如何改變命運？擴大心量多行善事

　　有的人做了很多的壞事，還活得很好。是因為他的杯子非常大，而且水又多，做壞事是在往外漏水，雖然漏了很多水，由于他水很多，還沒有漏完，所以你看他還是活得很好。等他繼續(xù)行惡，杯子的水漏完了，惡報就現(xiàn)前了。有些人做了很多善事，情況還是很差。是因為他杯子可能比較小，水又非常少，雖然做善事是往里面加水，但同時也在漏水，杯中的水還沒有達到一定的量，福報還沒有現(xiàn)前。等他堅持行善，減少漏洞，水逐漸增多后，福報就現(xiàn)前了。任何事情都是由量變到質(zhì)變的一個過程。這稱為“善有善報，惡有惡報；不是不報，時候未到”。所以，看一個人不能看表面，不能看一時，不能看一世。

　　從上面的一個比方大家應該能夠理解了：杯子是指人的心量：心量越大，杯子越大。水是指人的德行（最初的水是由前世或者祖宗累計下來的）：行善積德是往杯中加水。漏洞是指人的缺點：缺點越多，做壞事越多，漏洞就越大，流出去的水越多。要想掌握自己的命運，就看你是加的水多還是漏的水多了。說“人命天注定”是不正確的，至少是不準確的。人的命運和運氣隨時都在隨著你的行為和言語在做小的調(diào)整（大善大惡才有大的調(diào)整）�，F(xiàn)在非常多的人都不屈服于自己的命運，積極地改命，是非常值得贊嘆的。但很多人都有一個誤區(qū)，就是只注重往水杯中加水，不注重把杯子變大和減小漏洞，加的水還不夠漏的，什么時候是個頭！

　　想快速改變命運，就要擴大心量多行善事，改正缺點。擴大心量就是加大杯子：“量大福大”。量大才能福大，小肚雞腸的人，永遠是沒有福報的人，因為他的杯子小，裝的水少。“厚德載物”。心量大才能厚德，厚德才能載物，這里的“物”是指你的財富、你的福報、你的官位、你的學歷等等�？磩e人都不順眼，或者遇到一個不如意的事，或者別人說一句不中聽的話就生氣，就怨天尤人，也是心量小的表現(xiàn)。如果沒有大的心量承載，突然間來一個大的福報，會把你壓死。有些人不改變自己的德行，天天去買彩票，期望能中500萬。中大獎如果沒有厚德來承載，招殺身之禍的人非常多，例子很多，這叫“本末倒置”。

擴大心量的方法

　　1.吃虧：

　　“吃虧是福”。吃虧就是賺看不到的大便宜，經(jīng)常吃虧，就能擴大心量。如果吃虧后又后悔，又抱怨，那不算，白吃虧了。

　　2.布施：

　　布施對治吝嗇、貪心。慳貪的人心量不會大，多做布施，多幫助人能擴大心量。布施是一門大學問，一定要多學習，多布施。

　　3.轉念：

　　有時候遇到不順心的事情，心里面就會生煩惱。這時就要學會轉念。比如你的錢包丟了，馬上轉念：這肯定是我什么時候偷拿別人東西或者占別人便宜了，現(xiàn)在報應來了，由于我信佛了，就重罪輕受，否則說不定是丟更多的東西。比如別人罵你，馬上轉念：他罵我是幫我消業(yè)，我要感恩他，愿他罵過后能解除我們之間的恩怨，發(fā)菩提心，求生凈土。你每轉一次念，你的心量就擴大一點。

　　4.放生：

　　隨緣并有智慧地放生，不論多少。以慈悲的心，感恩的心，看著眾生從自己的手中回到差一點就生離死別的家，你的心會慢慢地融化，心量慢慢地就會擴大。

　　5.突破：

　　有時候你特別討厭某件事，根本無法接受，就要學會突破自己，狠下心來去做一次，在做后你就覺得，這個困難根本就是自己想象出來的。比如刷馬桶，有些人看一眼就惡心，更不用說去刷，甚至直接用手去掏了。這時就要突破心量了，狠下心來，就是用手摸到又能怎么樣，能死嗎？這些東西不都是從人身上來的嗎！做過之后你會發(fā)現(xiàn)，其實這個并不算臟，真正臟的是自己的身體和自己的心。如果這個突破過來了，再去觀察其它的事情就不一樣了，因為你的心量擴大了。

