第二十八課、佛寺聯(lián)語（選錄）下

　　第二十八課 佛寺聯(lián)語（選錄）下

　　三一、佛光山寺萬壽堂

　　*輪常轉(zhuǎn)超苦海；

　　乘愿再來度眾生。

　　三二、佛光山寺萬壽堂

　　永念親恩，今日有緣今日度；

　　本無地獄，此心能造此心消。

　　三三、佛光山檀信樓齋堂

　　吃現(xiàn)成飯，當(dāng)思來處不易；

　　說事后話，唯恐當(dāng)局者迷。

　　三四、美國西來寺山門

　　東方佛光普照三千界；

　　西來法水長流五大洲。

　　三五、美國西來寺五圣殿

　　五圣同心開凈土；

　　七眾協(xié)力護(hù)道場。

　�。�五圣：西來寺的五圣殿供奉五尊菩薩圣像，即大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大愿地藏王菩薩、大行普賢王菩薩、大慈彌勒菩薩，代表著大乘悲、智、愿、行、慈悲喜舍的精神。

　　三六、美國西來寺韋馱殿

　　將軍三洲施感應(yīng)；

　　寶杵六道降魔軍。

　　三七、美國西來寺伽藍(lán)殿

　　東西伽藍(lán)同時(shí)護(hù)；

　　古今威德到處靈。

　　三八、美國西來寺藏經(jīng)樓

　　佛日增輝天華放異彩；

　　*輪常轉(zhuǎn)貝葉說經(jīng)文。

　　三九、美國西來寺禪堂

　　星辰影里那伽定；

　　云水光中自在身。

　　四十、美國西來寺懷恩堂

　　我佛如來度一切苦厄；

　　善男信女登九品蓮臺(tái)。

　　四一、佛光山福山寺山門

　　福地同登，萬修萬人去；

　　山門直上，一念一如來。

　　四二、佛光山福山寺大雄寶殿

　　�；�雙修廣結(jié)善緣；

　　山林并秀普度眾生。

　　四三、佛光山圓福寺華嚴(yán)寶殿

　　藏經(jīng)貝葉宣說文殊普賢心；

　　華雨香云供養(yǎng)毗盧能仁佛。

　　四四、佛光山福國寺大雄寶殿

　　大夢(mèng)誰先覺，趁早回頭，相信西方為實(shí)有；

　　雄風(fēng)我久仰，及時(shí)放手，好從當(dāng)體悟真空。

　　四五、貴陽宏福寺五觀樓

　　五觀若明金易化；

　　三心未了水難消。

　　四六、長樂龍泉寺

　　是大醫(yī)王，善療眾生一切煩惱；

　　作妙法炬，頓破六道無始癡蒙。

　　四七、漢陽歸元寺

　　古今來宗教幾何？自由平等，無如我佛；

　　東西國文明進(jìn)化，言論高尚，獨(dú)讓法王。

　　．歸元寺，位于湖北漢陽之西，為漢陽第一古剎。于清順治帝時(shí)所建，寺內(nèi)的門壁有曹洞宗第三十一世所刻的碑，與太平興國寺、觀音泉寺并稱三大寺。太平天國之亂時(shí)被焚，一九一二年重建，黎元洪親賜「歸元禪寺」匾額。今藏經(jīng)樓有宋版與明版、清版的大藏經(jīng)。另有敕賜的五百羅漢堂、石刻觀音像及清道光帝所頒「敕賜歸元禪寺曹洞宗第三十一世白光主峰禪師之印」。

　　四八、重慶縉云寺

　　你可知此身不能久住，何必急急忙忙干些歹事；

　　我卻曉前身皆已注定，只得清清白白作個(gè)好人。

　�。�縉云寺，位于四川重慶縉云山。建于南朝劉宋，初名相思寺，明代始改稱縉云寺。太虛大師在抗戰(zhàn)時(shí)期，在此創(chuàng)「世界佛學(xué)苑漢藏教理院」，受學(xué)者甚多。寺旁有破空和尚塔，遠(yuǎn)近朝拜者甚多。寺中大雄寶殿的橫額為于右任先生所題。

　　四九、樂山烏尤寺

　　事到無心皆可樂；

　　人非有品不能閑。

　　．烏尤寺，位于四川樂山縣烏尤山。原名正覺寺，創(chuàng)建于唐，北宋改今名。山門題有「壘抵」(烏尤的別名是離壘)二字。另有許多著名塑像，以風(fēng)波禪師與濟(jì)公禪師像最著名。寺中有爾雅臺(tái)，相傳系漢犍為郡郭舍人注釋《爾雅》之處。

