在缺憾中追求圓滿(mǎn)

　　藏地在無(wú)數(shù)高僧大德的加持下，從古到今都是一塊吸納各方知識(shí)精英的寶地。過(guò)去、現(xiàn)在、乃至未來(lái)，佛法的威力與藏傳佛教的獨(dú)特魅力，都會(huì)吸引世界各地的人們前來(lái)探寶，并最終獲得妙法甘露。就我所了解到的情況而言，已有數(shù)不清的知識(shí)分子在雪域得到了解脫身心的大法，并因而對(duì)這清凈藏地唱出了無(wú)盡的贊頌詩(shī)篇。比如我們下文的主人公劉疆，就從心里對(duì)賦予他再生的地方有著濃烈的感恩之情。

　　劉疆在二○○○年的《定解寶燈論》考試中，曾取得了全院漢僧第一名的好成績(jī)。平常的他就給人一種清凈、嚴(yán)謹(jǐn)、自律甚嚴(yán)的印象，總是能看見(jiàn)他在一個(gè)無(wú)人的角落默默而專(zhuān)注地看書(shū)，或者以本尊心咒來(lái)反觀自性，從未見(jiàn)他與眾人嘻嘻哈哈、來(lái)來(lái)去去的閑散狀態(tài)。

　　有一次，在細(xì)細(xì)飄灑的小雨中，我和劉疆站在漢經(jīng)堂的屋檐下進(jìn)行了一次平日難有的交流。在和風(fēng)細(xì)雨中，他的輕而淡的聲音與漫天迷蒙的雨絲交織在了一起……

　　我于六九年出生在四川南充縣的一個(gè)小山溝溝里。那時(shí)，父親遠(yuǎn)在湖南工作，日日干著繁重的體力活，整天還要省吃?xún)�用，以把自己用血汗掙來(lái)的二十元工資大半寄回。母親則是位勤勞善良的農(nóng)村婦女，一人在家苦苦支撐，精心養(yǎng)育我們姐弟三人。在我很小時(shí)，我們?nèi)�家便搬到湖南，不久又遷往天津城。不過(guò)因那時(shí)只有父親一人是城市戶(hù)口，故而家境仍是舉步維艱。為補(bǔ)貼家用，母親起早貪黑去郊外割草，中午以涼水當(dāng)飯，傍晚時(shí)分便擔(dān)著兩大捆沉甸甸的蘆葦去賣(mài)錢(qián)……印象當(dāng)中未曾有過(guò)吃香喝辣的記憶，偶有“牙祭”，父母便全都留于我們姐弟吃。年少不明事理的我們卻不知父母辛酸處，狼吞虎咽的同時(shí)，反覺(jué)得生活無(wú)憂無(wú)慮。

　　為了我們將來(lái)能有個(gè)城市戶(hù)口，過(guò)上不愁衣食的城里人生活，父親放棄了在內(nèi)地直轄市的生活，帶領(lǐng)全家奔赴遙遠(yuǎn)而又艱苦的新疆，以此為條件去換回全家人的城市通行證。地處西北邊陲的新疆，是塊人煙稀少的地方。當(dāng)狂風(fēng)大作、飛沙走石的時(shí)節(jié)，你連路也尋覓不得。唯一帶給人欣喜的便是下雪的冬季——天山上下、昆侖南北，到處是一片銀白純潔的世界。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，冰雪世界就仿佛童話境界一般，“凍人”而又美麗。

　　可能是因?yàn)楦改笡](méi)文化的緣故，他們才對(duì)我們子女的學(xué)習(xí)非常重視，總是諄諄教導(dǎo)我們要聽(tīng)老師的話，要好好學(xué)習(xí)，只有這樣才能有出息，長(zhǎng)大了也才能找個(gè)好工作，否則只能跟他們一樣受苦一輩子。我總覺(jué)得父母的話聽(tīng)起來(lái)好似境界不高，但確實(shí)道出了生活的實(shí)情。在這樣的鞭策下，我抱著“笨鳥(niǎo)先飛”的態(tài)度猛學(xué)猛攻，最終總算考上了河北化工學(xué)院的機(jī)械系。拿到錄取通知書(shū)的時(shí)候，“功不唐捐”四個(gè)字驀地闖入腦海。

　　四年大學(xué)生活期間，父母節(jié)衣縮食省下滴滴血汗錢(qián)供我花費(fèi)。每當(dāng)看到他們寄來(lái)的張張匯款單，我都忍不住要心酸好長(zhǎng)一段時(shí)間。該怎么報(bào)答他們的厚愛(ài)呀？為了兒子的明天，他們的黑發(fā)過(guò)早地染上了霜花，腰身也疲倦得不再挺拔。真是可憐天下父母心��！

