無量壽經

《無量壽經》全稱《佛說無量壽經》,亦稱《大阿彌陀經》(參閱漢譯版本),是凈土宗的基本經典之一,為“凈土五經一論”中的一經,凈土宗的大部分修行方法均可在該經中找到理論依據。經中介紹阿彌陀佛(無量壽佛)所發(fā)諸大愿(依版本不同而數量不一,最多為四十八愿...[詳情]

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大寶積經 無量壽如來會

  佛告阿難。法藏比丘說此頌已。而白佛言。唯然世尊。我發(fā)無上正覺之心。愿佛為我廣宣經法。我當修行攝取佛國清凈莊嚴無量妙土。令我于世速成正覺。拔諸生死勤苦之本。佛語阿難。時世自在王佛。告法藏比丘。如所修行莊嚴佛土。汝自當知。比丘白佛。斯義弘深非我境界。唯愿世尊廣為敷演諸佛如來凈土之行。我聞此已。當如說修行成滿所愿。爾時世自在王佛。知其高明志愿深廣。即為法藏比丘而說經言。譬如大海。一人斗量經歷劫數。尚可窮底得其妙寶。人有至心精進求道不止會當克果。何愿不得。

  于是世自在王佛。即為廣說二百一十億諸佛剎土天人之善惡國土之粗妙。應其心愿悉現與之。時彼比丘聞佛所說嚴凈國土。皆悉睹見超發(fā)無上殊勝之愿。其心寂靜志無所著。一切世間無能及者。具足五劫。思惟攝取莊嚴佛國清凈之行。阿難白佛。彼佛國土壽量幾何。佛言。其佛壽命四十二劫。時法藏比丘。攝取二百一十億諸佛妙土清凈之行。如是修已詣彼佛所。稽首禮足遶佛三匝合掌而住。白言世尊。我已攝取莊嚴佛土清凈之行。佛告比丘。汝今可說宜知是時。發(fā)起悅可一切大眾。菩薩聞已修行此法。緣致滿足無量大愿。比丘白佛。唯垂聽察。如我所愿當具說之。

  設我得佛。國有地獄餓鬼畜生者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。壽終之后。復更三惡道者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。不悉真金色者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。形色不同有好丑者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。不悉識宿命。下至知百千億那由他諸劫事者。不取正覺

  設我得佛。國中人天。不得天眼。下至見百千億那由他諸佛國者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。不得天耳。下至聞百千億那由他諸佛所說。不悉受持者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。不得見他心智。下至知百千億那由他諸佛國中眾生心念者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。不得神足。于一念頃下至不能超過百千億那由他諸佛國者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。若起想念貪計身者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。不住定聚。必至滅度者。不取正覺。

  設我得佛。光明有能限量。下至不照百千億那由他諸佛國者。不取正覺。

  設我得佛。壽命有能限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺。

  設我得佛。國中聲聞有能計量。乃至三千大千世界眾生緣覺。于百千劫悉共計挍知其數者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。壽命無能限量。除其本愿修短自在。若不爾者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。乃至聞有不善名者。不取正覺。

  設我得佛。十方世界無量諸佛。不悉諮嗟稱我名者。不取正覺。

  設我得佛。十方眾生至心信樂。欲生我國乃至十念。若不生者不取正覺。唯除五逆誹謗正法。

  設我得佛。十方眾生發(fā)菩提心修諸功德。至心發(fā)愿欲生我國。臨壽終時。假令不與大眾圍遶現其人前者。不取正覺。

  設我得佛。十方眾生聞我名號系念我國殖諸德本。至心回向欲生我國。不果遂者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。不悉成滿三十二大人相者。不取正覺。

  設我得佛。他方佛土諸菩薩眾來生我國。究竟必至一生補處。除其本愿自在所化。為眾生故被弘誓鎧。積累德本度脫一切。游諸佛國修菩薩行。供養(yǎng)十方諸佛如來。開化恒沙無量眾生。使立無上正真之道。超出常倫。諸地之行,F前修習普賢之德。若不爾者不取正覺。

