一位高干女婿學(xué)佛參禪的歷程

　　也許從小我就與佛門有緣吧。小時(shí)候，生在安徽無(wú)為縣的我直到三歲都不會(huì)講話。心地善良、虔誠(chéng)學(xué)佛的母親便抱著我到山上的廟里去拜佛許愿。結(jié)果回來(lái)后不久，我就真的會(huì)說(shuō)話了。

　　十八歲時(shí)我應(yīng)征入伍，被選為特種兵。退伍后考入安徽師范大學(xué)，畢業(yè)后分配在省司法系統(tǒng)工作，后又調(diào)入合肥市工商局。與社會(huì)上一般人的思想境界一樣，那時(shí)的我也希望能升官發(fā)財(cái)。憑著岳父大人是軍區(qū)司令的靠山，我還幻想著在政界有所發(fā)展。不過(guò)，天生崇尚自由的性格使我根本過(guò)不慣拘謹(jǐn)而刻板的機(jī)關(guān)生活，結(jié)果沒(méi)過(guò)多久，我就辭去了公職，到南方隨著眾多的捕魚撈蝦者也開始了妄圖在商海中去當(dāng)回弄潮兒的經(jīng)歷。拼搏了一番，生活的物質(zhì)條件雖然如芝麻開花般節(jié)節(jié)高漲，但總感覺(jué)怎么也生不起一種滿足感、歸宿感，好像總是空蕩蕩的。這期間，我們可愛(ài)的女兒一天天在長(zhǎng)大，我和妻子的關(guān)系也同時(shí)在一天天惡化。也許一個(gè)縣城里來(lái)的娃子和一個(gè)高干子弟的結(jié)合本身就是一種不和諧吧，我們?cè)絹?lái)越難以共同生活下去。九四年，我們終于協(xié)議離婚了。

　　這第一次的婚姻破裂并未給我?guī)��?lái)過(guò)多的痛苦，生性樂(lè)觀的我依然對(duì)未來(lái)充滿了渴望。但我也漸漸意識(shí)到一些問(wèn)題，比如我在保持高昂斗志的同時(shí)，卻總有一種心虛感，我不知道我所編織的關(guān)于未來(lái)的夢(mèng)，到底會(huì)不會(huì)讓我得到最終的滿足與幸福。

　　也就是在這樣的狀態(tài)下，九五年我首次接觸了佛教。到此為止，三歲時(shí)的那次拜佛前因才如一條隱隱的紅線又浮出浮塵表面開始牽著我的心。讀到的第一本佛學(xué)書籍是南懷瑾老師的著作，他對(duì)佛釋道深入淺出的詮釋讓我耳目一新。借著他的指引，佛法的深邃智慧頭一次打動(dòng)了我的心。在合肥明教寺，我請(qǐng)回了流通處幾乎所有的佛學(xué)著作，從此就開始如饑似渴地潛心閱讀起來(lái)。漸漸地，佛陀的教言開始引發(fā)我內(nèi)心的共鳴。我覺(jué)得生命中的某些深層內(nèi)涵正在被佛法一點(diǎn)一滴地開發(fā)出來(lái)，不知不覺(jué)中，佛法就走入了我的內(nèi)心。

