阿彌陀佛！大家好，今天我們和大家交流一下，念佛與誦《地藏經(jīng)》的關(guān)系。

　　《地藏經(jīng)》，又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》，唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯，收于《大正藏》第十三冊(cè)，屬于地藏三經(jīng)之一（其余兩部經(jīng)為《占察善惡業(yè)報(bào)經(jīng)》、《大乘大集地藏十輪經(jīng)》）。本經(jīng)敘說地藏菩薩之本愿功德，及本生之誓愿，強(qiáng)調(diào)地藏菩薩不可思議之大愿力；經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮（欲界六天的第二層天），為母親摩耶夫人說法，贊揚(yáng)了地藏菩薩“地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提”的宏大誓愿，并介紹了地藏菩薩在因地修行過程中的典型事例。

　　一、念佛持誦《地藏經(jīng)》，是歷代祖師大德的提倡

　　凈宗八祖蓮池大師在《地藏菩薩本愿經(jīng)跋》里說：有人講，這部經(jīng)翻來覆去不外乎眾生因果、地獄名相這些內(nèi)容，沒有什么玄妙深?yuàn)W的教理，不足以令世人耳目一新，有什么訂正的必要？唉，棉布絲麻和豆類谷物，平時(shí)不如明珠，荒年則為至寶，挽救末法時(shí)代的荒年，怎么可以少了這部經(jīng)呢？至于說到菩薩，“眾生度盡方證菩提，地獄未空誓不成佛”的大愿，希望喜愛探求玄理的高人，能試著終身加以體會(huì)。

　　凈宗九祖蕅益大師則說：我每每跟人講《地藏本愿》一經(jīng)，應(yīng)當(dāng)與八十一卷的《華嚴(yán)經(jīng)》并參。《華嚴(yán)》明佛境界，稱性不可思議；《本愿》明地獄境界，也是稱性不可思議；一個(gè)是順性而修，享不思議法性之樂；一個(gè)是逆性而修，受不思議法性之苦；順逆雖有不同，但“全性起修”，全修在性的道理是一致的。一念迷失了佛界不思議性，則常寂光土，應(yīng)念化成刀山劍樹、爐炭鑊湯；一念覺悟了地獄不思議性，則地獄行具，應(yīng)念化成普光明殿、寂滅道場(chǎng)；迷悟雖有不同，性德無增無減，這又是一致的。

　　印光大師在《地藏經(jīng)石印流通序》里也說：“眾生之心，與佛無二。其不能做佛，常作眾生者，以其自無慧力，不能覺悟，又無善知識(shí)為之開導(dǎo)。由是以本具佛性之妙心，作起惑造業(yè)之根本，致令長(zhǎng)劫輪回，了無出期，可不哀哉。故我世尊，初成正覺，升忉利天，為母說法，欲令一切眾生悉皆圖報(bào)父母之恩，特為表彰地藏菩薩往劫因救母故，廣發(fā)菩提之誓愿，以作未來眾生得出苦海之舟航。全部經(jīng)文，理事詳明，文詞顯豁。圓彰是心作佛，是心是佛；是心作眾生，是心是眾生；及心能造業(yè)，心能轉(zhuǎn)業(yè)；心不能轉(zhuǎn)業(yè)，業(yè)即能縛心等義。而地藏往劫救母二事，于此義意，更為真切著明。誠(chéng)可謂險(xiǎn)道之導(dǎo)師，昏衢之慧炬，貧乏之寶藏，兇歲之稻糧。俾一切迷昧眾生速得覺悟，一切孝順兒女有所師承。經(jīng)之利益，莫能宣說。西天東土，讀此經(jīng)而興起者，何可勝數(shù)。”

　　所以建議大家都能遵循歷代祖師教誨，重視《地藏經(jīng)》，持誦《地藏經(jīng)》，作為念佛修行的有力助緣。

　　二、讀誦《地藏經(jīng)》，找到慈母般的依靠

　　我們讀誦《地藏經(jīng)》，在第一品里邊就把所有的佛菩薩、天王、地神、鬼王這些等等，我們都念了一遍，他們都是來護(hù)法的。從佛到菩薩、到天王、地神、鬼王等等一切都來護(hù)法，我們念什么，什么就來，這是《地藏經(jīng)》特別殊勝的威德，其他的經(jīng)典都無法達(dá)到這樣的成就，可見《地藏經(jīng)》威力極大。

