善財童子五十三參原文、白話故事、圖片

第十一回 拜勝熱婆羅門

【原文】

　　爾時，善財童子為菩薩無勝幢解脫所照故，住諸佛不思議神力，證菩薩不思議解脫神通智，得菩薩不思議三昧智光明，得一切時熏修三昧智光明，得了知一切境界皆依想所住三昧智光明，得一切世間殊勝智光明；于一切處悉現(xiàn)其身，以究竟智說無二無分別平等法，以明凈智普照境界；凡所聞法皆能忍受，清凈信解，于法自性決定明了；心恒不舍菩薩妙行，求一切智永無退轉，獲得十力智慧光明，勤求妙法常無厭足，以正修行入佛境界，出生菩薩無量莊嚴，無邊大愿悉已清凈；以無窮盡智知無邊世界網(wǎng)，以無怯弱心度無量眾生海；了無邊菩薩諸行境界，見無邊世界種種差別，見無邊世界種種莊嚴，入無邊世界微細境界，知無邊世界種種名號，知無邊世界種種言說，知無邊眾生種種解，見無邊眾生種種行，見無邊眾生成熟行，見無邊眾生差別想；念善知識。

　　漸次游行，至伊沙那聚落，見彼勝熱修諸苦行求一切智。四面火聚猶如大山，中有刀山高峻無極，登彼山上投身入火。

　　時，善財童子頂禮其足，合掌而立，作如是言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學菩薩行？云何修菩薩道？我聞圣者善能誘誨，愿為我說！」

　　婆羅門言：「善男子！汝今若能上此刀山，投身火聚，諸菩薩行悉得清凈�！�

　　時，善財童子作如是念：「得人身難，離諸難難，得無難難，得凈法難，得值佛難，具諸根難，聞佛法難，遇善人難，逢真善知識難，受如理正教難，得正命難，隨法行難。此將非魔、魔所使耶？將非是魔險惡徒黨，詐現(xiàn)菩薩善知識相，而欲為我作善根難、作壽命難，障我修行一切智道，牽我令入諸惡道中，欲障我法門、障我佛法？」

　　作是念時，十千梵天，在虛空中，作如是言：

　　「善男子！莫作是念！莫作是念！今此圣者得金剛焰三昧光明，發(fā)大精進，度諸眾生，心無退轉；欲竭一切貪愛海，欲截一切邪見網(wǎng)，欲燒一切煩惱薪，欲照一切惑稠林，欲斷一切老死怖，欲壞一切三世障，欲放一切法光明。

　　「善男子！我諸梵天多著邪見，皆悉自謂是自在者、是能作者，于世間中我是最勝。見婆羅門五熱炙身，于自宮殿心不樂著，于諸禪定不得滋味，皆共來詣婆羅門所。時，婆羅門以神通力示大苦行為我說法，能令我等，滅一切見，除一切慢，住于大慈，行于大悲，起廣大心，發(fā)菩提意，常見諸佛，恒聞妙法，于一切處心無所礙。」

　　復有十千諸魔，在虛空中，以天摩尼寶散婆羅門上，告善財言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，其火光明映奪于我所有宮殿諸莊嚴具皆如聚墨，令我于中不生樂著，我與眷屬來詣其所。此婆羅門為我說法，令我及余無量天子、諸天女等，皆于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉�！�

　　復有十千自在天王，于虛空中，各散天華，作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，其火光明映奪我等所有宮殿諸莊嚴具皆如聚墨，令我于中不生愛著，即與眷屬來詣其所。此婆羅門為我說法，令我于心而得自在，于煩惱中而得自在，于受生中而得自在，于諸業(yè)障而得自在，于諸三昧而得自在，于莊嚴具而得自在，于壽命中而得自在，乃至能于一切佛法而得自在�！�

　　復有十千化樂天王，于虛空中，作天音樂，恭敬供養(yǎng)，作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，其火光明照我宮殿諸莊嚴具及諸采女，能令我等不受欲樂、不求欲樂、身心柔軟，即與眾俱來詣其所。時，婆羅門為我說法，能令我等心得清凈、心得明潔、心得純善、心得柔軟、心生歡喜，乃至令得清凈十力清凈之身，生無量身，乃至令得佛身、佛語、佛聲、佛心，具足成就一切智智�！�

　　復有十千兜率天王、天子、天女、無量眷屬，于虛空中，雨眾妙香，恭敬頂禮，作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，令我等諸天及其眷屬，于自宮殿無有樂著，共詣其所。聞其說法，能令我等不貪境界，少欲知足，心生歡喜，心得充滿，生諸善根，發(fā)菩提心，乃至圓滿一切佛法�！�

