福報(bào)不是求來(lái)的,一切福報(bào)都是自己修來(lái)的
天生皮骨非天生,乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念,大好江山麗人焚。
牡丹花下遍白骨,桃花本是血染紅。
在佛菩薩面前,我們習(xí)慣于求福,卻不知:福報(bào)不是求來(lái)的,是修來(lái)的。若不斷除惡念?lèi)盒校俣嗥砬笠矡o(wú)益。我們說(shuō)信佛,其實(shí)是信因果。想要得福報(bào),就要種福因;想要離苦禍,就得斷諸惡。一切苦樂(lè)福禍,都取決于你自己。所以說(shuō):求佛,不如學(xué)佛。學(xué)佛的大慈悲、大智慧,這才是真正的福樂(lè)之因。
福報(bào)不是求來(lái)的,一切福報(bào)都是自己修來(lái)的,有福報(bào),還要有智慧。不然福報(bào)來(lái)了,也很危險(xiǎn)。當(dāng)官是因?yàn)橛懈?bào),結(jié)果貪污了,被抓進(jìn)去。發(fā)財(cái)也是因?yàn)橛懈?bào),結(jié)果去吃喝嫖賭,滿身都是病。這就是沒(méi)有智慧的緣故。所以你福報(bào)來(lái)了,心還要正。心不正,福報(bào)就守不住。
出家人走到哪里,都是簡(jiǎn)單的,兩手空空,住的好壞都很隨緣。吃的好壞也無(wú)所謂。不是真的隨緣。那別人為什么做不到。首先他沒(méi)有福報(bào),你想看,要出家也要福報(bào),要天下叢林任君餐,也要福報(bào)。你想到廟里去吃一餐,也是要福報(bào)。不是說(shuō),你出家了,你就有福報(bào)吃。如果沒(méi)有福報(bào),一餐也吃不到。
很早時(shí),有個(gè)行腳僧人去山上廟里掛單,知客師不給他掛單,而且還把他趕出來(lái)。天又黑了,怎么辦?沒(méi)有辦法,只好在韋馱菩薩桌子底下睡一覺(jué),第二天再說(shuō)。行腳僧就很抱怨韋馱菩薩不護(hù)法,都不讓掛單。半夜,韋馱菩薩就給他托夢(mèng)。他說(shuō),你前輩子在廟里,別人干苦力活,你就偷懶。終于勉勉強(qiáng)強(qiáng)搬了幾塊磚頭。因?yàn)槟惆崃藥讐K磚頭,所以現(xiàn)在才有福報(bào)躲在我桌子底下,否則你早就被掃出山門(mén)了。這個(gè)行腳僧才恍然大悟。不管出家在家,福報(bào)都很關(guān)鍵,尤其是結(jié)三寶的福報(bào)。
常常有人羨慕:某人的福報(bào)真好,家世風(fēng)光,子孫多又孝順,要金錢(qián)有金錢(qián)、要愛(ài)情有愛(ài)情、要事業(yè)有事業(yè)、要官位有官位;為什么他什么都美滿?我怎么什么都要不到?是不是上帝偏心,把世間所有的好運(yùn)都給了他?其實(shí),福報(bào)不是神力可給予的,福報(bào)是自己修來(lái)的。怎樣才能有福報(bào)呢?
