一位高干女婿學(xué)佛參禪的歷程

　　也許從小我就與佛門(mén)有緣吧。小時(shí)候，生在安徽無(wú)為縣的我直到三歲都不會(huì)講話。心地善良、虔誠(chéng)學(xué)佛的母親便抱著我到山上的廟里去拜佛許愿。結(jié)果回來(lái)后不久，我就真的會(huì)說(shuō)話了。

　　十八歲時(shí)我應(yīng)征入伍，被選為特種兵。退伍后考入安徽師范大學(xué)，畢業(yè)后分配在省司法系統(tǒng)工作，后又調(diào)入合肥市工商局。與社會(huì)上一般人的思想境界一樣，那時(shí)的我也希望能升官發(fā)財(cái)。憑著岳父大人是軍區(qū)司令的靠山，我還幻想著在政界有所發(fā)展。不過(guò)，天生崇尚自由的性格使我根本過(guò)不慣拘謹(jǐn)而刻板的機(jī)關(guān)生活，結(jié)果沒(méi)過(guò)多久，我就辭去了公職，到南方隨著眾多的捕魚(yú)撈蝦者也開(kāi)始了妄圖在商海中去當(dāng)回弄潮兒的經(jīng)歷。拼搏了一番，生活的物質(zhì)條件雖然如芝麻開(kāi)花般節(jié)節(jié)高漲，但總感覺(jué)怎么也生不起一種滿足感、歸宿感，好像總是空蕩蕩的。這期間，我們可愛(ài)的女兒一天天在長(zhǎng)大，我和妻子的關(guān)系也同時(shí)在一天天惡化。也許一個(gè)縣城里來(lái)的娃子和一個(gè)高干子弟的結(jié)合本身就是一種不和諧吧，我們?cè)絹?lái)越難以共同生活下去。九四年，我們終于協(xié)議離婚了。

　　這第一次的婚姻破裂并未給我?guī)��?lái)過(guò)多的痛苦，生性樂(lè)觀的我依然對(duì)未來(lái)充滿了渴望。但我也漸漸意識(shí)到一些問(wèn)題，比如我在保持高昂斗志的同時(shí)，卻總有一種心虛感，我不知道我所編織的關(guān)于未來(lái)的夢(mèng)，到底會(huì)不會(huì)讓我得到最終的滿足與幸福。

　　也就是在這樣的狀態(tài)下，九五年我首次接觸了佛教。到此為止，三歲時(shí)的那次拜佛前因才如一條隱隱的紅線又浮出浮塵表面開(kāi)始牽著我的心。讀到的第一本佛學(xué)書(shū)籍是南懷瑾老師的著作，他對(duì)佛釋道深入淺出的詮釋讓我耳目一新。借著他的指引，佛法的深邃智慧頭一次打動(dòng)了我的心。在合肥明教寺，我請(qǐng)回了流通處幾乎所有的佛學(xué)著作，從此就開(kāi)始如饑似渴地潛心閱讀起來(lái)。漸漸地，佛陀的教言開(kāi)始引發(fā)我內(nèi)心的共鳴。我覺(jué)得生命中的某些深層內(nèi)涵正在被佛法一點(diǎn)一滴地開(kāi)發(fā)出來(lái)，不知不覺(jué)中，佛法就走入了我的內(nèi)心。