　　為什么我們提倡大家念《地藏經(jīng)》？因?yàn)椤兜夭亟?jīng)》是釋迦牟尼佛在臨涅槃前三個(gè)月為他母親說的法、說的經(jīng)，是度母之經(jīng)。而所說的內(nèi)容、所說的主角是地藏菩薩，同樣也是講的地藏菩薩因地修行時(shí)度母的經(jīng)歷。所有的佛、菩薩、天王、地神、鬼王都有母親，在六道中輪回的時(shí)候誰沒有過母親？都有。佛講《地藏經(jīng)》是為自己的母親講，講的主角是地藏菩薩，所以一切佛、菩薩、天王、地神，鬼王，一切有大能力者全部來聽講。為什么？因?yàn)樗麄円捕加羞^母親，為了自己的母親，為了將來所有眾生的母親，他們自覺自愿的來護(hù)持這個(gè)法。

　　所以我們讀誦《地藏經(jīng)》，這些佛菩薩、這些有能力者，他們自動(dòng)就來了。我們讀這部經(jīng)的目的是什么？首要就是度母，歷代宗親里邊就包含了一切的母親，我們累生累世的母親都包含了，為了這個(gè)母親，這是大家共同擁有的，所以所有的佛菩薩、天王、地神都來護(hù)持，沒有任何的條件。為什么？就為這一點(diǎn)，我們都有母親。所以我們讀誦《地藏經(jīng)》，它是一個(gè)基礎(chǔ)，沒有母哪有子？它是一個(gè)根本，沒有地，如何能出生萬物？所以《地藏經(jīng)》它是個(gè)根基，我們知道，一切都離不開根，沒有根就不會(huì)發(fā)芽，長(zhǎng)出枝干就不會(huì)結(jié)果。這個(gè)根是什么？就是我們的父母，在目前來說，我們每個(gè)人都有自己歷代的、特定的父母。但是我們推而廣之就知道，一切男子是我父，一切女人是我母，可以說一切眾生都離不開這個(gè)地，離不開這個(gè)母。我們修行就離不開《地藏經(jīng)》，離開《地藏經(jīng)》就沒有依靠。

　　我們平時(shí)小孩子依靠誰？依靠的就是媽媽，母親是最溫暖的，離不開。母親那是全心全意的愛護(hù)，全心全意的保護(hù)，沒有一點(diǎn)點(diǎn)的目的，就是想讓孩子好，怎么好都行，自己付出什么代價(jià)都可以。所以說我們修行是離不開《地藏經(jīng)》的，離開了《地藏經(jīng)》就離開了諸佛菩薩，離開了龍?zhí)熳o(hù)法，離開了一切這些大成就者，大能力的天神、地神等等。可以說我們念《地藏經(jīng)》，是已經(jīng)走了極大的捷徑了，我們不需要一一去拜訪，我們一念《地藏經(jīng)》，這些大能力者、大成就者自己自然來了，省了多少的時(shí)間，省了多少的事，成就速度是多快。

　　我們有任何的難題，或者說有了困難，這些佛菩薩、護(hù)法一定會(huì)千方百計(jì)的給我們幫助。我們學(xué)習(xí)了《地藏經(jīng)》了，佛菩薩就好像母親一樣，無微不至的來保護(hù)我們、愛護(hù)我們，缺什么我們根本不需要管，我佛菩薩就會(huì)幫助我們解決。大家想想，這樣的好事到哪去找？《地藏經(jīng)》、地藏菩薩的功德好處，我們說上一萬年、一億年都說不完，太好了，太好了。我們讀誦《地藏經(jīng)》，就好像回到媽媽的懷抱一樣，絕不會(huì)有任何的傷害。

　　三、《地藏經(jīng)》究竟講什么？

　　《地藏經(jīng)》為什么能有這么大的威力？因?yàn)檫@部經(jīng)從頭到尾都在給我們講因果，是一部不折不扣的“因果經(jīng)”�！兜夭亟�(jīng)》中一方面詳盡描述地獄惡趣中種種殘酷、悲慘、苦痛的景象，令我們大起怖畏之心，不由自主的想趕緊止惡出離；另一方面，又大講人天種種勝妙之樂，使我們生起奔向光明之心，開始動(dòng)心起念要求行善。我們因讀誦此經(jīng)，怖畏黑暗，向往光明，就能與地藏菩薩的功德結(jié)緣；再加上布施行善，心中的念頭由惡轉(zhuǎn)善，自然就能獲得修行的種種利益，改善我們與眾生之間的緣分關(guān)系。所以讀誦《地藏經(jīng)》，能使我們明白關(guān)于業(yè)障的問題如何處理？以及如何修福修慧，廣利有情眾生？

　　人的修行都要從消除業(yè)障、償還因果債、懺悔惡業(yè)開始，之后才能不受障礙的修法�！兜夭亟�(jīng)》上講：“業(yè)力甚大，能敵須彌，能深巨海，能障圣道。”宿世惡業(yè)造成了陰陽皆苦的果報(bào)，比如我們很多人運(yùn)氣不好、事業(yè)不順、夫妻不和、孩子不聽話，甚至修行中的許多障礙等等，這些幾乎全都是業(yè)力影響干擾的結(jié)果。如果我們無法消除業(yè)障，菩提道上必是難上加難，所以建議大家每天都能堅(jiān)持讀誦《地藏經(jīng)》，在佛力的加持下消除業(yè)障，讓我們的身心、家庭、事業(yè)等不斷得到改善，最終以佛法而得到解脫，成就往生。