勤儉節(jié)約
有的人雖然家財(cái)萬(wàn)貫,由于浪費(fèi)奢侈,不懂節(jié)約,最后免不了窮困潦倒。周武王曾感嘆:“像紂天子這般奢華,竭天下之財(cái)以窮己欲,安有不亡國(guó)者!”相反的,有些人勤勞節(jié)儉,所以福報(bào)隨之而來(lái),如臺(tái)塑企業(yè)王永慶先生。
善因好緣
有的人,事不關(guān)己絕對(duì)不過(guò)問(wèn),不與人結(jié)緣,當(dāng)然也不會(huì)有好運(yùn)氣。有的人,只要行有余力,就熱心助人,也不希求他人回報(bào),但是好運(yùn)都會(huì)降臨,讓他平安順?biāo)臁O胍懈?bào),必須先播撒福報(bào)種子,比如積極參與利益大眾的善事,熱心助人等事情,所謂“助人者,人恒助之”,多種一點(diǎn)善因緣,就是修福報(bào)的方法。
慈悲喜舍
一個(gè)人有多少福報(bào),可以由自己決定!栋⒑(jīng)》記載,有一位小沙彌,本來(lái)應(yīng)該夭壽的,因?yàn)橐荒畲缺,救了許多受困水塘的螞蟻而延壽。一念善心,可以消除罪業(yè);一念慈悲,能夠增加功德。有人“拾金不昧”而獲得福報(bào),有人“不貪不義之財(cái)”而得到善緣,有人“救苦救難”而消災(zāi)免難,可見(jiàn)能夠慈悲喜舍,福報(bào)就會(huì)到來(lái)。
吃虧奉獻(xiàn)
許多人害怕自己的利益受損,不愿意吃虧,那是心胸不夠?qū)拸V。吃虧奉獻(xiàn)是一種無(wú)私的、真心的付出,是一種歡喜的、不求回報(bào)的道德行為。如果我們能學(xué)會(huì)以退為進(jìn)的方法來(lái)處世,可能會(huì)達(dá)到不可思議的效果。例如;常抱持著你是好人,我是壞人;你是對(duì)的,我是錯(cuò)的;你很偉大,我很渺。豢鞓(lè)給你,苦惱給我;富有讓你,貧窮我受的態(tài)度,尊重對(duì)方,處處為對(duì)方著想,必能獲得對(duì)方由衷的敬愛(ài)。
不必羨慕別人的福報(bào)比我大,也不必研究別人的福報(bào)從那里來(lái),胡適之先生說(shuō):“要怎么收獲,先要怎么栽”,已經(jīng)種下勤儉、結(jié)緣、喜舍、奉獻(xiàn)的種子,自然能收到福報(bào)的果實(shí)。
拒女淫奔
明朝寧波地方有位叫孫道的讀書(shū)人,因家里貧窮,就靠著教導(dǎo)孩童讀書(shū),作為生活的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。后來(lái)連這份職業(yè)也不保,于是寄身到塘西 張氏家,幫忙抄抄寫(xiě)寫(xiě),換取衣食。有一天深夜,張家有一婢女,偷偷的跑到孫道的房間,孫道知其來(lái)意,嚴(yán)詞的拒絕。而這情景,卻被張家的私塾老師看見(jiàn),老師就私下招婢女相會(huì)。到了端午節(jié)時(shí),該名老師疽瘡發(fā)作,無(wú)法痊愈,這時(shí)主人只好請(qǐng)孫道升任老師。
有一天,孫道在江口碰到他的叔叔,他的叔叔驚訝的說(shuō):“我因兒子的病,在城隍廟祈禱,當(dāng)天晚上就作了一個(gè)夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)城隍爺坐在殿上,呼喚屬下將命中本要餓死的人,將其名字刪改,名字一個(gè)一個(gè)的念,念到大概十幾人,我就聽(tīng)到你的名字。我偷偷的問(wèn)那冥官,為什么孫道可以改去餓死的命運(yùn)?冥官說(shuō):『這個(gè)人的本命,在四十六歲時(shí),會(huì)餓死他鄉(xiāng)。因?yàn)榻衲晁脑率巳找雇恚瑖?yán)拒婢女淫奔,所以延長(zhǎng)壽命二紀(jì)(一紀(jì)等于十二年),改饑饉籍為祿籍!”
