誦經(jīng)的方法與功德好處

一、誦經(jīng)的方法訣竅

　　凡是佛教徒都知道誦經(jīng)，大部分的佛教徒都會(huì)誦一些經(jīng)典。但是有幾個(gè)佛教徒懂誦經(jīng)的方法和訣竅呢，他們認(rèn)為誦經(jīng)就是照本宣科就可以了。其實(shí)誦經(jīng)并非如此簡(jiǎn)單，若是懂得誦經(jīng)訣竅的人，他在一次誦經(jīng)中就可以獲得一座殊勝修法圓滿的功德；若是一個(gè)知道誦經(jīng)訣竅的人若如法地按訣竅誦經(jīng)，就會(huì)很快受到法義的加持而開(kāi)啟智慧。

　　下面就來(lái)給各位同修來(lái)介紹一下誦經(jīng)的訣竅，誦經(jīng)的訣竅有六個(gè)步驟：一是觀想法會(huì)圣眾；二是修供養(yǎng)；三是修皈依；四是發(fā)菩提心；五是安��；六是回向。

　�。ㄒ唬┯^想法會(huì)圣眾：我們不管誦哪一部經(jīng)典，首先要把我們誦經(jīng)的處所觀想為講這部經(jīng)典的法會(huì)場(chǎng)所。然后明了的將偉大導(dǎo)師釋迦牟尼佛和法會(huì)圣賢等眾清清楚楚地觀想出來(lái)。再觀想自己身在法會(huì)之中。這樣觀想就會(huì)使得誦經(jīng)者如同身臨其境一樣，這樣就會(huì)很容易理解經(jīng)義。

　　（二）修供養(yǎng)：如前所說(shuō)把一切諸佛圣賢等眾都觀想出來(lái)后，我們就要開(kāi)始修供養(yǎng)。這時(shí)我們要觀想自己的意念中以種種七寶供養(yǎng)佛陀及諸大菩薩和阿羅漢等。經(jīng)云：行者無(wú)物供養(yǎng)三寶，于意幻觀想供養(yǎng)亦可得如實(shí)供養(yǎng)的功德。意幻供養(yǎng)和真實(shí)供養(yǎng)的功德是一樣的，所以在誦經(jīng)時(shí)亦可以修供養(yǎng)。

　�。ㄈ�）修皈依：我們?cè)谡b經(jīng)時(shí)若不能生起究竟地歸投三寶的心，就不能于三寶所弘之法相應(yīng)。所以在誦經(jīng)前必需要修皈依。我們供養(yǎng)完法會(huì)圣眾后，就要緊接著觀想自己與一切眾生恭敬對(duì)三寶前頂禮皈依，心中念誦皈依偈頌。

　�。ㄋ模┌l(fā)菩提心：我們都知道中國(guó)的佛法都是大乘教法，我們修學(xué)者一般學(xué)的經(jīng)典都是大乘經(jīng)典。學(xué)大乘法就要有大乘的心態(tài)，什么是大乘的心態(tài)呢？那就是菩提心。所以我們讀誦大乘經(jīng)典時(shí)就要有相應(yīng)的發(fā)心。當(dāng)我們修完皈依后就要觀想自己在諸佛面前發(fā)起大愿來(lái)。心中這樣想：慈悲偉大的導(dǎo)師佛陀�。≡改�加持愚癡的我，令我開(kāi)啟無(wú)上的智慧，成就圓滿正等覺(jué)，圓滿度化一切眾生。這樣發(fā)愿后，再觀想自己發(fā)完愿后，佛陀很是歡喜地從五體中同放清凈寶光灌入我們的頭頂來(lái)加持自己。由于佛陀地加持從而清凈了自己的聞法業(yè)障，我們?cè)谕�昔時(shí)曾經(jīng)造過(guò)好多對(duì)佛法的誹謗等障因。所以此生要想很快的領(lǐng)悟佛法，就要清凈往昔所造聞法違緣的障礙。若不觀想凈除業(yè)障就不可以很快的了解法義。必需發(fā)起菩提心來(lái)。這是很重要的。

　�。ㄎ澹┌沧。呵懊娴那靶芯咦懔艘院缶鸵�趨入正行而來(lái)誦經(jīng)。在誦經(jīng)時(shí)我們要把心安住在經(jīng)書(shū)的字里行間中。一邊誦一邊觀想這些經(jīng)文化成光明融入自己的心中。誦經(jīng)不要追求速度和數(shù)量，要注重誦經(jīng)的質(zhì)量。字句分明的來(lái)誦經(jīng)是最好的。

　�。�六）回向：當(dāng)我們誦完經(jīng)后觀想這部經(jīng)典化成光明融入自心。然后就恭對(duì)佛陀之前發(fā)愿回向。把誦經(jīng)的功德回向于一切眾生，愿一切眾生皆能成就無(wú)上智慧，究竟地出離生死輪回諸苦。

　　我們圓滿了這六個(gè)訣竅來(lái)誦經(jīng)典，這樣就會(huì)獲得誦經(jīng)的覺(jué)受，這樣才可以很好的理解經(jīng)義法理。

二、誦經(jīng)的功德好處

　　誦經(jīng)的利益是消業(yè)障，開(kāi)智慧，解冤結(jié)，度亡魂，使不得善終的眾生，得以投生到較好的境界。據(jù)《感應(yīng)篇匯編》上記載：明朝平定倭寇最出名的將領(lǐng)戚繼光，每天都讀誦《金剛經(jīng)》。

　　有一天，夢(mèng)見(jiàn)他手下的一員陣亡的將士請(qǐng)他幫助誦一部《金剛經(jīng)》以求超升。因?yàn)槠堇^光是一位虔誠(chéng)而且樂(lè)于助人的佛教徒，所以也就答應(yīng)了。

　　第二天早上，戚繼光就鄭重其事沐浴焚香，誦念了一部《金剛經(jīng)》。當(dāng)天晚上，那陣亡將士果然來(lái)了。他卻說(shuō)：‘您今天誦的經(jīng)我只收到半部，功力不夠，還是不得超升，明天請(qǐng)您再重新幫我誦一遍！’。

　　戚繼光納悶不已，自己明明誦了整部的《金剛經(jīng)》。他苦思冥想原來(lái)��！那天剛誦到半部時(shí)，恰巧有一婢女送茶來(lái)，戚繼光急忙搖手說(shuō)：‘不用。’沒(méi)想到，誦經(jīng)時(shí)分散了心智，后半部就連接不上、回向不出了，所有效力不能完全發(fā)揮。

　　第二天，戚繼光特別吩咐仆人不可來(lái)打擾，而且聚精會(huì)神地把經(jīng)誦完。那鬼魂終于超生了，又來(lái)托夢(mèng)致謝。

　　因此凡是遇到親友病故，請(qǐng)高僧大德到家里來(lái)誦經(jīng)時(shí)，家里的人最好也要看著經(jīng)書(shū)，跟著誦念禮拜，因?yàn)�，親人間的感應(yīng)更直接，效果才會(huì)更佳。如果只聽(tīng)法師誦經(jīng)，家人一旁看熱鬧，超度亡魂的力量會(huì)減弱許多。

　　而且由于悲心和念力懇切的緣故，自己家人在四十九天以內(nèi)可不斷為亡者誦讀佛經(jīng)，尤其是以《地藏經(jīng)》、《金剛經(jīng)》和《阿彌陀經(jīng)》，效果最佳。