng)過(guò)一日一夜之后，恭敬地請(qǐng)下來(lái)，

　　再倒到另外一個(gè)杯子里，恭敬地喝下。

　　喝了凈水之后，一定要以恭敬心、虔誠(chéng)心，

　　斷除一切五辛、酒肉、及清凈持五戒。

　　在二十一天之內(nèi)，天天如此，不可違犯。

　　同時(shí)又懇懇切切地念地藏菩薩的名號(hào)，

　　能這么做的話，即可獲得菩薩的感應(yīng)，

　　地藏菩薩會(huì)以他的大慈大悲的愿力，

　　會(huì)以他的不可思議的神力，

　　在夢(mèng)中顯現(xiàn)‘無(wú)邊身’的形像，

　　給他灌上甘露水以消業(yè)增智。

　　一旦醒來(lái)之后，智慧就開(kāi)了，

　　無(wú)論是哪種經(jīng)典教義，

　　只要是聽(tīng)過(guò)一遍的話，

　　哪怕經(jīng)過(guò)千生萬(wàn)生，也不會(huì)忘記。

　　這都是靠的地藏大士的神力啊，

　　才能使這個(gè)人可以獲得這么大的智慧。

　　有些眾生因?yàn)橛兴迾I(yè)，

　　貧困潦倒、疾病纏身，

　　惡夢(mèng)連篇、兇事不斷，

　　家庭不寧、親人離散，

　　有求不應(yīng)、破財(cái)遭災(zāi)。

　　若能以至誠(chéng)心禮拜地藏菩薩的話，

　　一切惡事都可以隨之消滅：

　　夢(mèng)中安寧、惡事消失；

　　衣食豐足、家庭安康；

　　還得種種神鬼護(hù)持，

　　萬(wàn)事稱心如意。

　　有些眾生因?yàn)橛幸�事出門，

　　需要經(jīng)過(guò)窮山惡水、危道險(xiǎn)林，

　　兇禽猛獸，毒蛇毒蝎，

　　惡人惡鬼，惡風(fēng)惡浪，

　　種種困苦，種種魔難。

　　若能在臨行之前，

　　恭敬禮拜大士像，

　　供養(yǎng)、贊嘆大士像，

　　虔誠(chéng)念菩薩名滿萬(wàn)遍的話，

　　一切災(zāi)難惡事都可以被消滅。

　　觀世音菩薩你至誠(chéng)地聽(tīng)我說(shuō)，

　　地藏菩薩有無(wú)窮無(wú)盡的、

　　不可思議的智慧和神力，

　　即使以百千萬(wàn)劫的長(zhǎng)時(shí)間，

　　也永遠(yuǎn)說(shuō)不完他的功德和神通之力。

　　你應(yīng)當(dāng)在閻浮提世界里，

　　廣泛地宣傳地藏菩薩的智慧和神通力量。

　　人們一旦有緣能聽(tīng)到地藏王菩薩的名號(hào)時(shí)，

　　有緣能見(jiàn)到菩薩像，還能恭敬瞻仰、禮拜，

　　以種種香花、衣服、飲食等供品供奉菩薩，

　　此人的功德可以在

　　百千生中常受人天的妙樂(lè)。

　　倘若能以此功德回向法界的話，

　　最終必定能證菩提而成佛。

　　正因?yàn)橛羞@么大的功德和福利，

　　觀世音菩薩，你應(yīng)當(dāng)以無(wú)盡的慈悲心，

　　向恒河沙數(shù)一切世界國(guó)土里的一切眾生，

　　告訴他們應(yīng)當(dāng)這樣去修行。”