打坐時(shí)為什么會腰酸腿疼？如何解決？

打坐時(shí)腰酸腿疼的原因

　　按佛教來講的坐法和手印有很多種，而且各有千秋，不同的坐法和手印也會不同程度地影響到整個身體的氣血運(yùn)行和精神狀態(tài)。打坐確實(shí)是一種非常有益于身心健康的修行方法。可是我們在初學(xué)靜坐打手印時(shí)，往往會感到手、腳、腿、腰部疼痛。

　　這些疼痛來自于三個方面：

　　其一、由于尚未習(xí)慣打坐的姿勢，雙腳雙腿擠壓造成疼痛，如腳掌、小腿關(guān)節(jié)連接處、膝蓋處的疼痛。另外，腰部在靜坐中要求端正挺直，與平常的狀態(tài)有異，如果腎氣的能量比較虧虛的人，會很容易腰痛。所以，我們在打坐靜修時(shí)，身心要盡量放松，不要緊張，也不能著急，可以首先多做幾次深呼吸，然后慢慢地將心安定下來，最后身心輕松而愉悅地坐下來。

　　其二、由于打坐而引發(fā)的能量經(jīng)過了陳疾舊患之處，氣沖病灶所致的反映，或者身體虛弱時(shí)，因外在的邪氣引發(fā)了疾病而造成的。因此，我們應(yīng)該好好下功夫保養(yǎng)身體，抓緊治療陳疾舊患，這樣才能有好的打坐修行的資本，精進(jìn)修行以增添能量。

　　其三、由于打坐產(chǎn)生的能量啟動非常強(qiáng)旺，但經(jīng)過一些主要穴道時(shí)不易通過之故，更會引起劇烈的疼痛，因?yàn)橥磩t不通、通則不痛，因此，我們要養(yǎng)成經(jīng)常鍛煉身體的好習(xí)慣，多運(yùn)動，多活動，同時(shí)堅(jiān)持打坐，保持身心的寧靜。

　　以上三方面的疼痛是依此次第而進(jìn)行的；第一層次的疼痛大部分發(fā)生在初學(xué)打坐者的身上，因此，初學(xué)者必要忍耐而堅(jiān)持打坐靜修，才能克服疼痛。第二層次的疼痛是在能量已開始發(fā)動，但還沒有完全開通期間，能量循經(jīng)絡(luò)氣脈而行走，通過以前受傷的宿疾，或在其它因素的影響下，血?dú)膺\(yùn)行受阻而引發(fā)疼痛。第三層次的疼痛是在經(jīng)過最難通過的環(huán)跳穴（膽經(jīng)、膀胱經(jīng)）時(shí)，若能通過此穴位的人，一般而言，就能用雙盤久坐，也就較容易進(jìn)入三禪以上的層次。

打坐時(shí)如何解決腿痛腰酸的問題？

　　打坐初期都會遇到腿痛腰酸現(xiàn)象，其原因主要是真氣不足，以及腰椎、尾椎、腿部和腰部不通暢。

　　解決方法如下：

　�。�1）打坐時(shí)身體要松直，不要彎腰弓背。

　　（2）要解決腿痛問題，必須把會陰、長強(qiáng)（尾骨尖處）所處的海底輪守開，因?yàn)橥炔渴怯裳�椎、尾椎所控制，最關(guān)鍵的既是海底輪。

　�。�3）打坐的時(shí)間長短是一個很關(guān)鍵的問題。時(shí)間短，等于水未燒開就已關(guān)火，天天如此，一輩子也燒不開一壺水。因此，在打坐中，當(dāng)腿出現(xiàn)痛麻之感時(shí)，盡量不要去想腿，此時(shí)會越想越痛，越想越難忍。此時(shí)可以用轉(zhuǎn)移注意力的方法，意守觀想其他部位，也可以出聲念咒、念佛，可減輕腿部痛麻。在這個過程中，一定要忍，你想反正死不了，腿也壞不了，由它去吧。時(shí)間一長，一旦氣沖過去就不再痛了。

　�。�4）打坐時(shí)心是否清靜，也關(guān)系到打坐的時(shí)間長短和腿是否痛麻。心若清靜，打坐的時(shí)間在不知不覺中自然延長，腿痛也會很快沖過。要想做到心清靜，關(guān)鍵要少吃，日中一餐或者辟谷，對打坐時(shí)保持心清靜非常有利。

　�。�5）在打坐初期，如果腿痛的實(shí)在難忍時(shí)，可以稍微抬一抬臀部兩邊，使氣沖過去。如果還不行，可將腿松開幾分鐘后再繼續(xù)盤。逐漸就不痛了。

　�。�6）打坐時(shí)意守在海底輪，用出聲念咒的方法，比如念：嗡、啊、哞，一口氣只念一個字，拖長聲音，出聲并加重鼻音，觀想在海底輪振動，聲音從中脈向四外擴(kuò)展，每次可念半小時(shí)至一小時(shí)左右，很快既可沖開海底輪，可早日沖開腿疼之關(guān)。這種方法不僅可以沖開雙腿，而且還可以開各個脈輪、消除病灶、開中脈、出性光、消業(yè)障等。這些作用都經(jīng)過了反復(fù)的驗(yàn)證。

