出版前言

　　由金兆年、吳秋琴兩位居士譯注的《藥師經(jīng)白話解釋》，自1990年至1991年在《廣東佛教》總13-21期連載，受到讀者的歡迎，時(shí)有讀者要求印贈(zèng)單行本，鑒于連載期間，作者也將稿件寄上海佛教協(xié)會(huì)出版發(fā)行，故未能及時(shí)列入《廣佛叢書》印贈(zèng)，今夏承浙江新昌大佛寺悟道方丈發(fā)動(dòng)四眾熱情助印。我們將印贈(zèng)喜訊告訴金兆年老居士，他老萬分高興，及時(shí)修訂，補(bǔ)充內(nèi)容；敬請(qǐng)中國佛教文化研究所所長吳立民先生題署書名，我們一一隨喜增編。

　　金兆年老居士，浙江上虞人，世家書香，其先嚴(yán)金赤文公系弘一大師（李叔同）在杭州浙江第一師范執(zhí)教時(shí)的學(xué)生，尊大師為師公，改革開放后，發(fā)起于1990年9月9日在浙江上虞成立弘一大師研究會(huì)，被選為會(huì)長。金會(huì)長因與吳秋琴老師善緣深厚，兩人青年時(shí)期同時(shí)考入杭州浙江省醫(yī)藥�？茖W(xué)校，耄耋之年，欣逢盛世，又同時(shí)皈依佛門。為宣揚(yáng)「藥師法門」，兩位醫(yī)師合作譯注《藥師經(jīng)》。醫(yī)師的神圣職責(zé)，在于解除病人的病苦，現(xiàn)在醫(yī)藥日新又新，中西醫(yī)藥何止千百種，唯只能解除病人的身苦。至于心病，再高明的醫(yī)術(shù)則束手無策。兩位醫(yī)師在半個(gè)世紀(jì)的醫(yī)案中，使他們恍然大悟，心病無藥醫(yī)。只有深明佛法，求教大醫(yī)王藥師佛，才能了知心物的關(guān)系，醫(yī)好身心病�！杆帋煼ㄩT」適應(yīng)現(xiàn)代人，既要求健康長壽，又不明「業(yè)障病」之所由來，對(duì)此本經(jīng)十二大愿中有詳細(xì)的說明。為報(bào)四恩，兩位醫(yī)師邊繼續(xù)治病救人，邊認(rèn)真廣泛查閱和收集資料，圓滿完成譯白心愿，廣濟(jì)群生。

　　為了再版本經(jīng)，金老醫(yī)師不但及時(shí)反復(fù)修訂增補(bǔ)資料，還自己解囊，法財(cái)凈資雙施，真正體現(xiàn)「不為自己求安樂，但愿眾生得離苦」的菩薩行愿。付梓之際，略述因緣；謹(jǐn)向促成本經(jīng)印贈(zèng)的大德，深表謝忱。

　　南無東方凈琉璃世界藥師琉璃光如來！

　　編者1998年10月15日

二版獻(xiàn)辭

　　《藥白》初版承上海佛教居士林鄭老頌英的關(guān)懷和支持，于1990年由上海市佛協(xié)出版初版萬冊(cè)，受到讀者的歡迎，提出希望重印。

　　佛教傳人中國已有二千年歷史，經(jīng)國家宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，紀(jì)念中國佛教二千年活動(dòng)已于五月底正式啟動(dòng)；這是中國佛教界和中國學(xué)術(shù)界聯(lián)袂同慶的一件大事，全國各地佛教界和學(xué)術(shù)界均組織開展紀(jì)念活動(dòng)。值此之際廣東省佛協(xié)副會(huì)長、《廣東佛教》主編黃禮烈居士認(rèn)為應(yīng)積極發(fā)動(dòng)四眾師友參加紀(jì)念活動(dòng)。又認(rèn)為「藥師法門」契時(shí)契機(jī)，適合新時(shí)期，主動(dòng)又熱情與弘一大師研究會(huì)共同發(fā)起倡印二版修訂本，作為中國佛教二千年紀(jì)念活動(dòng)的獻(xiàn)禮。并告作者將第一版中的錯(cuò)別字糾正，再增加新的數(shù)據(jù)，使再版內(nèi)容更為豐富和實(shí)用。

　　又承浙江大佛寺悟道方丈的指導(dǎo)、贊許和帶頭出凈資和嵊州市佛教協(xié)會(huì)裘瑞泉副會(huì)長的支持、熱心集資，共同遵奉弘一上人的遺教，發(fā)愿倡印再版。本書多蒙黃主編的關(guān)懷和大力支持，從整理資料、編輯校對(duì)、及出版等等事宜做了大量工作，有始有終的完成此善舉，功德無量也。

　　今二版付梓之際，衷心喜悅，仰止先德，增添福德，十分感謝為本書作出貢獻(xiàn)的諸位同仁，惟愿師公弘一上人在常寂光中含笑贊許。

　　余生平無宏志。惟愿在醫(yī)學(xué)上和佛學(xué)上認(rèn)真學(xué)習(xí)研究；并聊盡自己誠懇對(duì)待病人和佛友；今以綿薄之力，來做好再版的資料搜集整理、校閱和集資等工作。本書又承浙江《上虞日?qǐng)?bào)》王克昌先生和王麗萍小姐主動(dòng)承擔(dān)三版復(fù)校，盡量消滅錯(cuò)別字，在此亦一并致謝。書中不當(dāng)之處，懇請(qǐng)善知識(shí)和讀者批評(píng)指正。

