佛遺教經(jīng)
《佛遺教經(jīng)》,簡稱《遺教經(jīng)》,又名《佛垂涅槃略說教誡經(jīng)》,一卷,姚秦·鳩摩羅什譯,是佛陀釋迦牟尼一生弘法言教內(nèi)容的概括總結(jié),是佛將入涅槃前對眾弟子語重心長的諄諄教誨,也是佛留給后代所有想離苦得樂者的得度因緣。...[詳情]
縱此心者,喪人善事;制之一處,無事不辦的解釋
縱此心者,喪人善事;
制之一處,無事不辦。
──《佛遺教經(jīng)》
所謂「治國容易,治家難;治家容易,治人難;治人容易,治心難」,如何才能讓它安定下來?《佛遺教經(jīng)》告訴我們,「縱此心者,喪人善事;制之一處,無事不辦」,教導(dǎo)我們要制心于一處。
我們的心往往容易被五欲六塵左右,被外境的色、聲、香、味、觸、法驅(qū)使而無法自主。有時心如猿猴,跳躍不停;有時像一隻烈馬,發(fā)起性子來就跑到田里,壞人禾稼,因此說「心猿意馬」。假使心思太過狂亂,做出種種兇猛可怕的行為,就說這個人已經(jīng)「心如狂象」,失去理智。心又像盜賊,經(jīng)典譬喻我們的身體如同一座村莊,村莊里住了眼、耳、鼻、舌、身、心;心為首腦,天天領(lǐng)導(dǎo)其馀五眾接觸色、聲、香、味、觸、法六塵,造下種種惡業(yè),時時竊取我們的功德法財。心念快速,如電光石火,如果我們能馴服心中的盜賊,讓它歸化柔順,便能做心的主人。
有一則寓言:有一天,心向自己提出抗議:「你每天清晨起床,我就為你睜開眼睛,觀看浮生百態(tài);你想穿衣,我就為你穿衣避寒;你想漱洗沐浴,我就為你凈身,甚至大小便溺,我都毫無怨尤地幫助你。我們的關(guān)係就像唇齒般密切,凡事你應(yīng)該和我有個商量;但是要學(xué)道了,你卻背這個臭皮囊東奔西跑,忙忙碌碌向外攀緣尋找,卻不知道反求于我,其實你要追尋的道并不在他方,而是在自己的心!」
心有時像童僕,供我們使喚;有時又像國王,可以發(fā)布命令;心也像一位藝術(shù)家,能輕易地造出一棟大樓、一座城池,因此有謂「心如工畫師,能畫種種物」,乃至「三界唯心,萬法唯識」,都是在形容心。心像虛空一般,包容萬象,因此要看一個人偉大不偉大,就看他的心量有多少。一個人平時都用小心眼待人,別人會看輕他;如果能寬宏大量,包容別人,當然也會贏得眾人的尊敬。
要如何把妄心變成真心,把亂心變成安穩(wěn)的心,把煩惱的心變成清凈歡喜的心呢?這就必須靠自己的努力了。能制心的人,自能安住身心,事業(yè)也必定能成功圓滿!
二〇一二年八月一日刊于《人間福報》
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