后來(lái),跟著孫道學(xué)習(xí)的學(xué)生,越來(lái)越多,每年學(xué)生所貢上的學(xué)資就百余兩黃金。到了明萬(wàn)歷三十六年,孫道四十六歲,也就是他命中本該餓死的那年,果然鬧饑荒,米價(jià)變得十分昂貴,窮人根本無(wú)錢(qián)購(gòu)買(mǎi),當(dāng)時(shí)餓死的人很多。但是,孫道不但逃過(guò)這一劫,而且還十分的富裕,到了晚年,孫府已成巨富之家。在他七十歲時(shí),應(yīng)驗(yàn)延壽二紀(jì),無(wú)疾而終。
艷福非福
裴章,山西省河?xùn)|地區(qū)人,他的父親與神僧曇照法師極為友善。曇?guī)熅谙嘈g(shù),他看裴章的相,天庭飽滿,地閣方圓,將來(lái)的功名事業(yè),一定很有成就。
裴章二十歲時(shí),娶妻李氏,來(lái)年裴章到太原作官,妻子則留在家中。數(shù)年后,裴章又遇見(jiàn)曇照法師,曇?guī)熓煮@訝的說(shuō):「多年以前,我看你是顯貴之相,現(xiàn)在怎么變了呢?過(guò)去你的天庭飽滿,現(xiàn)在怎么天庭有傾陷之象呢?過(guò)去你的地閣方圓,現(xiàn)在怎么地閣尖削了呢?再看你的掌心有黑氣盤(pán)繞,恐有不測(cè)之禍,宜謹(jǐn)慎防范。你的相變得這樣多,不知做了什么缺德的事?」
裴章聽(tīng)了,自己反省數(shù)年來(lái)的所作所為,只有在太原與女人私通,算是有違倫理,其它并無(wú)做出有虧良心的事。曇照法師嘆了一口氣說(shuō):「你本來(lái)有美好的前程,奈何不知珍重,與別的女人行淫,你這樣自己摧殘福德,實(shí)在太可惜!惯^(guò)不多久,裴章真的如曇照法師預(yù)言有災(zāi)禍臨身。有一次,裴章在浴室洗澡,他的部下進(jìn)入行刺,刀中腹部,五臟盡出而死。
邪淫果報(bào)
非正式夫妻而行淫事者,是為邪淫。此事天地所不容,神鬼所憤怒。一有此心,雖未行其事,已大損陰騭。實(shí)犯者,非僅己身必有災(zāi)禍,且殃及家室子孫;不惟現(xiàn)世感受苦果,更延及未來(lái)長(zhǎng)劫。
邪淫之事,即是以短暫時(shí)光,造彌天罪惡。是故凡犯邪淫者,由此而奪命者有之,由此而減祿者有之,由此而破家者有之,由此而絕嗣者有之;蚴敲斜驹摳毁F尊榮,因而貧困潦倒終生;或是命中本是壽山福海,卻遭外傷內(nèi)病夭亡;或有妻女原是貞良賢淑,卻成他人淫玩伴侶。邪淫現(xiàn)世惡報(bào),莫論古之典籍記述甚多,今之報(bào)章亦日日刊載。凡此報(bào)導(dǎo),若細(xì)心探其前因后果,則知禍福無(wú)門(mén),惟人自召;善惡之報(bào),如影隨形。
淫惡之報(bào),天律最嚴(yán)。奸人妻女,玷人閨門(mén),在地獄中受苦五百劫,方得脫生為驢為馬,又五百劫,乃復(fù)人身,為娼為優(yōu)。設(shè)謀造計(jì),奸宿寡婦尼僧,敗人操履,在地獄中受苦八百劫,方得脫生為羊?yàn)轷,供人宰殺,又八百劫,乃?fù)人身,為瞽為啞。以卑亂尊,以長(zhǎng)亂幼,敗壞綱常,在地獄中受苦一千五百劫,方得脫生為蛇為鼠,又一千五百劫,方得人身,或在母胎中死,或在孩抱中亡,畢竟不享天年!梗ń伲旱厍蛐纬傻綒鐬橐唤;計(jì)128億年。
地獄之苦,苦不堪言。書(shū)云:「地獄諸苦,極難堪忍;于一日中,以三百矛,無(wú)間猛刺,所有痛苦,于地獄中,微苦少分,亦莫能比。」若入無(wú)間地獄,所受之苦,更難以文字比擬;超脫之日,更是遙遙無(wú)期。智者深思,一時(shí)半刻,換得長(zhǎng)劫大苦。至愚者莫此為甚!至慘者莫此為甚!