　　本書為非賣品，結(jié)緣贈(zèng)送，今獻(xiàn)給學(xué)佛同仁們供學(xué)讀《藥師經(jīng)》，學(xué)修「藥師法門」的參考。

　　同蒙藥師如來悲智大愿加被，共成佛道。

　　智凈居士金兆年醫(yī)師

　　敬識(shí)于弘一大師研究會(huì)

　　1998年12月15日時(shí)年85歲

　　序言一

　　現(xiàn)代高僧南山律宗第十一代祖弘一大師法語（代序）

　　「要發(fā)菩提心，即要發(fā)成佛心，先廣修一切善行，利益一切眾生，是慈悲之心，植成佛之因，以后才能成佛�！�

　　「深契時(shí)機(jī)的藥師如來法門�！�

　　「佛法本以出世間為歸趣，其意義高深，常人每難了解，若藥師法門，不但對(duì)于出世間往生成佛的道理，屢屢言及，就是淺近的現(xiàn)代實(shí)際上人類生活亦特別注重。如經(jīng)中所說：『消災(zāi)除難，離苦得樂，福壽康寧，所求如愿，不相侵凌，互為饒益』等，皆屬于此類。就此可見佛法亦能資助家庭、社會(huì)的生活，與維持國家、世界的安寧，使人類在這現(xiàn)生之中，即可得到佛法的利益」。

　　--《藥師如來法門一斑》

　　序言二

　　《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》是本師釋迦牟尼如來在廣嚴(yán)城為比丘、菩薩、天、龍、人非人，無量大眾，根據(jù)大智文殊師利法王子，大悲勸請(qǐng)，所說無上甚深微妙法，利益像法一切有情。今有浙江佛弟子金兆年居士與上海佛弟子吳秋琴居士，根據(jù)律宗第十一代祖師弘一大師提倡「藥師如來法門深契時(shí)機(jī)」，依唐？玄奘三藏主譯之《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》，用語體文（白話）譯注于佛歷二五三三年（公元1989年）九月初四弘一大師圓寂四十七年編寫完成，此書對(duì)佛弟子學(xué)修佛法，深得藥師如來悲智大愿加持，現(xiàn)生消除罪障病苦，成就功德，上報(bào)四恩，下濟(jì)三途之苦，命終往生「琉璃國、極樂國」，使正法久住，法輪常轉(zhuǎn)，利他自利，圓成種智，功德無量。清定曾反復(fù)細(xì)學(xué)深修，獲益良多；為莊嚴(yán)國土，利樂有情，謹(jǐn)書序言，祝愿所有佛弟子，均能認(rèn)真學(xué)修，共成佛道。

　　比丘清定謹(jǐn)述

　　佛歷二五三四年四月初四日文殊菩薩圣誕

　　公歷一九九○年四月廿八日文殊菩薩圣誕

　　譯注者按：清定上師現(xiàn)年88歲六浙江三門縣人，1903年出生，早年畢業(yè)于廣東大學(xué)哲學(xué)系，上師受過高等教育，被義理高深的佛法吸引，看破俗世，辭去將軍高位，拋棄榮華富貴，別離愛妻和子女，脫下少將軍裝，換上袈娑僧服，于1941年4月，歸依四川省重慶市獅子山慈云寺澄一法師為佛弟子，賜法名「清定」。上師曾在成都文殊院拜能海老法師門下，修持藏傳佛法，他刻苦專修，深得能海老法師贊賞，以后將能海老法師苦心翻譯的藏密經(jīng)典，流傳全國各地。師曾在重慶、武漢、南京、安徽九華山、上海和美國等國內(nèi)外地區(qū)講過經(jīng)（在上海講過《藥師經(jīng)》），深為佛教信眾樂聞和修持。德高望重的清定上師，脫離高位，放棄富貴，走向「平凡」，又由平凡走向「非凡」，他將弟子們的供養(yǎng)金用于修建寺廟，贊助慈善事業(yè)，自身持戒嚴(yán)謹(jǐn)，忘我利人，力行眾善，勤修六度，行菩薩道，報(bào)眾生恩。提倡「莊嚴(yán)國土，利樂有情」，來實(shí)現(xiàn)「佛日增輝、法輪常轉(zhuǎn)」的宏愿，因此深為海內(nèi)外佛教信眾所敬仰。

　　清定上師現(xiàn)為中國佛教協(xié)會(huì)常務(wù)理事、四川成都佛教協(xié)會(huì)會(huì)長、昭覺寺方丈。上師的自覺覺他，自利利他，高尚的道風(fēng)，珍貴的德性，純真的慈愛，愛國愛教的典范，將照耀人寰！

　　祝愿當(dāng)代著名高僧？清定上師健康長壽，引導(dǎo)我們后學(xué)眾佛弟子、佛教信眾，學(xué)修佛法，弘揚(yáng)佛法，普利一切諸含識(shí)，共同攜手，努力奮斗，闊步前進(jìn)吧！

　　《法音》1990年第2期第38-39頁《清定法師印象記》（黃復(fù)彩著）中：「一向關(guān)注法師命運(yùn)的趙樸初老居士探聽到法師的消息后，對(duì)天臺(tái)山國清寺方丈說：『清定法師是中國一位不可多得的高僧，你們應(yīng)該將他請(qǐng)回寺院』」。