善財(cái)童子五十三參原文、白話故事、圖片

第五回 拜善住比丘

【原文】

　　爾時(shí)，善財(cái)童子專念善知識(shí)教，專念普眼法門，專念佛神力，專持法句云，專入法海門，專思法差別，深入法漩澓，普入法虛空，凈持法翳障，觀察法寶處。

　　漸次南行，至楞伽道海岸聚落，觀察十方，求覓善住。見此比丘于虛空中來(lái)往經(jīng)行，無(wú)數(shù)諸天恭敬圍繞，散諸天華，作天妓樂(lè)，幡幢繒綺悉各無(wú)數(shù)，遍滿虛空以為供養(yǎng)；諸大龍王，于虛空中興不思議沉水香云，震雷激電以為供養(yǎng)；緊那羅王奏眾樂(lè)音，如法贊美以為供養(yǎng)；摩睺羅伽王以不思議極微細(xì)衣，于虛空中周回布設(shè)，心生歡喜，以為供養(yǎng)；阿修羅王興不思議摩尼寶云，無(wú)量光明種種莊嚴(yán)，遍滿虛空以為供養(yǎng)；迦樓羅王作童子形，無(wú)量采女之所圍繞，究竟成就無(wú)殺害心，于虛空中合掌供養(yǎng)；不思議數(shù)諸羅剎王，無(wú)量羅剎之所圍繞，其形長(zhǎng)大，甚可怖畏，見善住比丘慈心自在，曲躬合掌瞻仰供養(yǎng)；不思議數(shù)諸夜叉王，各各悉有自眾圍繞，四面周匝恭敬守護(hù)；不思議數(shù)諸梵天王，于虛空中曲躬合掌，以人間法稱揚(yáng)贊嘆；不思議數(shù)諸凈居天，于虛空中與宮殿俱，恭敬合掌發(fā)弘誓愿。

　　時(shí)，善財(cái)童子見是事已，心生歡喜，合掌敬禮，作如是言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何修行佛法？云何積集佛法？云何備具佛法？云何熏習(xí)佛法？云何增長(zhǎng)佛法？云何總攝佛法？云何究竟佛法？云何凈治佛法？云何深凈佛法？云何通達(dá)佛法？我聞圣者善能誘誨，唯愿慈哀，為我宣說(shuō)：菩薩云何不舍見佛，常于其所精勤修習(xí)？菩薩云何不舍菩薩，與諸菩薩同一善根？菩薩云何不舍佛法，悉以智慧而得明證？菩薩云何不舍大愿，能普利益一切眾生？菩薩云何不舍眾行，住一切劫心無(wú)疲厭？菩薩云何不舍佛剎，普能嚴(yán)凈一切世界？菩薩云何不舍佛力，悉能知見如來(lái)自在？菩薩云何不舍有為亦復(fù)不住，普于一切諸有趣中猶如變化，示受生死，修菩薩行？菩薩云何不舍聞法，悉能領(lǐng)受諸佛正教？菩薩云何不舍智光，普入三世智所行處？」

　　時(shí)，善住比丘告善財(cái)言：

　　「善哉善哉！善男子！汝已能發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，今復(fù)發(fā)心求問(wèn)佛法、一切智法、自然者法。

　　「善男子！我已成就菩薩無(wú)礙解脫門，若來(lái)若去，若行若止，隨順?biāo)嘉�，修�?xí)觀察，即時(shí)獲得智慧光明，名：究竟無(wú)礙。得此智慧光明故，知一切眾生心行無(wú)所障礙，知一切眾生歿生無(wú)所障礙，知一切眾生宿命無(wú)所障礙，知一切眾生未來(lái)劫事無(wú)所障礙，知一切眾生現(xiàn)在世事無(wú)所障礙，知一切眾生言語(yǔ)音聲種種差別無(wú)所障礙，決一切眾生所有疑問(wèn)無(wú)所障礙，知一切眾生諸根無(wú)所障礙，隨一切眾生應(yīng)受化時(shí)悉能往赴無(wú)所障礙，知一切剎那、羅婆、牟呼栗多、日夜時(shí)分無(wú)所障礙，知三世海流轉(zhuǎn)次第無(wú)所障礙，能以其身遍往十方一切佛剎無(wú)所障礙。何以故？得無(wú)住無(wú)作神通力故。