普勸世人,未曾犯邪淫者,當(dāng)自慶幸,并務(wù)期懔懔守持,謹(jǐn)防失足?∶烂嫒荩氈菐怊俭t;姣好身軀,不過(guò)是纏筋骼骸。薄皮包裹膿血屎尿,九孔常出不凈穢物。花瓶盛糞,人不把玩;蒙衣漏廁,豈值貪戀!前賢云:「他誘我殺身破家、損壽折福,實(shí)害我性命的物事,該把作殺人利刃看、作虎狼看、作毒蛇看、作勾魂鬼使看、作前生怨對(duì)看。」
邪淫之罪已是極重,引發(fā)他人邪淫其罪更重。天戒錄云:「造作淫書(shū),壞人心術(shù),死入無(wú)間地獄,直至其書(shū)滅盡,因其書(shū)而作惡者,罪報(bào)皆空,方得脫生!褂纱丝芍,印造淫書(shū)者,陰懲當(dāng)是無(wú)量無(wú)邊;販賣(mài)流通者,果報(bào)必定非輕非淺。而今之色情光盤(pán)與網(wǎng)站,亂人心志尤甚淫書(shū),凡制作者、租售者、輾轉(zhuǎn)流通者,其所感之禍殃惡果,豈不更為凄慘酷烈乎!
引發(fā)他人邪淫之罪既重,則知杜防他人邪淫之功必廣。杜防之道,輾轉(zhuǎn)流通福善禍淫之文以警世人,是為其一。若因而勸誡多人不犯邪淫,則闔潭將可久膺多福,裔世也能長(zhǎng)發(fā)其祥。若曾自犯邪淫者,或曾引發(fā)他人而犯者,應(yīng)痛切悔改,力行此事。以杜邪之功,勸善之德,并以改往修來(lái)之懇到心,懺贖昔日之罪愆,庶幾可消減禍殃。若功深德厚,則災(zāi)障消而福星照臨也
凡喜愛(ài)聽(tīng)色情色戲者,一次減壽三月。有功名者,罰停遲功名。點(diǎn)一次,減壽三月,若有所害,轉(zhuǎn)獸一世。
凡喜愛(ài)看色情書(shū)籍,色情圖片的,三次,減壽半月,致生疾病者,減壽三年。
凡是引誘他人行色事者,照人所犯之罪減二等,父兄縱子弟行色者、縱容奴仆下人犯色的亦同罪。
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門(mén)后的注意事項(xiàng)
- 開(kāi)天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡(jiǎn)介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡(jiǎn)介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡(jiǎn)介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 最簡(jiǎn)單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士?jī)x軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢(shì)圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡(jiǎn)介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門(mén)
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語(yǔ)?佛教最神奇的九個(gè)咒語(yǔ)
- 佛教名詞
- 準(zhǔn)提咒簡(jiǎn)介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門(mén)
- 文殊菩薩心咒簡(jiǎn)介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門(mén)該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬(wàn)不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會(huì)
- 往生咒簡(jiǎn)介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡(jiǎn)介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 求佛有沒(méi)有用?為什么說(shuō)佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 清心咒簡(jiǎn)介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類(lèi)分別指什么?
- 心底的亮色
- 見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改
- 說(shuō)起來(lái)容易,活起來(lái)不容易
- 人生總在成長(zhǎng)
- 抬頭是天,腳下是路
- 偈語(yǔ)是怎樣形成的?