　　記得在上大三的時(shí)候，我碰到了一位畢業(yè)于清華大學(xué)的老師，他的出現(xiàn)卻在不經(jīng)意間徹底改變了我的生活軌跡。他是學(xué)佛的，且特別鐘愛(ài)禪宗，又年輕有為、聰明能干。也許是機(jī)緣相投吧，我很喜歡到他宿舍去玩，他便也常常給我講一些做人的道理，從修身、齊家開(kāi)始聊起，聊著聊著就這么漸漸被他引向了佛陀的教言。他所講的如何培養(yǎng)賢良人格的話，給我留下了深刻印象。但對(duì)他所闡述的佛法道理，我卻覺(jué)得有些陌生。因從小到大的教育灌輸已使我很難把佛法與科學(xué)、與理性掛上鉤，留在我印象當(dāng)中的佛法大義，最多也就是電影《少林寺》中的武僧生活。而一想到出家當(dāng)和尚，我就馬上聯(lián)想到禁欲以及不可能享受小家庭生活的天倫之樂(lè)，心中不免就起嘀咕：我還要找個(gè)漂亮的女朋友去過(guò)我的幸福生活哩！

　　就這樣度過(guò)了四年的大學(xué)時(shí)光，畢業(yè)時(shí)被分配回新疆的一個(gè)設(shè)計(jì)院工作。第二年我又被評(píng)為助理工程師，生活應(yīng)該說(shuō)已開(kāi)始走上正軌了。那時(shí)工資收入也很高，同事之間相處也融洽。父母看到我的情況也甚感欣慰，于是又張羅起給我成家的事來(lái)。

　　不久我就與當(dāng)?shù)匾晃恍牡厣屏�、賢慧的女子結(jié)婚了�；楹蟮纳�活很平靜，在和睦的相處中，我們一天天安安穩(wěn)穩(wěn)地生活著。

　　說(shuō)起妻子與佛法的因緣，也頗耐人尋味。她在上黑龍江商學(xué)院時(shí)，曾有一位同學(xué)在大學(xué)畢業(yè)前夕突然放棄畢業(yè)分配而選擇了出家為僧。當(dāng)時(shí)全校嘩然、議論紛紛。學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)還專(zhuān)門(mén)到寺院找過(guò)他，希望他“痛改前非”。在全系大會(huì)上，領(lǐng)導(dǎo)還以他為典型，告誡大家千萬(wàn)別像他那樣走上一條灰色的人生之路。當(dāng)幾乎所有的同學(xué)、老師都在替那位同學(xué)感到可惜，認(rèn)為他太傻、太怪時(shí)，妻子卻在思考這樣一些問(wèn)題：為什么佛法會(huì)有如此巨大的力量，讓這位同學(xué)甘愿舍棄美好的前途去毅然出家呢？既然每一個(gè)人都不會(huì)拿自己的前途當(dāng)兒戲，那他的這種選擇背后又有什么樣的深層道理呢？

　　我們也就如此以各自的緣分接觸到佛法的一些皮毛，或者說(shuō)得到關(guān)于佛法的一些初步印象可能會(huì)更合適。走上工作崗位、成家立業(yè)之后，隨著生活經(jīng)驗(yàn)的積累，我們對(duì)人生百味的體驗(yàn)也日漸增多起來(lái)。于是佛法的影響與對(duì)世間社會(huì)的洞見(jiàn)，也開(kāi)始在我們心里潛滋暗長(zhǎng)。

　　我們經(jīng)常能見(jiàn)到一些老工程師們?cè)�先兢兢業(yè)業(yè)于本職工作，等退休以后，除了少數(shù)人能有機(jī)會(huì)繼續(xù)發(fā)揮余熱外，大多都賦閑在家、無(wú)所事事。除了以看電視、打門(mén)球等方式打發(fā)余日外，剩下的生活內(nèi)容便是靜等身體一天天衰老直至死亡。

　　這樣的人生有什么意義呢？盡管我和妻子也不過(guò)是普通的知識(shí)分子，但面對(duì)前輩同行的這種生活狀態(tài)，原先對(duì)工作和生活的熱望在現(xiàn)實(shí)面前也不得不冷卻下來(lái)。我們并非有“老驥伏櫪，志在千里。”的壯志，也非抱有“烈士暮年，壯心不已。”的豪情。但最簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題還是會(huì)常常逼迫我們反省自己：我們的明天又該如何度過(guò)呢？

