四大菩薩中最有人緣的菩薩是誰？大行普賢菩薩

　　在中國(guó)佛教的四大菩薩中，誰是中國(guó)乃至東南亞最有人緣的菩薩？他就是大行普賢菩薩。

一、普賢菩薩圣號(hào)

　　普賢菩薩是以大行而聞名的。“行”就是行為、動(dòng)作，普賢菩薩實(shí)踐的是以智慧上求無上佛果，以慈悲下化無量眾生的大菩薩道，所以稱為大行。

　　普賢菩薩是華嚴(yán)三圣之一，娑婆世界教主釋迦牟尼佛左脅侍，常助成宣揚(yáng)如來之化導(dǎo)攝益。普賢菩薩乘坐牙白象隨緣應(yīng)化、普度眾生，足跡遍及法界，他從遙遠(yuǎn)的過去劫中，便已深切地發(fā)起大菩提心，依照十大行愿身體力行，最終得以具備各種功德。他的名字便是他本身所做德行的體現(xiàn)。千百年以來，普賢菩薩一直是中國(guó)乃至整個(gè)東南亞最有人緣的菩薩之一。虛空有盡，愿力無窮；諸惡莫作，眾善奉行。普賢菩薩正是這樣一位代表一切諸佛理德定德和大乘菩薩道大愿大行的大菩薩。

二、普賢菩薩形象

　　普賢菩薩在久遠(yuǎn)劫前就已經(jīng)成佛，因?yàn)樵噶�緣故，所以現(xiàn)菩薩身，在很多經(jīng)典上都說普賢菩薩是千佛之師，是一切眾生懺悔主。普賢菩薩法像一般為戴五佛冠金色身，右手持劍左手結(jié)施愿印。

三、普賢菩薩十大愿

　　善財(cái)童子歷參了五十三位善知識(shí)，最后見到普賢菩薩，請(qǐng)求為他解說“佛功德海一滴之相”，普賢菩薩便為善財(cái)以及法會(huì)中的各位菩薩說，如果想成就如來的功德門，就應(yīng)該修習(xí)十種廣大行愿。這就是普賢菩薩十大愿。即（一）禮敬諸佛，（二）稱贊如來，（三）廣修供養(yǎng)，（四）懺悔業(yè)障，（五）隨喜功德，（六）請(qǐng)轉(zhuǎn)法輪，（七）請(qǐng)佛住世，（八）常隨佛學(xué)，（九）恒順眾生，（十）普皆回向。

　　普賢菩薩以其十大愿行告訴眾生，學(xué)佛要行，行佛所走的解脫之路。為此必須有堅(jiān)定的信念。這就是禮敬諸佛，稱贊如來，廣修供養(yǎng)的深意。禮敬、稱贊、供養(yǎng)都不僅是為求善報(bào)，重要的是認(rèn)識(shí)理解佛的慈悲、平常、堅(jiān)定。要行善首要的是去除妄念，為此懺悔業(yè)障，隨喜功德必不可少。這一切不是單單為了自己的修養(yǎng)，做一個(gè)善人，更是為了恒順眾生，普皆回向。

四、普賢菩薩的身世

　　佛教經(jīng)典中有關(guān)普賢菩薩身世方面的介紹不多，只能勾劃出一個(gè)大致的輪廓。據(jù)《悲華經(jīng)?諸菩薩本授記品》，在久遠(yuǎn)的過去，有個(gè)叫刪提嵐的世界，佛號(hào)寶藏如來。有一個(gè)轉(zhuǎn)輪圣王叫無諍念，他有一千個(gè)兒子，老大叫不眴、老二叫尼摩、老三叫王眾、……、老八叫泯圖。泯圖在寶藏如來面前發(fā)了菩提大愿后，寶藏如來大加贊嘆，說“善男子，汝今世界周匝四面一萬佛土清凈莊嚴(yán)，于未來世復(fù)當(dāng)教化無量眾生令心清凈，復(fù)當(dāng)供養(yǎng)無量無邊諸佛世尊”，憑借這個(gè)因緣，為他改名為普賢，并授記他在未來北方的知水善凈功德世界成佛，號(hào)智剛吼自在相王如來。

五、普賢菩薩的修證

　　普賢菩薩在很久遠(yuǎn)的過去便已經(jīng)證得了清凈法身，因此能夠不離常寂光佛土而垂形法界濟(jì)度眾生，他的所修所證，做為一個(gè)凡夫的人，無論怎樣推測(cè)思量都是不能了知的。盡管這樣，普賢菩薩卻常悲愍眾生，總是想方設(shè)法地通過種種方便法門，示現(xiàn)述說自己從前在因位上的修行經(jīng)歷，來啟發(fā)、鼓勵(lì)人們。

六、普賢應(yīng)化道場(chǎng)

　　峨眉山四川峨眉山是世界公認(rèn)的普賢菩薩根本弘法道場(chǎng)。《峨眉山志》說：“以普賢視峨眉，不啻滄海之一滴；而峨眉有普賢，則如芥子納須彌。所以雖僻處西陲，而名高五岳，與補(bǔ)怛、清涼同為朝野所崇奉者，以有大士應(yīng)化故也。”誠(chéng)如所說，正是佛教傳入峨眉山之后，重新賦予了豐富而深厚的佛教人文內(nèi)涵，才使峨眉成為名聞遐邇的天下名山。

　　普賢菩薩是十大愿的愿王，十大愿王又稱為普賢愿海，代表一切菩薩的行愿。不僅如此，普賢菩薩還有增益、延命的性德，在密教中，當(dāng)普賢菩薩深入增益延命三昧境界時(shí)，就成為普賢延命菩薩。修持者可以獲得增壽延命，加官晉爵，財(cái)寶盈室，兒孫滿堂，生活美滿等諸多利益。