《普門(mén)品》圖文釋義 19、現(xiàn)長(zhǎng)者身圖

　　〖 經(jīng)文 〗

　　應(yīng)以長(zhǎng)者身得度者，即現(xiàn)長(zhǎng)者身而為說(shuō)法。

　　〖 釋義 〗

　　應(yīng)該以長(zhǎng)者身得度的，觀世音菩薩就化身長(zhǎng)者為他說(shuō)法�！�華嚴(yán)經(jīng) . 光明覺(jué)品》有所證實(shí)。

　　經(jīng)中偈語(yǔ)說(shuō)：

　　若以威德色種族 而見(jiàn)人中調(diào)御師 是為病眼顛倒見(jiàn)

　　彼不能知最勝法 如來(lái)色形諸相等 一切世間莫能測(cè)

　　億那由劫共思量 色相威德轉(zhuǎn)無(wú)邊 如來(lái)非以相為體

　　但是無(wú)相寂滅法 身相威儀悉具足 世間隨樂(lè)皆得見(jiàn)

　　按：初地菩薩，已能夠在百界作佛，何況古佛現(xiàn)身的觀世音菩薩。所以，應(yīng)該以看待佛的情理看待觀世音菩薩。

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