　　不甘沉淪，那就得重新醞釀未來(lái)的藍(lán)圖。

　　經(jīng)過(guò)一番努力后，我們終于有機(jī)會(huì)隨著一位朋友的指導(dǎo)與帶領(lǐng)，共同奔赴位于雪域高原的色達(dá)喇榮佛學(xué)院。我們來(lái)的時(shí)候正好趕上法王如意寶于九五年首次主持舉行的“十萬(wàn)持明大法會(huì)”，當(dāng)時(shí)的景觀真可謂盛況空前：那嘹亮的法號(hào)聲響徹天宇；激越的法鼓撼人心魄；十萬(wàn)僧俗齊誦的金剛咒語(yǔ)氣壯山河……我們每天都被這壯觀的場(chǎng)面感染著，每天都沉浸在喜悅與收獲之中。法王如意寶慈悲安詳?shù)哪抗狻⒊黾疑�眾友好樸�?shí)的神態(tài)與莊嚴(yán)靜美的儀表，使我們倍感親切、肅然起敬。對(duì)于佛法所知不多的我們，來(lái)到這里就像來(lái)到了一個(gè)兄弟姐妹和睦團(tuán)結(jié)的大家庭，一點(diǎn)也不感到陌生與孤單。這不正是我們一直都在尋找的一種精神風(fēng)貌嗎？

　　雪山將哈達(dá)映照得潔白而美麗，僧眾們紅色的僧衣也似火似霞。置身其中，讓人倍感溫暖，心中也有了依托和希望。我們自然對(duì)佛、法、僧生起了從未有過(guò)的信心，并一同皈依了上師三寶。

　　入得門(mén)來(lái)，方才漸漸感受到佛法不可思議、無(wú)法言喻的奧妙。于是對(duì)傳法圣地的眷戀，便成了我們歸鄉(xiāng)之后的主要精神情感。就像是受到一種看不見(jiàn)的磁場(chǎng)感召，我們一次次地踏上了赴佛學(xué)院的求法之旅。

　　一邊感受高原溫暖的陽(yáng)光，一邊品味佛法的妙雨甘露，在這里呆得越久，越是讓人不愿離開(kāi)。我這時(shí)對(duì)以往的人生真真切切有了一種后悔不盡的感覺(jué)，我真是想不通，為何我以前會(huì)距離佛法如此遙遠(yuǎn)？要是能早一天碰到上師，早一天認(rèn)真地用自己的腦子去分析一下佛法，那我現(xiàn)在的進(jìn)步一定會(huì)讓自己都感震驚的。

　　每次短暫的停留，都無(wú)法滿(mǎn)足我們對(duì)佛法的渴求。經(jīng)過(guò)一番努力后，我和妻子先后離開(kāi)了工作崗位、離開(kāi)了家園，我們決定長(zhǎng)住于此，以便能日日聆聽(tīng)大恩上師們傳講的佛法妙理。

　　排除一切雜念與干擾后，在這一住就是好幾年。雖說(shuō)也精勤不懈，但所聞所學(xué)還是讓我們?cè)綄W(xué)越覺(jué)得自己的渺小與無(wú)知，越學(xué)越覺(jué)得佛經(jīng)論典的慧海深不可測(cè)。

　　印象最深的便是佛陀揭示給我們的生死真相。人們往往都認(rèn)為“人死如燈滅”，實(shí)則這生命的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)真乃接力賽一樣，一期生命連接下一期生命，這接力棒就是那善業(yè)惡業(yè)。受它的牽引，我們被永無(wú)休止地投入一種生命形態(tài)到另一種生命形態(tài)的循環(huán)之中。世間接力賽還有一個(gè)目標(biāo)與終點(diǎn)，而業(yè)力的接力賽如無(wú)佛法明燈的指引，將不止不休地在六道中輪轉(zhuǎn)不息。而人們的愚昧與可憐之處便在于，大多數(shù)人都認(rèn)定這業(yè)力的接力棒是不存在的。不過(guò)我倒是想反問(wèn)這些人一句，假如沒(méi)有這看不見(jiàn)的業(yè)力牽引，那我們的所有舉作，這么奔波過(guò)來(lái)，那么勞碌過(guò)去，又是以什么為目標(biāo)呢？有多少人能清晰地看見(jiàn)自己的前途，并理智地自主命運(yùn)呢？既然你根本無(wú)力主宰命運(yùn)，那你有什么理由反對(duì)被業(yè)力牽引而趨入盲目的命運(yùn)跑道呢？說(shuō)穿了，人們不過(guò)是被眼前或夢(mèng)想中的那些可憐的安樂(lè)蒙住了雙眼而已。它就像鴉片一樣，只嘗了那么一點(diǎn)點(diǎn)，便就此上癮，根本意識(shí)不到自己是在吸毒。所有人生中暫時(shí)的安樂(lè)感受都是無(wú)常的，如三更夢(mèng)、瓦上霜一樣，終究會(huì)消散得無(wú)影無(wú)蹤。佛陀以慧眼親見(jiàn)眾生輪回受苦的情景，故而因悲憫迷惑重重的眾生之故，以權(quán)巧方便之智慧宣說(shuō)了八萬(wàn)四千法門(mén)，目的就是為了使不同根基的眾生依不同的方便法門(mén)，共同走上脫離輪回的解脫之路。