  設我得佛。國中菩薩。承佛神力供養(yǎng)諸佛。一食之頃不能遍至無量無數億那由他諸佛國者不取正覺。

  設我得佛。國中菩薩。在諸佛前現其德本。諸所求欲供養(yǎng)之具。若不如意者。不取正覺。

  設我得佛。國中菩薩不能演說一切智者。不取正覺。

  設我得佛。國中菩薩不得金剛那羅延身者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。一切萬物嚴凈光麗。形色殊特窮微極妙無能稱量。其諸眾生。乃至逮得天眼。有能明了辨其名數者。不取正覺。

  設我得佛。國中菩薩。乃至少功德者。不能知見其道場樹無量光色高四百萬里者。不取正覺。

  設我得佛。國中菩薩。若受讀經法諷誦持說。而不得辯才智慧者。不取正覺。

  設我得佛。國中菩薩。智慧辯才若可限量者。不取正覺。

  設我得佛。國土清凈。皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界。猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺。

  設我得佛。自地以上至于虛空。宮殿樓觀池流華樹。國土所有一切萬物。皆以無量雜寶百千種香而共合成。嚴飾奇妙超諸人天。其香普熏十方世界。菩薩聞者皆修佛行。若不爾者。不取正覺。

  設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界眾生之類。蒙我光明觸其體者。身心柔軟超過人天。若不爾者。不取正覺。

  設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界眾生之類。聞我名字。不得菩薩無生法忍諸深總持者。不取正覺。

  設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界。其有女人聞我名字。歡喜信樂發(fā)菩提心厭惡女身。壽終之后復為女像者。不取正覺。

  設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸菩薩眾。聞我名字。壽終之后常修梵行至成佛道。若不爾者。不取正覺。

  設我得佛。十方無量不可思議諸佛世界諸天人民。聞我名字。五體投地稽首作禮。歡喜信樂修菩薩行。諸天世人莫不致敬。若不爾者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。欲得衣服隨念即至。如佛所贊應法妙服自然在身。若有裁縫染治浣濯者。不取正覺。

  設我得佛。國中人天。所受快樂。不如漏盡比丘者。不取正覺。

  設我得佛。國中菩薩。隨意欲見十方無量嚴凈佛土。應時如愿。于寶樹中皆悉照見。猶如明鏡睹其面像。若不爾者。不取正覺。

  設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字至于得佛。諸根缺陋不具足者。不取正覺。

  設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。皆悉逮得清凈解脫三昧。住是三昧一發(fā)意頃。供養(yǎng)無量不可思議諸佛世尊。而不失定意。若不爾者。不取正覺。

  設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。壽終之后生尊貴家。若不爾者。不取正覺。

  設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。歡喜踴躍。修菩薩行具足德本。若不爾者。不取正覺。

  設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。皆悉逮得普等三昧。住是三昧至于成佛。常見無量不可思議一切如來。若不爾者。不取正覺。

  設我得佛。國中菩薩。隨其志愿所欲聞法自然得聞。若不爾者。不取正覺。

  設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。不即得至不退轉者。不取正覺。

  設我得佛。他方國土諸菩薩眾。聞我名字。不即得至第一第二第三法忍。于諸佛法不能即得不退轉者。不取正覺。

  佛告阿難。爾時法藏比丘。說此愿已而說頌曰:

  我建超世愿

  必至無上道

  斯愿不滿足

  誓不成等覺

  我于無量劫

  不為大施主

  普濟諸貧苦

  誓不成等覺

  我至成佛道

  名聲超十方

  究竟靡不聞

  誓不成等覺

  離欲深正念

  凈慧修梵行

  志求無上道

  為諸天人師

  神力演大光

  普照無際土

  消除三垢冥

  明濟眾厄難

  開彼智慧眼

  滅此昏盲闇

  閉塞諸惡道

  通達善趣門

  功祚成滿足

  威曜朗十方

  日月戢重暉

  天光隱不現

  為眾開法藏

  廣施功德寶

  常于大眾中

  說法師子吼

  供養(yǎng)一切佛

  具足眾德本

  愿慧悉成滿

  得為三界雄

  如佛無量智

  通達靡不遍

  愿我功德力

  等此最勝尊

  斯愿若克果

  大千應感動

  虛空諸天人

  當雨珍妙華

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