第十七課、寶王三昧論(明．妙葉)

　　第十七課 寶王三昧論(明．妙葉)

　　一、念身不求無(wú)病，身無(wú)病則貪欲易生。

　　二、處世不求無(wú)難，世無(wú)難則驕奢必起。

　　三、究心不求無(wú)障，心無(wú)障則所學(xué)躐等。

　　四、立行不求無(wú)魔，行無(wú)魔則誓愿不堅(jiān)。

　　五、謀事不求易成，事易成則志存輕慢。

　　六、交情不求益吾，交益吾則虧損道義。

　　七、于人不求順適，人順適則心必自矜。

　　八、施德不求望報(bào)，德望報(bào)則意有所圖。

　　九、見(jiàn)利不求沾分，利沾分則癡心亦動(dòng)。

　　十、被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生。

　　是故圣人設(shè)化，以病苦為良藥，以患難為逍遙，以遮障為解脫，以群魔為法侶，以留難為成就，以敞交為資糧，以逆人為園林，以布德為棄屣，以疏利為富貴，以屈抑為行門。如是居礙反通，求通反礙。是以如來(lái)于障礙中得菩提道，至若鴦崛魔羅之輩、提婆達(dá)多之徒皆來(lái)作逆，而我佛悉與記別，化令成佛。豈非彼逆乃吾之順也，彼壞乃我之成也？而今時(shí)世俗學(xué)道之人，若不先居于礙，則障礙至?xí)r，不能排遣，使法王大寶由茲而失，可不惜哉！可不惜哉！

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