　　生死輪回，輪回生死，沒(méi)經(jīng)過(guò)聞思佛學(xué)的人，不具備真知灼見(jiàn)的人，有誰(shuí)能看清甚至想象一下生死的事實(shí)與場(chǎng)面？在《釋量論》中，法稱(chēng)論師曾說(shuō)過(guò)：“心無(wú)觀待其它法，成立前際無(wú)窮盡，因已具足且無(wú)礙，成立后際無(wú)窮盡。”簡(jiǎn)單地分析一下，因?yàn)椴煌�的人看同一個(gè)物體會(huì)有不同的感受，故心不應(yīng)從外境產(chǎn)生。若無(wú)緣無(wú)故地就產(chǎn)生心，則思想家應(yīng)成愚夫，愚夫應(yīng)成思想家。那么心生何處呢？顯現(xiàn)上來(lái)看，只能是從前一剎那心而來(lái)。如此逆推，則應(yīng)無(wú)法找到心的前前根源、最終根源。所以生命的輪回就像昨天、今天、明天那樣，從未停止過(guò)它的相續(xù)不斷的產(chǎn)生。

　　明白了這一點(diǎn)，我想只要我們認(rèn)真努力地行持下去，則把握今生、創(chuàng)造來(lái)世就絕對(duì)不會(huì)是紙上談兵。

　　正當(dāng)我們?cè)诜鸱ǖ奶斓刂腥绱丝v橫馳騁時(shí)，卻日漸因遠(yuǎn)離故土多年而遇到了來(lái)自家庭方面的不解與問(wèn)難。記得九九年當(dāng)我再次準(zhǔn)備到佛學(xué)院求法時(shí)，母親卻用無(wú)言的落淚向我表白了她的難過(guò)心境。我真的是很難向父母作過(guò)多解釋?zhuān)�我的確從我的自身經(jīng)歷中體會(huì)到“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春輝？”的與父母難舍難分的感情。不過(guò)父母卻始終認(rèn)為，我離開(kāi)他們便是忘恩、便是淡忘他們，這又如何讓我向他們解釋呢？在父母眼中，乃至很多人眼中，學(xué)佛之人是不太講究世故人情的，他們拋下父母家庭，也不知為什么要過(guò)一種離群獨(dú)居的生活，這豈不是不盡人倫孝道、不顧社會(huì)發(fā)展？

　　要想破除這種偏見(jiàn)，只有人人都深入佛法，而這一點(diǎn)又是多么的不現(xiàn)實(shí)！故而遺憾乃至傷心便在所難免。其實(shí)佛法的核心思想便是發(fā)大乘菩提心，愛(ài)眾生如父母，慈悲所有眾生，使他們都能離苦得樂(lè)。千萬(wàn)別以為學(xué)佛之人沒(méi)有真感情，從佛陀到法王如意寶，再看看許多高僧大德對(duì)父母親友的感情，我們就可以知道，他們不是不懂人間真愛(ài)，而是把這種愛(ài)擴(kuò)大為一種更深、更廣、更純、更究竟的對(duì)所有眾生的感情。他們?yōu)楸娚�都能脫離痛苦的輪回，而將私情私愛(ài)升華為道情法愛(ài)，以智慧的奉獻(xiàn)去慈愛(ài)救護(hù)天下一切如母眾生。正如明朝蓮池大師所說(shuō)，“親得離塵垢，子道方成就。”上師法王如意寶亦是如此悲憫眾生如獨(dú)子：“若一眾生未得度，我佛終宵有淚痕！”