　　接下來(lái)的日子，生活好像又有了新的目標(biāo)，生命重又煥發(fā)了活力。以前的那些外在驅(qū)動(dòng)力現(xiàn)在正被逐漸地轉(zhuǎn)向內(nèi)省，我愈加感受到了之所以對(duì)一些外在目標(biāo)心感空虛，就是因?yàn)橥庠诘乃�有�?qū)馳全都被引向一個(gè)無(wú)底洞，它深不可測(cè)，但卻永遠(yuǎn)無(wú)法給生命以歸宿與照亮。只有佛法才可以讓我有一種暢游天地間、生命無(wú)所礙的感覺(jué)。我開(kāi)始渴望佛法能在我身上放光、顯出奇效；我企盼自己的佛性能開(kāi)顯出來(lái)，像古代的諸多禪宗大德那樣展現(xiàn)出絢麗的人性之光。于是我很自然地在合肥明教寺受了皈依，并從皈依師那兒學(xué)會(huì)了坐禪。禪宗的觀心法要對(duì)我?guī)椭�太大了，我�?duì)打坐參禪生起了濃厚的興趣。靜坐的結(jié)果是使自己的身心發(fā)生了一些變化，并產(chǎn)生了初步的輕安。為了更進(jìn)一步體會(huì)佛法的究竟妙處，在有了初步禪修的基礎(chǔ)上，我開(kāi)始了四處參學(xué)的歷程：西進(jìn)西藏，拜見(jiàn)十一世班禪大師的場(chǎng)面令我終生難忘；到佛教四大名山參訪善知識(shí)的歷程令我見(jiàn)識(shí)大長(zhǎng)；四下江西尋訪禪宗正脈的的求道勇氣激勵(lì)著我永不退縮……多年來(lái)的尋訪問(wèn)道使我結(jié)識(shí)了很多當(dāng)代高僧，足跡也遍及大江南北。一方面收獲確實(shí)不小，一方面又漸漸發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)佛的盲目性。大師們的慈悲接引使我領(lǐng)受了不少佛法甘露，但由于我總是這么蜻蜓點(diǎn)水似的一晃即過(guò)，不能安住于一地一寺，故而那么多片言只語(yǔ)的教授，在我似乎怎么也不能將之連成成片功夫。而且這么晃蕩過(guò)來(lái)晃蕩過(guò)去的結(jié)果，竟是心智未得到如愿的開(kāi)發(fā)，相反倒產(chǎn)生了許多疑慮。特別是對(duì)“三世因果”、“六道輪回”產(chǎn)生了虛妄的“空”見(jiàn)。與之相反，有一段時(shí)間，我又對(duì)原本應(yīng)該真正空掉的神通與神異之事卻發(fā)生了濃厚的興趣。結(jié)果神通沒(méi)求到，煩惱又空不下去，日久天長(zhǎng)，痛苦便開(kāi)始蔓延起來(lái)了。

　　在意識(shí)到自己的困境后，我開(kāi)始冷靜地思索自己學(xué)佛所走過(guò)的路程。我認(rèn)定學(xué)佛是應(yīng)該可以給自己的心靈帶來(lái)安慰與自由的，自己剛開(kāi)始時(shí)不也嘗到了學(xué)佛對(duì)心靈解放的作用嗎？為什么現(xiàn)在卻會(huì)走上彎路呢？是我對(duì)佛教的期望太高，還是自己沒(méi)把握好方向？到底生命能不能像從猿到人那樣，在佛法的幫助下發(fā)生一種質(zhì)的升華呢？

　　有時(shí)候真的是猶豫不決起來(lái)。但每每想到退回世俗生活中去時(shí)，在云居山真如寺打禪七的美妙覺(jué)受又總是隱隱地在提醒我，應(yīng)該把這條路堅(jiān)持走下去，虎頭蛇尾豈不是太可惜了嗎？

　　那就再次上路吧！給自己多一點(diǎn)探索的時(shí)間，好給生命一個(gè)最完美的交待。

　　這次的目的地是河北趙縣趙州古佛的祖庭——柏林禪寺。二○○○年八月，我在這里接受了一位王居士的開(kāi)示。王老師說(shuō)，很多人抱著世俗的觀點(diǎn)學(xué)佛，怕上當(dāng)、怕受騙，事實(shí)上學(xué)佛有什么當(dāng)可上的呢？既不交錢(qián)也不交稅，只要你堅(jiān)持不懈地利用業(yè)余時(shí)間如理如法地修下去，長(zhǎng)的不說(shuō)，我們以三年為期，你看看你自己有沒(méi)有收獲。在世間學(xué)個(gè)木匠活少說(shuō)也得三年，更何況尋覓了生脫死的無(wú)上甚深法門(mén)呢？王老師勸我從禪宗的心地法門(mén)入手，因我在這方面已有一定的初基，直下深入進(jìn)去，看看心地到底是何種風(fēng)光。他還開(kāi)導(dǎo)我說(shuō)，“如果你對(duì)三世因果或其它的教義尚有疑慮，可暫時(shí)將這些問(wèn)題擱置一邊，心無(wú)旁騖地專(zhuān)心修持下去，等真正有所了悟了，便會(huì)知道佛法的真實(shí)不虛。那時(shí)你一定會(huì)體會(huì)出‘天下老僧不曾瞞汝’這句話的含義。”王老師的開(kāi)示對(duì)我特別應(yīng)機(jī)，解開(kāi)了我意識(shí)深處的癥結(jié)所在。我想許多像我一樣的知識(shí)分子，在學(xué)佛過(guò)程中都有幾個(gè)難以逾越的心理障礙，諸如對(duì)三世因果的確認(rèn)，對(duì)一門(mén)深入的持久體驗(yàn)，對(duì)言行合一、心行一如的堅(jiān)持，對(duì)空有不二的非斷非常、非邊非偏的離一切戲論的究竟體認(rèn)。多年來(lái)的學(xué)佛使我認(rèn)識(shí)到，若以一種虛浮的心態(tài)去理解判斷這些問(wèn)題是毫無(wú)意義的，終究難以轉(zhuǎn)出分別念的死胡同。王老師的開(kāi)示對(duì)我的啟發(fā)就在于，我意識(shí)到只有按佛法的修證要求去實(shí)際修行之后，特別是當(dāng)靜下心來(lái)時(shí)，用自心的智慧去觀察、體悟自己那顆念念遷滅不定的心，我們才會(huì)對(duì)人生萬(wàn)象的至理有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)絕不會(huì)是當(dāng)你隨波逐流、心隨境轉(zhuǎn)時(shí)所能達(dá)到的認(rèn)識(shí)高度與層次。