　　接下來(lái)的日子，生活好像又有了新的目標(biāo)，生命重又煥發(fā)了活力。以前的那些外在驅(qū)動(dòng)力現(xiàn)在正被逐漸地轉(zhuǎn)向內(nèi)省，我愈加感受到了之所以對(duì)一些外在目標(biāo)心感空虛，就是因?yàn)橥庠诘乃�有�?qū)馳全都被引向一個(gè)無(wú)底洞，它深不可測(cè)，但卻永遠(yuǎn)無(wú)法給生命以歸宿與照亮。只有佛法才可以讓我有一種暢游天地間、生命無(wú)所礙的感覺(jué)。我開始渴望佛法能在我身上放光、顯出奇效；我企盼自己的佛性能開顯出來(lái)，像古代的諸多禪宗大德那樣展現(xiàn)出絢麗的人性之光。于是我很自然地在合肥明教寺受了皈依，并從皈依師那兒學(xué)會(huì)了坐禪。禪宗的觀心法要對(duì)我?guī)椭�太大了，我�?duì)打坐參禪生起了濃厚的興趣。靜坐的結(jié)果是使自己的身心發(fā)生了一些變化，并產(chǎn)生了初步的輕安。為了更進(jìn)一步體會(huì)佛法的究竟妙處，在有了初步禪修的基礎(chǔ)上，我開始了四處參學(xué)的歷程：西進(jìn)西藏，拜見(jiàn)十一世班禪大師的場(chǎng)面令我終生難忘；到佛教四大名山參訪善知識(shí)的歷程令我見(jiàn)識(shí)大長(zhǎng)；四下江西尋訪禪宗正脈的的求道勇氣激勵(lì)著我永不退縮……多年來(lái)的尋訪問(wèn)道使我結(jié)識(shí)了很多當(dāng)代高僧，足跡也遍及大江南北。一方面收獲確實(shí)不小，一方面又漸漸發(fā)現(xiàn)了自己學(xué)佛的盲目性。大師們的慈悲接引使我領(lǐng)受了不少佛法甘露，但由于我總是這么蜻蜓點(diǎn)水似的一晃即過(guò)，不能安住于一地一寺，故而那么多片言只語(yǔ)的教授，在我似乎怎么也不能將之連成成片功夫。而且這么晃蕩過(guò)來(lái)晃蕩過(guò)去的結(jié)果，竟是心智未得到如愿的開發(fā)，相反倒產(chǎn)生了許多疑慮。特別是對(duì)“三世因果”、“六道輪回”產(chǎn)生了虛妄的“空”見(jiàn)。與之相反，有一段時(shí)間，我又對(duì)原本應(yīng)該真正空掉的神通與神異之事卻發(fā)生了濃厚的興趣。結(jié)果神通沒(méi)求到，煩惱又空不下去，日久天長(zhǎng)，痛苦便開始蔓延起來(lái)了。

　　在意識(shí)到自己的困境后，我開始冷靜地思索自己學(xué)佛所走過(guò)的路程。我認(rèn)定學(xué)佛是應(yīng)該可以給自己的心靈帶來(lái)安慰與自由的，自己剛開始時(shí)不也嘗到了學(xué)佛對(duì)心靈解放的作用嗎？為什么現(xiàn)在卻會(huì)走上彎路呢？是我對(duì)佛教的期望太高，還是自己沒(méi)把握好方向？到底生命能不能像從猿到人那樣，在佛法的幫助下發(fā)生一種質(zhì)的升華呢？

　　有時(shí)候真的是猶豫不決起來(lái)。但每每想到退回世俗生活中去時(shí)，在云居山真如寺打禪七的美妙覺(jué)受又總是隱隱地在提醒我，應(yīng)該把這條路堅(jiān)持走下去，虎頭蛇尾豈不是太可惜了嗎？

　　那就再次上路吧！給自己多一點(diǎn)探索的時(shí)間，好給生命一個(gè)最完美的交待。

　　這次的目的地是河北趙縣趙州古佛的祖庭——柏林禪寺。二○○○年八月，我在這里接受了一位王居士的開示。王老師說(shuō)，很多人抱著世俗的觀點(diǎn)學(xué)佛，怕上當(dāng)、怕受騙，事實(shí)上學(xué)佛有什么當(dāng)可上的呢？既不交錢也不交稅，只要你堅(jiān)持不懈地利用業(yè)余時(shí)間如理如法地修下去，長(zhǎng)的不說(shuō)，我們以三年為期，你看看你自己有沒(méi)有收獲。在世間學(xué)個(gè)木匠活少說(shuō)也得三年，更何況尋覓了生脫死的無(wú)上甚深法門呢？王老師勸我從禪宗的心地法門入手，因我在這方面已有一定的初基，直下深入進(jìn)去，看看心地到底是何種風(fēng)光。他還開導(dǎo)我說(shuō)，“如果你對(duì)三世因果或其它的教義尚有疑慮，可暫時(shí)將這些問(wèn)題擱置一邊，心無(wú)旁騖地專心修持下去，等真正有所了悟了，便會(huì)知道佛法的真實(shí)不虛。那時(shí)你一定會(huì)體會(huì)出‘天下老僧不曾瞞汝’這句話的含義。”王老師的開示對(duì)我特別應(yīng)機(jī)，解開了我意識(shí)深處的癥結(jié)所在。我想許多像我一樣的知識(shí)分子，在學(xué)佛過(guò)程中都有幾個(gè)難以逾越的心理障礙，諸如對(duì)三世因果的確認(rèn)，對(duì)一門深入的持久體驗(yàn)，對(duì)言行合一、心行一如的堅(jiān)持，對(duì)空有不二的非斷非常、非邊非偏的離一切戲論的究竟體認(rèn)。多年來(lái)的學(xué)佛使我認(rèn)識(shí)到，若以一種虛浮的心態(tài)去理解判斷這些問(wèn)題是毫無(wú)意義的，終究難以轉(zhuǎn)出分別念的死胡同。王老師的開示對(duì)我的啟發(fā)就在于，我意識(shí)到只有按佛法的修證要求去實(shí)際修行之后，特別是當(dāng)靜下心來(lái)時(shí)，用自心的智慧去觀察、體悟自己那顆念念遷滅不定的心，我們才會(huì)對(duì)人生萬(wàn)象的至理有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，這種認(rèn)識(shí)絕不會(huì)是當(dāng)你隨波逐流、心隨境轉(zhuǎn)時(shí)所能達(dá)到的認(rèn)識(shí)高度與層次。