　　6.拜佛：

　　佛就是智慧，就是覺悟，就是慈悲，就是大愛，用你剛強難化的心，傲慢不肯低下的頭顱，慢慢地彎下有點腎虛的腰，用心感受佛陀的慈悲，用心接納佛陀的加持，你的心會變的柔軟無比，慈悲無比，你慢慢就能體會什么是“無緣大慈，同體大悲”，你的心量就會慢慢地與佛一樣無量無邊。

　　7.學習經(jīng)典、開示：

　　每天用心讀誦經(jīng)典，接受佛陀的教育；用心聆聽高僧大德的開示，接受他們的智慧；用行動向高僧大德學習，學習他們的“難行能行，難忍能忍，難舍能舍”。你能堅持學著去做，就會發(fā)現(xiàn)你是“站在巨人的肩膀上”，登高望遠，心量無邊。

　　8.孝敬父母：

　　父母是你生命的給予者，沒有他們就沒有你。不孝父母的人，做什么都不會成就。家庭就是一顆大樹，父母、祖宗就是樹根，澆水澆在正確的地方——樹根，這顆樹才能枝葉繁茂。再想一下，佛陀以大智慧告訴我們，一切眾生皆是我們過去世的父母，我們的父母皆在遭受苦難，我們怎么能夠忍心不管，我們要盡力讓我們的眾生父母覺悟，學習佛陀正法，才能離苦得樂。但我們現(xiàn)在還沒有能力，沒有智慧，只能是一心求生凈土，去極樂世界深造，有能力了再回娑婆世界度眾生父母，一心求生凈土就是大菩提心。

　　行善積德是往杯中加水：行善積德是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。行善過后要放下，就當沒有發(fā)生一樣。

　　人天福報的善在佛法上稱為“有漏”，因為行善過后如果后悔或者生氣，你的福報就沒有了，漏掉了，所以稱為“有漏”。小訣竅是行善后馬上回向極樂世界，就變成無漏了。

　　改正缺點就是減小杯子的漏洞：改正缺點是改變命運和運氣的關鍵之二。漏洞不減小，就會造成漏的比加的多的情況，你做再多的善事，不改正缺點，發(fā)一次脾氣，水一下子就漏光了，何談改命，甚至一個小小的惡念也是在漏水。“不怕念起，就怕覺遲，念起是病，不續(xù)是藥”，要想惡念不形成惡業(yè)，就要學會快速地覺悟，一個惡念來了，馬上覺悟，用念佛代替，不讓惡念相續(xù)，就不會形成惡業(yè)。因此隨時隨地提起佛號也是一種功夫。

　　有很多人做錯事或者做壞事他不認為是錯，因為標準沒有了，其實善惡的標準就是五戒十善，不讓眾生起煩惱，不引起眾生的邪念。簡單地說：利益眾生就是善，利益自己就是惡。

　　“命由我造，福自己求”，與別人沒關系，與老天沒關系。“天道無私”，“行有不得，反求諸已”，“一切皆是你的業(yè)力感召來的”，千萬不要抱怨，千萬不要怨天尤人，千萬不要發(fā)脾氣，忍得住，看得開，放得下，就是功德，多行善事多積福，“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。

　　了解日本江本勝博士“水實驗”的人都知道，往水杯上貼“阿彌陀佛”，結晶非常美麗。如果你經(jīng)常念佛、誦經(jīng)、拜佛，就是把你命運之水，形成完美的結晶，這樣“相隨心轉，境隨心轉”，不但身體會變好，相貌會變好，周圍環(huán)境也會變好，難道你不愿意嗎？