　　「善男子！我以得此神通力故，于虛空中或行、或住、或坐、或臥、或隱、或顯，或現(xiàn)一身，或現(xiàn)多身，穿度墻壁猶如虛空；于虛空中結(jié)跏趺坐，往來(lái)自在猶如飛鳥；入地如水，履水如地，遍身上下普出煙焰如大火聚。或時(shí)震動(dòng)一切大地，或時(shí)以手摩觸日月，或現(xiàn)其身高至梵宮�；颥F(xiàn)燒香云，或現(xiàn)寶焰云，或現(xiàn)變化云，或現(xiàn)光網(wǎng)云，皆悉廣大彌覆十方�；蛞荒钪羞^(guò)于東方一世界、二世界、百世界、千世界、百千世界，乃至無(wú)量世界，乃至不可說(shuō)不可說(shuō)世界；或過(guò)閻浮提微塵數(shù)世界，或過(guò)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)世界。于彼一切諸佛國(guó)土佛世尊前聽聞?wù)f法，一一佛所現(xiàn)無(wú)量佛剎微塵數(shù)差別身，一一身雨無(wú)量佛剎微塵數(shù)供養(yǎng)云，所謂：一切華云、一切香云、一切鬘云、一切末香云、一切涂香云、一切蓋云、一切衣云、一切幢云、一切幡云、一切帳云，以一切身云而為供養(yǎng)。一一如來(lái)所有宣說(shuō)，我皆受持；一一國(guó)土所有莊嚴(yán)，我皆憶念。如東方，南、西、北方，四維、上、下，亦復(fù)如是。如是一切諸世界中所有眾生，若見我形，皆決定得阿耨多羅三藐三菩提。彼諸世界一切眾生，我皆明見，隨其大小、勝劣、苦樂(lè)，示同其形，教化成就。若有眾生親近我者，悉令安住如是法門。

　　「善男子！我唯知此普速疾供養(yǎng)諸佛成就眾生無(wú)礙解脫門。如諸菩薩持大悲戒、波羅蜜戒、大乘戒、菩薩道相應(yīng)戒、無(wú)障礙戒、不退墮戒、不舍菩提心戒、常以佛法為所緣戒、于一切智常作意戒、如虛空戒、一切世間無(wú)所依戒、無(wú)失戒、無(wú)損戒、無(wú)缺戒、無(wú)雜戒、無(wú)濁戒、無(wú)悔戒、清凈戒、離塵戒、離垢戒；如是功德，而我云何能知能說(shuō)？

　　「善男子！從此南方有國(guó)，名：達(dá)里鼻荼，城名：自在；其中有人，名曰：彌伽。汝詣彼問(wèn)：菩薩云何學(xué)菩薩行、修菩薩道？」

　　時(shí)，善財(cái)童子頂禮其足，右繞瞻仰，辭退而行。

【白話故事】

　　海云比丘拉著善財(cái)?shù)母觳�，跳入大海中。善�?cái)正在驚慌之際，定眼一看，自己卻站在岸邊，海云比丘早已落入海裡。剎時(shí)，又浮出水面，身體長(zhǎng)大，漸漸長(zhǎng)得和海一樣大，與海融成一體，只見大海而不見海云比丘。善財(cái)這才明白：學(xué)海的心胸，海的智慧，不是嘴上說(shuō)而是要證入其境，心胸與智慧，海與人融成一體。

　　善財(cái)沿著海岸線繼續(xù)南行，一路想著海能容納百川而不增，太陽(yáng)曝曬而不減。人的心胸如海，智慧如海。海，太偉大了。

　　善財(cái)走了非止一日，來(lái)到了楞伽道邊，走進(jìn)了海岸聚落。四處詢問(wèn)善住比丘的住處。人們說(shuō)：“誰(shuí)知他住在哪裡？他是神不知鬼不覺(jué)的在聚落出現(xiàn)。當(dāng)你在危急的時(shí)候他就出現(xiàn)了。他有時(shí)是老者，有時(shí)是小孩；有時(shí)在水上跑，有時(shí)在空中飛。屋子關(guān)不住，牆壁阻不了；刀砍不傷，火燒不焚。都說(shuō)他是一個(gè)無(wú)依無(wú)住的人，但沒(méi)有人說(shuō)他是神。因?yàn)樗�做的是人的事而不是神的事�?rdquo;

