普門品

《觀世音菩薩普門品》，簡(jiǎn)稱《普門品》。原是《妙法蓮華經(jīng)》里的一品，由于觀音信仰傳入中國(guó)日益盛行，所以它從漢文譯本內(nèi)抽出來(lái)，成為便于受持讀誦的單行本。它的原本，似乎最初只有長(zhǎng)行，所以在漢文譯本如晉竺法護(hù)的《正法華經(jīng)》、姚秦鳩摩羅什的《妙法蓮華經(jīng)》等中，此品全都是長(zhǎng)行。...[詳情]

《普門品》圖文釋義 11、現(xiàn)聲聞身圖

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　　〖 經(jīng)文 〗

　　應(yīng)以聲聞身得度者，即現(xiàn)聲聞身而為說(shuō)法。

　　〖 釋義 〗

　　應(yīng)該以聲聞身得度的，觀世音菩薩就現(xiàn)聲聞身而為他說(shuō)法。《不空鞘索經(jīng)》能夠證實(shí)。

　　經(jīng)中說(shuō)，凡念誦這咒經(jīng)的人，能得到二十種利益，還能獲得八法。其中之一就是臨終時(shí)能見(jiàn)觀世音菩薩現(xiàn)身為比丘像，上前安慰化導(dǎo)。

　　《傳燈錄》又載，達(dá)摩祖師坐化后，魏人宋云卻又在蔥嶺遇見(jiàn)了他。世人都傳說(shuō)達(dá)摩祖師是觀音菩薩化身。

　　《高僧傳》一書記載了許多寶志禪師的靈跡。其中之一是梁武帝命令張僧繇畫一幅寶志禪師像的事。當(dāng)時(shí)禪師用刀在臉上一劃，現(xiàn)出了十一面觀音的面相，妙相殊勝，有的慈悲，有的威嚴(yán)。張僧繇怎么也畫不出來(lái)。世上人都說(shuō)，寶志禪師也是觀音菩薩的化身。

　　《高僧傳三集》中，萬(wàn)迥大師也曾說(shuō)，僧伽大士亦是觀音的化身。

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