　　認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我開(kāi)始放下思想包袱、輕裝上陣了。我集中起全部的心念，連續(xù)兩年在云居山真如寺參禪打坐。結(jié)果這一次的全身心投入讓我別開(kāi)了人生生面。

　　云居山的天很藍(lán)，水很清，霧也時(shí)常漫山遍野，隔斷了你向塵世遠(yuǎn)眺的視線。云居山的禪風(fēng)更是稱(chēng)雄于世。在這里打禪七的生活給我留下了刻骨銘心的記憶，喜禪的我在祖師大德們的慈悲護(hù)念下，心情平和而喜悅地向禪門(mén)堂奧一天天挺進(jìn)。在禪堂里，各個(gè)禪和子抖擻起精神，放下萬(wàn)緣雜念、提起生死大事，依《六祖壇經(jīng)》、《指月錄》、《古尊宿語(yǔ)錄》等法匯劈開(kāi)生死、拼卻性命也要力爭(zhēng)打開(kāi)本來(lái)面目；提起一則話頭或公案，朝夕于斯、念念于斯，力求能早日明心見(jiàn)性、徹證無(wú)生法忍。每個(gè)修道人的風(fēng)范、神采在禪堂里全都一覽無(wú)余地展示出來(lái)。

　　依循種種妙法，我在心地法門(mén)上翻騰搏擊、盡情縱橫。漸漸地，心中的壁壘破裂了，頑固的分別執(zhí)著也漸趨無(wú)力、消融。當(dāng)坐禪達(dá)到物我兩忘的境地時(shí)，我忽然感覺(jué)好像進(jìn)入了心靈的最深層次，在一種相似的定境中，一切言語(yǔ)都顯多余，一切心念都顯示出它們戲論的本質(zhì)。在那明清之境中，我總算初嘗放下身心后所感受到的甚為安詳?shù)?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脫心境。自此，一種對(duì)世界人生的全新體驗(yàn)在心中生起：我與萬(wàn)類(lèi)同一體，無(wú)掛無(wú)礙虛空游。

　　有時(shí)于夜靜時(shí)分，望著云居山上空那輪照徹千江水的明月，我就不由自主地想起了古代一位修行人的話：“但愿空諸所有，切勿實(shí)其所無(wú)。消除主客對(duì)立，空去一切妄想情識(shí)，最后連空也不留，空得一絲不掛、片瓦不存，千萬(wàn)不要害怕落空亡，因?yàn)檎嬲�空絕對(duì)不妨顯妙有。不經(jīng)大死不得大活！”現(xiàn)在的我才算對(duì)此話稍微得了個(gè)入處。

　　如今的我已經(jīng)徹底辭去世俗人間的所有工作、雜務(wù)，來(lái)到一所佛學(xué)院專(zhuān)一教授文化課，同時(shí)加緊修持。在身心世界有了明顯改觀的情況下，我對(duì)未來(lái)的修行更是充滿信心。無(wú)怨無(wú)悔地，我將把余生全部用在修持佛法上，我想我應(yīng)該力爭(zhēng)參悟人性的實(shí)相理趣，這樣的生活才有意義，我的生命也才能煥發(fā)出光彩。否則，一團(tuán)漆黑的五濁惡世里何處才能讓我燃起對(duì)生活的希望之火？

　　愿每個(gè)人的生命都能被佛法點(diǎn)亮！愿這生命之光一點(diǎn)一滴照徹所有眾生的心房。