　　五十、峨嵋千佛禪院

　　一粒米中藏世界；

　　半邊鍋里煮乾坤。

　　五一、昆明圓通寺

　　佛光普照大地，種瓜得瓜，種豆得豆，因果定真理；

　　*輪常轉(zhuǎn)人間，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，岸頭有神明。

　�。�昆明圓通寺，位于云南昆明。創(chuàng)建于唐，原名補(bǔ)陀羅寺，元成宗時(shí)修建，改稱圓通寺，其圓通寶殿為古代建筑的杰作，并為云南最具代表性的名剎。

　　五二、遵義湘山寺觀音殿

　　一色一香供養(yǎng)十方如來，華藏莊嚴(yán)無盡愿；

　　千手千眼救度眾生苦厄，娑婆遍滿大悲心。

　　五三、扶風(fēng)法門寺山門

　　入此門，萬緣放下，人人獲大福利；

　　登佛地，隨意瞻仰，個(gè)個(gè)性凈清逸。

　�。�法門寺，位于陜西扶風(fēng)崇正鎮(zhèn)，創(chuàng)立年代不詳。初稱阿育王寺，北周武法難遭破壞，隋大業(yè)末年又遭兵火，全部化為灰燼。唐貞觀五年(六三一)重建，于魏周所建之處挖得古碑二座及佛舍利，日有數(shù)萬人集此禮拜，遂成當(dāng)代的名剎。帝屢迎佛骨至宮中供養(yǎng)瞻禮，翰林學(xué)士張仲素奉敕為該寺撰「佛骨碑」。

　　五四、蘭州白塔寺

　　翦一片白云補(bǔ)衲；

　　邀半輪明月看經(jīng)。

　　五五、潭柘寺流杯亭

　　石上水流動(dòng)皆靜；

　　云間山出幻而實(shí)。

　�。�潭柘寺，位于北平近郊，創(chuàng)于晉朝，初稱嘉福寺，又稱龍泉寺、大萬壽寺、岫云寺，名稱屢改，但潭柘之號(hào)久傳不衰。歷代出高僧，以唐朝華嚴(yán)和尚最著。寺內(nèi)的金天德四年碑極為珍貴，每年三月一日法會(huì)極盛。

　　五六、廣德寺大雄寶殿

　　教演三乘，廣攝萬類登覺路；

　　法傳千古，普渡群生證菩提。

　�。畯V德寺，位于四川遂寧縣城西，唐代宗時(shí)初建，原名石佛寺。曾獲帝敕封十一次。明代極盛，僧眾千余人，主領(lǐng)川、滇、黔三省三百余山，榜為「西來第一禪林」。文化大革命期間遭受破壞，今已逐漸恢復(fù)舊觀。

　　五七、東城區(qū)雍和宮

　　合大地成形，無非有為法；

　　與眾生同體，應(yīng)作如是觀。

　　．雍和宮，位于北平市。為我國內(nèi)地最大的西藏佛教寺廟。原系清雍正帝為皇子時(shí)的府邸，后改名為「雍和宮」。乾隆九年(一七四四)，迎請(qǐng)高僧居于雍和宮，而以達(dá)賴?yán)�嘛派遣的堪布掌教。因其原為親王府，故建筑與其它的喇嘛廟不同。寺有乾隆所撰，以漢、滿、蒙、藏四種文字合刻的「喇嘛說」石碑一座。民國以后，開放參觀。諸建筑與佛像充滿奇異色彩。每年舉行驅(qū)鬼舞蹈，俗稱雍和宮打鬼。

　　五八、雞足山金頂寺文殊院

　　見了便做，做了便放下，了了有何不了？

　　慧生于覺，覺生于自在，生生還是無生！

　　五九、泰州光孝寺

　　十年河?xùn)|，十年河西，切莫放年華虛度；

　　一腳門里，一腳門外，可曉得腳步留神。

　　．泰州光孝寺，位于江蘇泰州縣。曾辦佛學(xué)院，近代幻生、妙然法師等，皆曾參學(xué)于此。

　　六十、泉州開元寺

　　佛乃眾生慈父；

　　戒是汝等大師。

　　．唐玄宗時(shí)敕令各郡建立開元寺，作為官方寺院，主要負(fù)責(zé)國家的祝典法儀。泉州開元寺，位于福建省泉州，寺內(nèi)藏經(jīng)閣收藏的經(jīng)典有二萬余卷，以宋刻《大云輪請(qǐng)雨經(jīng)》、明刻《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》最著名。