　　四、如何看待業(yè)因業(yè)果？

　　《地藏經(jīng)》中的業(yè)緣、業(yè)感是什么意思啊？業(yè)其實(shí)就是我們所做的事情�，F(xiàn)代社會(huì)我們經(jīng)常說成家立業(yè)，做某某事業(yè)，我們所做的一切是從身口意這三方面分開的。我們意識(shí)中間起個(gè)念頭，這也是業(yè)；說一句話也是業(yè)；做一件事也是業(yè)；身口意的一切都是業(yè)，只要我們做了就有業(yè)。那么做的這些業(yè)往往有好的有不好的，有善有惡，我們做過的一切事情，就成為一種力量，成為一種業(yè)因了，將來它就會(huì)生根發(fā)芽，結(jié)出后果來。

　　但是業(yè)因成為業(yè)果的中間必須有緣，沒有緣成熟不了；就好像種子放在瓶子里邊，它就長(zhǎng)不出芽，它必須種在地里，有水，有土地、有養(yǎng)分、有太陽它才能生根發(fā)芽，最后結(jié)出果實(shí)來，這個(gè)業(yè)也是這樣。所以往往《地藏經(jīng)》講我們?nèi)f事萬物的延續(xù)，它必須有業(yè)因加業(yè)緣，這兩個(gè)加起來才會(huì)產(chǎn)生出業(yè)果。

　　業(yè)感其實(shí)就是有什么業(yè)因感召什么業(yè)果，做了善就得善果，做了惡就感召惡果。打個(gè)比方說，我們現(xiàn)在有很多人工作不順利，做事業(yè)不順利，掙不了錢，這是業(yè)果，他感召來的業(yè)。那么業(yè)因是什么呢？業(yè)因是因?yàn)樗麤]有種福田，沒有持戒修福，所以沒有這種福德的因、福德的種子，所以他業(yè)感一定是貧窮、福報(bào)少，其實(shí)這都是講的因果的問題。

　　五、《地藏經(jīng)》對(duì)于消除惡業(yè)的威力何在？

　　我們知道，地藏菩薩發(fā)了大愿：“地獄不空，誓不成佛。”地藏菩薩專門在地獄度人，他并不是說其他地方不度，就是說像地獄這個(gè)地方，尤其是重點(diǎn)。為什么呢？因?yàn)槠渌�的佛菩薩對(duì)于地獄往往沒有好辦法，沒招，因?yàn)榈鬲z的人不聽勸，惡貫滿盈，無法和佛菩薩接觸。只有地藏菩薩愿力深，學(xué)到的各種的法特別的強(qiáng)，大威神力特別的厲害，所以地藏菩薩才能度。

　　我們知道這個(gè)殺業(yè)是最難超拔，最難對(duì)治的，為什么呢？殺業(yè)是把眾生的靈魂都傷害了，特別的困難，特別的難以解決，只有《地藏經(jīng)》、地藏菩薩大威神力才能解決。也就是說別的佛菩薩可能沒有辦法了，地藏菩薩可以輕而易舉的解決，因?yàn)闅�業(yè)是最重的、最難辦的，何況其他的？偷盜、邪淫、妄語、飲酒等等，相對(duì)來說比殺業(yè)都好辦多了，危害程度少多了，處理的難度小多了。所以釋迦牟尼佛臨涅槃前，特意把我們這些末法時(shí)代眾生，托付給地藏菩薩看護(hù)、救度，可以說無論我們有什么問題，找地藏菩薩是最容易最快解決的。

　　我們通過修學(xué)《地藏經(jīng)》，最難的問題都解決了，其它問題都很容易，所謂“難者不會(huì)，會(huì)者不難”�！兜夭亟�(jīng)》對(duì)于消愁貪嗔癡的惡業(yè)，對(duì)于解決負(fù)面的各種毒素，那是一絕，因?yàn)椴粏问堑夭仄兴_，《地藏經(jīng)》是集合了所有宇宙的力量，是集合了一切佛、一切菩薩、一切的天王、地神、鬼王等等，一切的力量的總和，來解決這個(gè)問題，這個(gè)力量不可思議。所以《地藏經(jīng)》對(duì)治貪嗔癡最有效，它就是專門對(duì)治地獄的，地獄是什么地方？那是貪嗔癡、惡貫滿盈，貪嗔癡做到極點(diǎn)的地方。所以說《地藏經(jīng)》的威力那是無法形容的，威力太大了，所以對(duì)《地藏經(jīng)》千萬不要小看。所以大家對(duì)《地藏經(jīng)》不但要深刻的理解，而且要深刻的感悟，從修行中要體會(huì)的。我們對(duì)《地藏經(jīng)》慢慢理解了，就會(huì)對(duì)《地藏經(jīng)》有感情，對(duì)《地藏經(jīng)》的依戀，就好像對(duì)母親的依戀。它是絕對(duì)可以把一切業(yè)障全部消除的，這和我們自己修行程度、用心程度是相關(guān)的。