　　善財(cái)憂慮，怎樣找到這神通廣大無(wú)依無(wú)住的善住比丘呢？就在聚落裡東走西串。一天兩天過(guò)去了，三天四天也過(guò)去了，還是尋不著善住比丘的身影。

　　善財(cái)又想：佛與菩薩是真語(yǔ)者，實(shí)語(yǔ)者，不妄語(yǔ)者，總有一天會(huì)找到他，便繼續(xù)在聚落裡尋找。

　　早晨的陽(yáng)光照在大地上，天空浮著彩霞，一片金紅色的世界分外迷人。善財(cái)照例在空地上站著，面對(duì)太陽(yáng)，練習(xí)海云比丘教給的運(yùn)氣功能，眼觀鼻、鼻觀心，心如大海而無(wú)所住，萬(wàn)念俱寂。就在這寂定的當(dāng)兒，忽聞空中音樂(lè)悅耳，感人肺腑。往天空一看，在那五彩繽紛的云霧中，一個(gè)人影縹緲由遠(yuǎn)而近。仔細(xì)一看，是一個(gè)比丘，頭頂上有寶蓋幢幡覆罩，后面跟著天龍八部。善財(cái)忙下拜道：“大善知識(shí)者神通廣大。我已發(fā)菩提心，利樂(lè)有情，造福人間，解脫眾生的苦難，特來(lái)參拜大善知識(shí)！”

　　善住比丘往來(lái)行徑，比飛鳥還輕�？匆娚曝�(cái)，即降下云頭，站在善財(cái)面前，慈祥地說(shuō)道：“善哉來(lái)者，你既發(fā)菩提心又為何來(lái)訪我，我無(wú)甚德能。我是一個(gè)無(wú)依無(wú)住者。既無(wú)所依，也無(wú)所住，可是人們偏稱我為善住。因?yàn)槲彝鶃?lái)自由，無(wú)所阻礙，內(nèi)心寂然，無(wú)所牽掛。在我慈悲濟(jì)世，利益有情時(shí)，一些罪孽眾生把我丟入火海、關(guān)進(jìn)牢獄，對(duì)我毫無(wú)損傷。這是我以慈悲三昧，發(fā)出人們不能自覺(jué)觀照的本來(lái)面目。人們的錯(cuò)覺(jué)認(rèn)為我能變化表現(xiàn)精巧的幻術(shù)。我也因此使人興奮、快樂(lè)，忘記疲勞。要是你能如此，做到不被塵境所惑，也可以無(wú)依無(wú)住。

　　善住比丘說(shuō)完，用手將善財(cái)童子的頭一摸，善財(cái)感覺(jué)得自己小得象螞蟻。再把善財(cái)頭頂一摸，又感到自己高入天空。善住比丘拉著善財(cái)?shù)氖郑�善�?cái)感到?jīng)]有什麼變化，與原來(lái)一樣。又問(wèn)善財(cái)?shù)溃?ldquo;你感覺(jué)到什麼？”善財(cái)回答：“昏昏然如履太空。”

　　善住比丘道：“仁者自有宿慧。我只知道這些，也算利樂(lè)有情的一滴水珠。你要學(xué)造福人間，再往前走，南方有個(gè)達(dá)裡鼻茶國(guó)，國(guó)內(nèi)自在城中，有個(gè)名彌伽的人，他可以告訴你。”

　　善住比丘說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就不見了。善財(cái)童子已體驗(yàn)到，內(nèi)心寂然，不為客塵所染，無(wú)所依，無(wú)所住，與宇宙渾然一體，自由自在，能發(fā)出超出常人的威力，人們感到意識(shí)不到地幻覺(jué)。善財(cái)運(yùn)用此功能，繼續(xù)往南行走。