- 一路走來(lái)一路忘
- 因?yàn)榭捱^(guò),笑才燦爛
- 假如生命能夠穿越
- 無(wú)論過(guò)去將來(lái)多美,記得珍惜眼前
- 日子還長(zhǎng),你要好好走
- 往事一壇老咸菜
- 對(duì)人生最好的表白
- 突然白頭,且斷妄想
- 幽默是智慧的光芒在閃現(xiàn)
- 好心情為生活著色,用好心情迎接每一天
- 心在風(fēng)中,望紅塵種種
- 人生轉(zhuǎn)瞬即逝,不如憐取眼前人
- 人生有哪些來(lái)源?
- “忍”是一種擔(dān)當(dāng),忍之為德,在于負(fù)重
- 人生有什么體驗(yàn)?
- 如何才能做個(gè)名副其實(shí)的“觀自在”?
- 人要放大一些什么?
- 精神的營(yíng)養(yǎng)
- 知足的意義
- 謙虛是待人處世一種不卑不亢的態(tài)度
- 煩惱都是自找的
- 人生最大的幸福是放得下
- 開(kāi)發(fā)心地,幫助自己、幫助他人
- “期待”對(duì)人生有什么重要?
- 從今天做起,凡事把握當(dāng)下、活在當(dāng)下
- 如何決定人生的方向?人生方向的原則
- 人生的“路”
- 居家生活中,如何保持一顆歡喜心?
- 佛教的這六事為什么能讓人得度?
- 人生八不可
- 人生真的有“十全”嗎?十全人生
- 三品人生,你要過(guò)哪一品的人生呢?
- 怎樣美化人生?
- 如何評(píng)價(jià)一個(gè)人?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門(mén)
- 佛教名詞
- 佛咒入門(mén)
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門(mén)
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 妙法蓮華經(jīng)入門(mén)
- 觀世音菩薩普門(mén)品入門(mén)
- 十小咒入門(mén)
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門(mén)
- 六字大明咒入門(mén)
- 無(wú)量壽經(jīng)入門(mén)
- 華嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 藥師經(jīng)入門(mén)
- 阿彌陀經(jīng)入門(mén)
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門(mén)
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門(mén)
- 六祖壇經(jīng)入門(mén)
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門(mén)
- 圣嚴(yán)法師入門(mén)
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門(mén)
- 解深密經(jīng)入門(mén)
- 佛經(jīng)入門(mén)
- 濟(jì)群法師入門(mén)
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門(mén)
- 法增法師入門(mén)
- 昌樂(lè)法師《人生是道場(chǎng)》
- [星云大師]修橋鋪路又齋僧,戒殺放生第一因的解釋
- [普洱茶]普洱茶“越陳越香”嗎?
- [華嚴(yán)經(jīng)]寧受無(wú)量苦,得聞佛聲音,不受一切樂(lè),而不聞佛名
- [禪宗典藏]《祖堂集》的價(jià)值何在?
- [生活故事]信徒的捐贈(zèng)
- [哲理故事]眼睛不要總是睜得那么大
- [佛與人生]心底的亮色
- [佛學(xué)常識(shí)]偈頌的術(shù)語(yǔ)
- [星云大師]滾滾紅塵古路長(zhǎng),不知何事走他鄉(xiāng)的解釋
- [六祖壇經(jīng)]《壇經(jīng)》中對(duì)于“不二法門(mén)”是如何解釋的?
- [紅茶]滇紅工夫茶屬于什么茶?
- [禪宗公案]騎牛覓牛是什么意思?
- [生活故事]舍得舍得有舍有得
- [哲理故事]藍(lán)天白云常自在,行云流水心無(wú)礙
- [佛與人生]見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改
- [佛學(xué)常識(shí)]偈頌有哪些形式?偈頌的形式
- [星云大師]春日才看楊柳綠,秋風(fēng)又見(jiàn)菊花黃的解釋