　　六、《地藏經(jīng)》特別強(qiáng)調(diào)念佛利益

　　《地藏經(jīng)》中對(duì)念佛的重要性，給大家做了重要開示。經(jīng)中專門有一品《稱佛名號(hào)品第九》，全面講解了念佛帶來的種種不可思議利益，經(jīng)中總結(jié)到：“現(xiàn)在、未來一切眾生，若天若人、若男若女，但念得一佛名號(hào)，功德無量，何況多名。是眾生等，生時(shí)死時(shí)，自得大利，終不墮惡道。若有臨命終人，家中眷屬，乃至一人，為是病人高聲念一佛名。是命終人，除五無間罪，余業(yè)報(bào)等，悉得消滅。是五無間罪，雖至極重，動(dòng)經(jīng)億劫，了不得出。承斯臨命終時(shí)，他人為其稱念佛名，于是罪中，亦漸消滅。何況眾生自稱自念，獲福無量，滅無量罪。”另外，經(jīng)中地藏菩薩的前身，婆羅門女和光目女，也都是借助至誠(chéng)念佛禮佛的功德，或突破地獄，或救度了母親，為我們示現(xiàn)了念佛殊勝的利益。

　　念佛最難的就是建立信心，《佛說阿彌陀經(jīng)》里講，這是“一切世間難信之法”。蕅益大師則在《彌陀要解》里感慨地說：“諸佛功德智慧，雖皆平等，而施化則有難易，凈土成菩提易，濁世難；為凈土眾生說法易，為濁世眾生難；為濁世眾生說漸法猶易，說頓法難；為濁世眾生說余頓法猶易，說凈土橫超頓法尤難；為濁世眾生說凈土橫超頓修頓證妙觀，已自不易；說此無籍劬勞修證，但持名號(hào)，徑登不退，奇特勝妙，超出思議，第一方便，更為難中之難。”而常誦《地藏經(jīng)》，必然令大家對(duì)修行念佛法門樹立起無比堅(jiān)固的信心；在地藏菩薩等諸佛菩薩的慈悲加持下，我們一念到底，直至往生，永不退轉(zhuǎn)。

　　七、一輩子修持，好處還在后面

　　《普賢行愿品》里邊講，我們過去世所造作的惡業(yè)無量無邊，業(yè)障若有體相，盡虛空容納不下，可見我們的業(yè)障有多少。所以建議大家這一輩子都要按這個(gè)方法修，不要變，不要輕易變，早著呢！一旦我們把業(yè)障消除了，身心清凈了，我們同樣從《地藏經(jīng)》里邊，地藏菩薩那里，還會(huì)感受到所有佛菩薩、所有天王、地神、一切佛菩薩大能力者對(duì)我們的幫助�？刹粌H僅是消除業(yè)障，他們還會(huì)給我們無數(shù)的法，還會(huì)給我們?cè)鰺o數(shù)的福德，好處太多了。

　　因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在剛剛開始，只是消業(yè)障的過程，好處的那部分我們看不到，感受不到，所以說讀《地藏經(jīng)》可不僅僅是消業(yè)障，還有無邊的好處。讀《地藏經(jīng)》同樣也是所有的佛菩薩，整個(gè)宇宙的力量幫助我們，加持我們，是同理。過去是所有的宇宙力量解決我們的問題，問題解決了，我們繼續(xù)修行，還是所有的宇宙的力量給我們好處，修行得到的利益好處，那是太多太多了，修行的速度是太快太快了。

　　大家現(xiàn)在沒有這方面的感受，一旦說我們真正的去修了，把業(yè)障消除了，方法不變，繼續(xù)修行，那么得到的好處是太多太多了，同樣是無法用言語來表達(dá)的，這個(gè)好處同樣不是一萬天一萬年能說完的，太多了。所以無論如何，可不要把《地藏經(jīng)》這個(gè)寶放走，我們修行，把我們最大的依靠放走了，對(duì)我們自己是最大的損失。因?yàn)椤兜夭亟?jīng)》、地藏菩薩代表著所有的母親對(duì)我們的愛護(hù)，關(guān)懷，給我們的利益是沒有任何條件的，是無量無邊的，千萬不要輕易放棄。

　　今天我們就交流到這里了，感謝大家。

　　阿彌陀佛！