　　認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，我開始放下思想包袱、輕裝上陣了。我集中起全部的心念，連續(xù)兩年在云居山真如寺參禪打坐。結(jié)果這一次的全身心投入讓我別開了人生生面。

　　云居山的天很藍(lán)，水很清，霧也時(shí)常漫山遍野，隔斷了你向塵世遠(yuǎn)眺的視線。云居山的禪風(fēng)更是稱雄于世。在這里打禪七的生活給我留下了刻骨銘心的記憶，喜禪的我在祖師大德們的慈悲護(hù)念下，心情平和而喜悅地向禪門堂奧一天天挺進(jìn)。在禪堂里，各個(gè)禪和子抖擻起精神，放下萬(wàn)緣雜念、提起生死大事，依《六祖壇經(jīng)》、《指月錄》、《古尊宿語(yǔ)錄》等法匯劈開生死、拼卻性命也要力爭(zhēng)打開本來(lái)面目；提起一則話頭或公案，朝夕于斯、念念于斯，力求能早日明心見(jiàn)性、徹證無(wú)生法忍。每個(gè)修道人的風(fēng)范、神采在禪堂里全都一覽無(wú)余地展示出來(lái)。

　　依循種種妙法，我在心地法門上翻騰搏擊、盡情縱橫。漸漸地，心中的壁壘破裂了，頑固的分別執(zhí)著也漸趨無(wú)力、消融。當(dāng)坐禪達(dá)到物我兩忘的境地時(shí)，我忽然感覺(jué)好像進(jìn)入了心靈的最深層次，在一種相似的定境中，一切言語(yǔ)都顯多余，一切心念都顯示出它們戲論的本質(zhì)。在那明清之境中，我總算初嘗放下身心后所感受到的甚為安詳?shù)?a href="/remen/jietuo.html" class="keylink" target="_blank">解脫心境。自此，一種對(duì)世界人生的全新體驗(yàn)在心中生起：我與萬(wàn)類同一體，無(wú)掛無(wú)礙虛空游。

　　有時(shí)于夜靜時(shí)分，望著云居山上空那輪照徹千江水的明月，我就不由自主地想起了古代一位修行人的話：“但愿空諸所有，切勿實(shí)其所無(wú)。消除主客對(duì)立，空去一切妄想情識(shí)，最后連空也不留，空得一絲不掛、片瓦不存，千萬(wàn)不要害怕落空亡，因?yàn)檎嬲�空絕對(duì)不妨顯妙有。不經(jīng)大死不得大活！”現(xiàn)在的我才算對(duì)此話稍微得了個(gè)入處。

　　如今的我已經(jīng)徹底辭去世俗人間的所有工作、雜務(wù)，來(lái)到一所佛學(xué)院專一教授文化課，同時(shí)加緊修持。在身心世界有了明顯改觀的情況下，我對(duì)未來(lái)的修行更是充滿信心。無(wú)怨無(wú)悔地，我將把余生全部用在修持佛法上，我想我應(yīng)該力爭(zhēng)參悟人性的實(shí)相理趣，這樣的生活才有意義，我的生命也才能煥發(fā)出光彩。否則，一團(tuán)漆黑的五濁惡世里何處才能讓我燃起對(duì)生活的希望之火？

　　愿每個(gè)人的生命都能被佛法點(diǎn)亮！愿這生命之光一點(diǎn)一滴照徹所有眾生的心房。