　　復有十千三十三天并其眷屬、天子、天女，前后圍繞，于虛空中，雨天曼陀羅華，恭敬供養(yǎng)，作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，令我等諸天于天音樂不生樂著，共詣其所。時，婆羅門為我等說一切諸法無常敗壞，令我舍離一切欲樂，令我斷除憍慢放逸，令我愛樂無上菩提。又，善男子！我當見此婆羅門時，須彌山頂六種震動，我等恐怖，皆發(fā)菩提心堅固不動。」

　　復有十千龍王，所謂：伊那跋羅龍王、難陀優(yōu)波難陀龍王等，于虛空中，雨黑栴檀；無量龍女奏天音樂，雨天妙華及天香水，恭敬供養(yǎng)，作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，其火光明普照一切諸龍宮殿，令諸龍眾離熱沙怖、金翅鳥怖，滅除瞋恚，身得清涼，心無垢濁，聞法信解，厭惡龍趣，以至誠心悔除業(yè)障，乃至發(fā)阿耨多羅三藐三菩提意住一切智。」

　　復有十千夜叉王，于虛空中，以種種供具，恭敬供養(yǎng)此婆羅門及以善財，作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，我及眷屬悉于眾生發(fā)慈愍心，一切羅剎、鳩槃荼等亦生慈心；以慈心故，于諸眾生無所惱害而來見我。我及彼等，于自宮殿不生樂著，即與共俱，來詣其所。時，婆羅門即為我等如應說法，一切皆得身心安樂，又令無量夜叉、羅剎、鳩槃荼等發(fā)于無上菩提之心�！�

　　復有十千乾闥婆王，于虛空中，作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，其火光明照我宮殿，悉令我等受不思議無量快樂，是故我等來詣其所。此婆羅門為我說法，能令我等于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉�！�

　　復有十千阿修羅王，從大海出，住在虛空，舒右膝輪，合掌前禮，作如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，我阿修羅所有宮殿、大海、大地，悉皆震動，令我等舍憍慢放逸，是故我等來詣其所。從其聞法，舍離諂誑，安住忍地，堅固不動，圓滿十力。」

　　復有十千迦樓羅王，勇力持王而為上首，化作外道童子之形，于虛空中唱如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，其火光明照我宮殿，一切震動皆悉恐怖，是故我等來詣其所。時，婆羅門即為我等如應說法，令修習大慈，稱贊大悲，度生死海，于欲泥中拔濟眾生，嘆菩提心，起方便智，隨其所宜調伏眾生�！�

　　復有十千緊那羅王，于虛空中，唱如是言：

　　「善男子！此婆羅門五熱炙身時，我等所住宮殿諸多羅樹、諸寶鈴網(wǎng)、諸寶繒帶、諸音樂樹、諸妙寶樹及諸樂器，自然而出佛聲、法聲及不退轉菩薩僧聲、愿求無上菩提之聲，云：『某方、某國，有某菩薩，發(fā)菩提心；某方、某國，有某菩薩，修行苦行，難舍能舍，乃至清凈一切智行；某方、某國，有某菩薩，往詣道場；乃至某方、某國，有某如來，作佛事已，而般涅槃�！�

　　「善男子！假使有人，以閻浮提一切草木末為微塵，此微塵數(shù)可知邊際，我宮殿中寶多羅樹乃至樂器所說菩薩名、如來名、所發(fā)大愿、所修行等，無有能得知其邊際。

　　「善男子！我等以聞佛聲、法聲、菩薩僧聲，生大歡喜，來詣其所。時，婆羅門即為我等如應說法，令我及余無量眾生于阿耨多羅三藐三菩提得不退轉�！�

　　復有無量欲界諸天，于虛空中，以妙供具，恭敬供養(yǎng)，唱如是言：「善男子！此婆羅門五熱炙身時，其火光明照阿鼻等一切地獄，諸所受苦悉令休息。我等見此火光明故，心生凈信；以信心故，從彼命終，生于天中；為知恩故，而來其所，恭敬瞻仰，無有厭足。時，婆羅門為我說法，令無量眾生發(fā)菩提心�！�

　　爾時，善財童子聞如是法，心大歡喜，于婆羅門所，發(fā)起真實善知識心，頭頂禮敬，唱如是言：「我于大圣善知識所生不善心，唯愿圣者容我悔過！」

　　時，婆羅門即為善財而說頌言：

　　「若有諸菩薩，順善知識教，一切無疑懼，安住心不動。

　　當知如是人，必獲廣大利，坐菩提樹下，成于無上覺。」

　　爾時，善財童子即登刀山，自投火聚；未至中間，即得菩薩善住三昧；才觸火焰，又得菩薩寂靜樂神通三昧。善財白言：「甚奇！圣者！如是刀山及大火聚，我身觸時安隱快樂�！�

　　時，婆羅門告善財言：

　　「善男子！我唯得此菩薩無盡輪解脫。如諸菩薩摩訶薩大功德焰，能燒一切眾生見惑令無有余，必不退轉無窮盡心、無懈怠心、無怯弱心，發(fā)如金剛藏那羅延心，疾修諸行無遲緩心，愿如風輪普持一切精進大誓皆無退轉；而我云何能知能說彼功德行？

　　「善男子！于此南方，有城名：師子奮迅；中有童女，名曰：慈行。汝詣彼問：菩薩云何學菩薩行、修菩薩道？」

　　時，善財童子頂禮其足，繞無數(shù)匝，辭退而去。

【白話故事】

　　善財離開那羅素國，走到離伊沙那聚落不遠，看見熊熊大火，火焰沖天，聚落在火焰之中。一個人在火焰中竄來竄去。善財“呀”了一聲，說：“不好了，聚落失火了。”跑步前去撲滅。走近一看，房屋并未燃燒。

　　那人見善財看得仔細，跳出火焰問道：“童子從何來有甚事？”

　　善財急忙上前施禮道：“我已發(fā)菩提心，利樂有情，造福人間。但不知如何行？特來參拜善知識者，愿圣者慈悲教誨于我。”

　　那人說：“這很好，隨我來吧！”

　　善財隨同那人走到聚落旁，見豎著一排排無數(shù)尖刀。那人一躍登上，在刀尖上跳來跳去，翻筋斗、豎倒立，往來自如而不傷其身。

　　善財想，莫非遇到魔鬼了？停步不前。那人大呼：“快來吧，這就是你學會捨己為人的好地方。”

　　善財不敢上去，只是膽戰(zhàn)心驚，回頭欲跑。剛一調頭，背后火焰又起。往左走，有夜叉執(zhí)刀攔著。往右走，有餓鬼張開血盆大嘴。善財嚇得一身麻木，叫道：“我命休矣！”

　　那人卻道：“隨我來吧，這是你唯一的好去處。”

　　善財驚慌不已，又想鎮(zhèn)靜下來，可是始終不能萬緣放下，只有垂首待斃。

　　頃刻間，忽聽空中百千音樂齊鳴，樂聲雅韻，有人歌唱道：

　　童子尋求勝熱公，門前別露一家風。刀山火聚方燈跳，頓悟圓明色是空。

　　唱罷道：“善財勿驚，此善知識者實難相遇，將為你解除煩惱。”

　　善財戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，望空拜謝。又向那人作禮道：“圣者，祈慈悲教誨。”

　　那人喝道：“還不上來，等待何時？”

　　善財鼓起勇氣，一躍登上刀上，刀尖觸及涌泉。奇怪，刀尖不但沒有傷肉，而且感到四肢輕鬆，身心舒暢。善財頓時萬念俱寂。隨著那人跳躍翻騰，有說不盡的快樂。那人不是別人，正是善財要參拜的勝熱婆羅門。

　　勝熱婆羅門大吼一聲：“快下火海！”

　　善財此時心情沉著，無有雜念。隨著勝熱，跳進猛火焰焰的火坑，感覺不是炙熱，而是遍身清涼，煩惱盡息。二人在火坑中，來回徑走，穿梭而行。左轉右繞，越走越感到舒暢，越走越感到怡悅，有說不出的快樂。二人行走多時，才跳出火坑。

　　善財出了火坑，這種愉悅，不可言喻，默然享受。

　　婆羅門對善財說道：“尋訪名師，參拜善知識者，要刀山敢上，火海敢闖�。�”

　　善財拜謝教誨。勝熱又說道：“再往南去有個獅子奮迅城，城中有個慈航童女，她可以告訴你淨化世間，造福人間的善行。”

　　善財向勝熱婆羅門右繞三匝，勝熱又吩咐道：“淨化人間的路上，要刀山敢上火海敢闖啊！”

　　善財身根輕鬆，心裡涼爽，一絲不掛，暖融融，喜洋洋，如嬰兒之未孩，這才是脫胎換骨，另換了一個人，邊走邊想：“上刀山，撲火海，鍛煉凡胎，這才是熔化凡情的大熔爐！”

　　想到這一場鍛煉凡胎的刀山火海場面，暗地流了一把冷汗。只得辭別勝熱，又往南行去。