　　這是怎樣深摯的情懷，這是何等偉大的胸襟�。�

　　每每想到父母對(duì)我的恩德，我就感到必須要用最好的方式去報(bào)答他們。記得小時(shí)候每當(dāng)我生病時(shí)，媽媽總要背著我去打針，風(fēng)雨無(wú)阻。如果我不學(xué)佛法的話，我可能會(huì)用床前盡孝的方式伺候他們一輩子。但不知?jiǎng)t已，知?jiǎng)t當(dāng)效。一生辛勞的父母均已退休，晚年生活也很安逸。但不能僅僅使父母身體得到安養(yǎng)，還要讓他們現(xiàn)世與后世都能得到精神上的快樂(lè)，并力爭(zhēng)永脫輪回之基。當(dāng)然，報(bào)答父母之恩的方式有多種，每個(gè)人的因緣、能力不同，采取的方法也會(huì)多種多樣。對(duì)我而言，當(dāng)我看到父母的眼淚，看到他們對(duì)我表現(xiàn)出的眷戀后，一個(gè)念頭越來(lái)越強(qiáng)烈地闖入我的腦海：看來(lái)我應(yīng)該出家了！

　　因?yàn)閷W(xué)佛越久，我越發(fā)感到：舍不掉娑婆，實(shí)在難生極樂(lè)。對(duì)我個(gè)人而言，既已多少了知了一些輪回的實(shí)相，那就更應(yīng)該少一些對(duì)世俗的貪戀，如果還兒女情長(zhǎng)，那豈不是辜負(fù)了佛陀的教言？自己的學(xué)佛不也變成了口頭空談？暫時(shí)的舍離妻兒老小，肯定心中會(huì)有種種波瀾。但一想到世俗之情實(shí)乃業(yè)力這接力棒最牢固的粘合劑，擺脫這令人困惱不堪之五濁惡世的強(qiáng)烈愿望就讓我不得不鐵下心來(lái)。

　　是要這一世的你恩我愛(ài)，還是生生世世赤條條來(lái)去無(wú)牽掛的自在？

　　而且對(duì)我而言，出家還有一個(gè)比較有力的助緣，那就是妻子的想法也早與我不謀而合。在日常家庭生活中，我們互相幫助；學(xué)佛過(guò)程中，我們又比學(xué)趕幫。并且為了不影響聞思修行，我們?cè)缫焉塘亢貌灰�子女，以免分心。她平日賢慧勤勞，對(duì)體質(zhì)較差的我多方照顧、操持家務(wù)，付出的實(shí)在太多太多。人生短暫，誠(chéng)愿她出家之后能精勤聞思，早獲解脫。我無(wú)以回報(bào)她對(duì)我的幫助，只有在心里默默祝福她了。

　　至于父母，我會(huì)用出家修法的功德回向給他們，并日日祈盼他們也能早聞佛法、早入佛道。我想對(duì)他們最好的報(bào)答，便是自己力爭(zhēng)早日解脫。否則，按世俗法門(mén)報(bào)效，恐怕自己下一輩子淪落在哪一道都尚不自知，那時(shí)還認(rèn)識(shí)今世的父母是誰(shuí)嗎？

　　一世與萬(wàn)世相較，我還是選擇能生生世世利益他們的法門(mén)吧！

　　記得當(dāng)我和妻子最后一次以世俗人的身份共同邁出家門(mén)時(shí)，相視一望，我們都感慨萬(wàn)千。

　　是的，就要與世俗生活告別了。沒(méi)有什么留戀之處，只是因父母暫時(shí)的不理解而有幾許遺憾。

　　那就帶著遺憾向雪域、向?qū)W院、向心的歸宿地進(jìn)發(fā)吧，我們?cè)�本就是在缺憾中追�?a href="/remen/yuanman.html" class="keylink" target="_blank">圓滿(mǎn)！

　　在雨中，我無(wú)法用紙和筆記錄下劉疆的言談，只能用心把它們都刻在腦子里，等回家后才得以用記憶的鑰匙再次開(kāi)啟。于是，這才有了這篇奉獻(xiàn)于有緣者面前的“劉疆抒懷”。

　　記得當(dāng)劉疆停止了他的敘述后，剛好天也放晴了。霧蒙蒙的天空一下子變得透亮、湛藍(lán)，烏云全部散去，只剩下絲絲白云在天際飄蕩。沐浴過(guò)后的草地上有晶瑩的雨滴閃爍，翠色更是直逼人眼。讓我和劉疆最感心曠神怡的便是，正當(dāng)我們準(zhǔn)備各自回家時(shí)，從南山的山頂?shù)轿魃降纳窖�，天際間驀地出現(xiàn)一道彩虹。

　　我們即將邁開(kāi)的步伐，不由自主就又停了下來(lái)……