　�。�7）另外，對于初學(xué)打坐的人來說，打坐的座墊也很重要。筆者平時(shí)看到不少人打坐時(shí)坐著又厚又軟的海棉座墊。這種座墊坐上后中間下陷，下陷的越深，向上反彈壓迫臀部的反作用力越大，反而壓迫了會陰穴和長強(qiáng)穴，不利于腿部的氣血通暢。靜坐時(shí)，如果盤坐，可在臀部墊高一寸左右，以各人舒適為度，須使陰囊、會陰不受壓迫。因此，要選擇不硬不軟的坐墊。而且在打坐時(shí)只能坐在座墊的前三分之一處，不可壓住會陰穴，方能保持氣血的暢通。

　　注：靜坐時(shí)要調(diào)整好全身上下內(nèi)外整體放松，要做到直而不僵，松而不癱。松的關(guān)鍵是“眉心舒展，面帶微笑”。眉展面松則全身各部位都達(dá)到松馳狀態(tài)。

　　靜坐時(shí)兩手的姿態(tài)可根據(jù)個人修煉的需要，兩手掌心向上，放松自然地放在腿上。頭部有病的，如高血壓、腦血栓患者，可手心向下空掌扣在雙腿上。根據(jù)自己的需要，也可以呈聚氣印、大光明印、蓮花印、養(yǎng)氣印、定印等。

　　靜坐時(shí)要兩眼微閉，但不要立即閉上。靜坐一會，待心平氣和之后，慢慢下垂。如易昏睡者，兩眼微開，垂簾即可。舌尖輕抵上腭，當(dāng)口內(nèi)生津充溢時(shí)，分三小口咽入下丹田。

附：打坐的姿勢

　　觀息無常，久則無貪、無憂；著意聞薰，思惟、修學(xué)，定能趣向解脫。約現(xiàn)實(shí)利益說：身體健康，心境寧靜，思想靈明，氣質(zhì)調(diào)柔，從和平中涵養(yǎng)德性、德行，利樂自他。

　　習(xí)靜坐，必需具有耐性、恒心和毅力，才能有成。

　　體態(tài)姿勢（調(diào)身）

　　靜坐時(shí)首先要調(diào)整好坐姿，一般可以做到雙盤的盡量雙盤，做不到的，也可單盤、散盤。也可坐在凳子上，但要坐在凳子的前三分之一處，會陰穴（小便與肛門兩陰之間）不可壓在凳子下面。因會陰穴處于足三陰、足三陽及任督兩脈的交通要道，此穴一堵，八脈皆不通，故一定要注意此穴的重要。

　　但是，在能雙盤的情況下盡量要雙盤打坐。過去有一“鬼逼”禪師的典故：一出家人在外出回寺的路上正遇下雨，在橋下避雨時(shí)雙盤打坐，此時(shí)他天耳聽到有兩個小鬼路過，看見此處有一座金塔，就說：“這里有一座金塔，咱們拜這個金塔吧”。這出家人坐了一會腿酸了，就改成了單盤，此時(shí)又聽見兩個小鬼說：“剛才還是金塔，怎么這會兒又變成銀塔了？銀塔咱也拜。”又過了一會兒，出家人腿痛了，又改成了散盤，又聽見兩個小鬼說：“怎么這會兒銀塔又變成銅塔了？銅塔咱也拜吧。”又過了一會兒，出家人腿麻了，干脆把腿伸開了。此時(shí)又聽見兩個小鬼說，這原來是個泥巴塔，騙咱們拜了半天，打它。”出家人聽見小鬼要打他，嚇得爬起來就跑。從此以后打坐時(shí)再也不敢亂動了，一直保持著雙盤的姿勢。后起法號“鬼逼禪師”。這個典故可以說明，各種不同的盤坐姿勢有著不同的埸能和效果。

　　年歲較大的也可以散盤或坐凳子（坐凳子時(shí)要坐凳子的前三分之一處，不可壓住會陰穴），無論盤坐或坐凳，都必須注意姿勢端直，脊柱正直，身體不傾不斜，不可依柱靠背，這是至關(guān)重要的姿態(tài)。人們多愛享受，所以平時(shí)坐沙發(fā)，靠椅子，使脊柱多處彎曲，肌肉拉緊，緊而不通，長時(shí)間牽拉使肌肉內(nèi)產(chǎn)生條索狀硬條。通過看光功能或天眼的觀察，脊椎因堵塞不通時(shí)，人體內(nèi)運(yùn)行的氣流和能量就會從此處外溢，使身體受損。其原理如同水渠，某處堵塞，水流受阻則會憋漲而潰口外流，下游流量則會明顯減少。人體的神經(jīng)由大腦通向脊柱，由脊柱兩旁外伸，脊椎不通則壓迫神經(jīng)、脈輪和內(nèi)臟。另外，脊柱是督脈的循行路線，督脈又是陽脈之海，是主干道。因此，平時(shí)身體的直與不直對脊柱影響極大。那么，在長時(shí)間的靜坐時(shí)，氣流增強(qiáng)，要求坐直就顯得更為重要，如不坐直，一旦堵塞，能量聚集在某處造成不通，則比平時(shí)更甚。

　　初學(xué)盤坐時(shí)，腿腳會出現(xiàn)麻木酸痛，必須忍耐。練習(xí)久后，漸進(jìn)于自然。當(dāng)麻木到不能忍受時(shí)，可將兩腿上下交換，如果實(shí)在不能忍受可暫時(shí)松開，等麻木消失后再盤。如能十分忍耐，任其極端麻木，漸至失去感覺，此次如能自然恢復(fù)原狀，經(jīng)過此階段，幾次之后，盤坐時(shí)便不會再麻木了。